وجاءته البعوثُ من كلِّ جانب، وأرسل إليه المتوكِّلُ جيوشًا يتبَعُ بعضُها بعضًا، فنصَبُوا على بلده المجانيق من كلِّ جانب، وحاصروه محاصرةً عظيمة جدًّا، وقاتلهم مقاتلة هائلة، وصبَرَ هو وأصحابُه صَبرًا بليغًا.
وقدِمَ بُغا الشرابيّ لمحاصرته، فلم يزل به حتى أسره(1) واستباح أموالَه وحرمَه، وقتل خلْقًا من رؤوس أصحابه، وأسر سائرهم، وانحسمت مادة ابن البعيث، وللَّه الحمد.
وفي هذه السنة في جمادى الأولى منها خرج المتوكِّل على اللَّه إلى المدائن.
وفيها: حجَّ إيتاخ أحدُ الأمراء الكبار، وهو والي مكة والمدينة والموسم، ودُعي له على المنابر.
وقد كان إيتاخ هذا غلامًا خَزَريًّا طبَّاخًا، وكان لرجلٍ يقال له: سلام الأبرش، فاشتراه منه المعتصم في سنة تسعٍ وتسعين ومئة، فرفع منزلته وحظي عنده، وكذلك الواثقُ من بعد أبيه، ضمَّ إليه أعمالًا كثيرة، وكذلك عامله المتوكِّل على اللَّه أيضًا، وذلك لرُجْلة(2) إيتاخ وشهامته ونهضته. ولمَّا كان في هذه السنة شرب ليلةً مع المتوكِّل، فعربَدَ عليه المتوكِّلُ، فهمَّ إيتاخ بقتله، فلمَّا كان الصباح اعتذر المتوكِّلُ إليه، وقال: أنتَ أبي، وأنت ربَّيتني، ثم دسَّ إليه من يُشير عليه بأنْ يستأذن للحجِّ، فاستأذن، فأذن له، وأمَّره على كل بلْدة يحلُّ بها، وخرج القوَّادُ في خدمته إلى طريق الحجِّ حين خرج، وولَّى المتوكِّلُ الحِجابة لوصيف الخادم عوضًا عن إيتاخ.
وحجَّ بالناس فيها محمد بن داود أميرُ مكة، وهو أمير الحجيج من سنين متقدمة.
وفيها توفي من الأعيان:
أبو خَيثَمة، زُهَيْر بن حَرْب(3).
وسليمان بن داود الشَّاذَكوني، أحدُ الحفاظ(4).
وعبد اللَّه بن محمد النُّفَيْليّ(5).--------------------------------------------
(1) في أ: حصره، وأثبت ما جاء فى ب، ظا.
(2) "الرجلة": الرجولية.
(3) زهير بن حرب بن شداد الحَرَشي البغدادي، الحافظ، الحجة، أحد أعلام الحديث، ثقة، ثبت، متقن. سير أعلام النبلاء (11/ 489).
(4) سليمان بن داود بن بشر المنقري البصري الشاذَكوني، أبو أيوب، كان آية في كثرة الحفظ، ولكنه متروك الحديث. سير أعلام النبلاء (10/ 679)، العبر (1/ 416).
(5) عبد اللَّه بن محمد بن علي بن نُفَيْل، أبو جعفر القُضاعي ثم النُّفَيْلي الحرَّاني، أحد الأعلام. قال أبو داود: لم أر أحفظ منه، ثقة، مأمون، من أبناء التسعين. سير أعلام النبلاء (10/ 634).
وقدِمَ بُغا الشرابيّ لمحاصرته، فلم يزل به حتى أسره(1) واستباح أموالَه وحرمَه، وقتل خلْقًا من رؤوس أصحابه، وأسر سائرهم، وانحسمت مادة ابن البعيث، وللَّه الحمد.
وفي هذه السنة في جمادى الأولى منها خرج المتوكِّل على اللَّه إلى المدائن.
وفيها: حجَّ إيتاخ أحدُ الأمراء الكبار، وهو والي مكة والمدينة والموسم، ودُعي له على المنابر.
وقد كان إيتاخ هذا غلامًا خَزَريًّا طبَّاخًا، وكان لرجلٍ يقال له: سلام الأبرش، فاشتراه منه المعتصم في سنة تسعٍ وتسعين ومئة، فرفع منزلته وحظي عنده، وكذلك الواثقُ من بعد أبيه، ضمَّ إليه أعمالًا كثيرة، وكذلك عامله المتوكِّل على اللَّه أيضًا، وذلك لرُجْلة(2) إيتاخ وشهامته ونهضته. ولمَّا كان في هذه السنة شرب ليلةً مع المتوكِّل، فعربَدَ عليه المتوكِّلُ، فهمَّ إيتاخ بقتله، فلمَّا كان الصباح اعتذر المتوكِّلُ إليه، وقال: أنتَ أبي، وأنت ربَّيتني، ثم دسَّ إليه من يُشير عليه بأنْ يستأذن للحجِّ، فاستأذن، فأذن له، وأمَّره على كل بلْدة يحلُّ بها، وخرج القوَّادُ في خدمته إلى طريق الحجِّ حين خرج، وولَّى المتوكِّلُ الحِجابة لوصيف الخادم عوضًا عن إيتاخ.
وحجَّ بالناس فيها محمد بن داود أميرُ مكة، وهو أمير الحجيج من سنين متقدمة.
وفيها توفي من الأعيان:
أبو خَيثَمة، زُهَيْر بن حَرْب(3).
وسليمان بن داود الشَّاذَكوني، أحدُ الحفاظ(4).
وعبد اللَّه بن محمد النُّفَيْليّ(5).--------------------------------------------
(1) في أ: حصره، وأثبت ما جاء فى ب، ظا.
(2) "الرجلة": الرجولية.
(3) زهير بن حرب بن شداد الحَرَشي البغدادي، الحافظ، الحجة، أحد أعلام الحديث، ثقة، ثبت، متقن. سير أعلام النبلاء (11/ 489).
(4) سليمان بن داود بن بشر المنقري البصري الشاذَكوني، أبو أيوب، كان آية في كثرة الحفظ، ولكنه متروك الحديث. سير أعلام النبلاء (10/ 679)، العبر (1/ 416).
(5) عبد اللَّه بن محمد بن علي بن نُفَيْل، أبو جعفر القُضاعي ثم النُّفَيْلي الحرَّاني، أحد الأعلام. قال أبو داود: لم أر أحفظ منه، ثقة، مأمون، من أبناء التسعين. سير أعلام النبلاء (10/ 634).
সব দিক থেকে তাঁর কাছে বাহিনী আসতে লাগল এবং মুতাওয়াক্কিল তাঁর বিরুদ্ধে একের পর এক সৈন্যবাহিনী প্রেরণ করলেন। তারা তাঁর শহরের চতুর্দিকে মিনজানিক (ক্ষেপণাস্ত্র যন্ত্র) স্থাপন করল এবং তাঁকে অত্যন্ত কঠোরভাবে অবরোধ করল। তিনি তাদের বিরুদ্ধে প্রচণ্ড যুদ্ধ করলেন এবং তিনি ও তাঁর সঙ্গীরা চরম ধৈর্য ও অবিচলতা প্রদর্শন করলেন।
বুগা আশ-শারাবি তাঁকে অবরোধ করতে এলেন এবং তাঁর পেছনে লেগে রইলেন যতক্ষণ না তাঁকে বন্দি করলেন(১)। তিনি তাঁর ধন-সম্পদ ও পরিবার-পরিজনকে হস্তগত করলেন এবং তাঁর সঙ্গীদের প্রধানদের অনেককে হত্যা করলেন ও বাকিদের বন্দি করলেন। এভাবেই ইবনে আল-বায়িসের ফেতনা নির্মূল হলো; আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই।
এই বছরের জুমাদাল উলা মাসে মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহ মাদায়েনের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন।
এই বছরেই অন্যতম প্রধান আমির আইতাখ হজ সম্পাদন করেন। তিনি মক্কা, মদিনা ও হজ মৌসুমের গভর্নর ছিলেন এবং মিম্বরগুলোতে তাঁর জন্য দোয়া করা হতো।
এই আইতাখ মূলত একজন খাজারি বংশোদ্ভূত গোলাম ও বাবুর্চি ছিলেন। তিনি সালাম আল-আবরাশ নামক এক ব্যক্তির মালিকানাধীন ছিলেন। মুতাসিম একশত নিরানব্বই হিজরি সনে তাঁকে কিনে নেন। অতঃপর মুতাসিম তাঁর পদমর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং তিনি তাঁর সান্নিধ্য লাভ করেন। তাঁর পিতার পরে আল-ওয়াসিকও তাঁর প্রতি অনুরূপ আচরণ করেন এবং তাঁকে অনেক গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব অর্পণ করেন। মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহও তাঁর সঙ্গে তদ্রূপ আচরণ করেন; আর এর কারণ ছিল আইতাখের সাহসিকতা, বীরত্ব ও কর্মতৎপরতা। এই বছর এক রাতে তিনি মুতাওয়াক্কিলের সাথে মদ্যপান করেন; তখন মুতাওয়াক্কিল তাঁর সাথে মাতলামি ও অশোভন আচরণ করেন। এতে আইতাখ তাঁকে হত্যার সংকল্প করেন। সকাল হলে মুতাওয়াক্কিল তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেন এবং বলেন: 'আপনিই আমার পিতা এবং আপনিই আমাকে লালন-পালন করেছেন।' এরপর তিনি গোপনে একজনকে পাঠালেন আইতাখকে হজের অনুমতি চাওয়ার পরামর্শ দিতে। আইতাখ অনুমতি চাইলেন এবং তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন। তিনি আইতাখকে নির্দেশ দিলেন যে, যাত্রাপথে তিনি যে জনপদেই অবস্থান করবেন, সেখানকার শাসনভার তাঁর ওপর ন্যস্ত থাকবে। তিনি যখন হজের উদ্দেশ্যে বের হলেন, তখন সেনাপতিরা তাঁর সেবায় হজের রাস্তা পর্যন্ত সফর করলেন। এদিকে মুতাওয়াক্কিল আইতাখের পরিবর্তে ওয়াসিফ আল-খাদেমকে রাজপ্রাসাদের প্রধান দ্বাররক্ষী (হিজাবাত) পদে নিযুক্ত করেন।
এই বছর মক্কার আমির মুহাম্মদ ইবনে দাউদ মানুষের হজের ইমামতি করেন। তিনি বিগত কয়েক বছর ধরে হাজিদের আমিরের দায়িত্বে ছিলেন।
এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
আবু খাইসামা, জুহাইর ইবনে হারব(৩)।
সুলাইমান ইবনে দাউদ আশ-শাজাকুনি, অন্যতম হাফেজে হাদিস(৪)।
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নুফাইলি(৫)।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'আলিফ'-এ রয়েছে: 'তাঁকে অবরোধ করলেন'; তবে 'বা' এবং 'যা' পান্ডুলিপিতে যা এসেছে তা-ই এখানে রাখা হয়েছে।
(২) "আর-রুজলাহ": এর অর্থ সাহসিকতা বা পুরুষত্ব।
(৩) জুহাইর ইবনে হারব ইবনে শাদ্দাদ আল-হারাশি আল-বাগদাদি; হাফেজ, হুজ্জাত (প্রমাণস্বরূপ), হাদিস শাস্ত্রের অন্যতম ইমাম, নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় ও অত্যন্ত নির্ভুল বর্ণনাকারী। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১১/৪৮৯)।
(৪) সুলাইমান ইবনে দাউদ ইবনে বিশর আল-মানকারি আল-বাসরি আশ-শাজাকুনি, আবু আইয়ুব; স্মৃতিশক্তির প্রখরতায় তিনি এক বিস্ময় ছিলেন, তবে তাঁর বর্ণিত হাদিস পরিত্যাজ্য। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/৬৭৯), আল-ইবার (১/৪১৬)।
(৫) আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে নুফাইল, আবু জাফর আল-কুদায়ি, অতঃপর আন-নুফাইলি আল-হাররানি; অন্যতম শ্রেষ্ঠ মনীষী। আবু দাউদ বলেন: আমি তাঁর চেয়ে বড় হাফেজ আর কাউকে দেখিনি; তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত ছিলেন। তিনি নব্বই বছরের বেশি জীবিত ছিলেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/৬৩৪)।
বুগা আশ-শারাবি তাঁকে অবরোধ করতে এলেন এবং তাঁর পেছনে লেগে রইলেন যতক্ষণ না তাঁকে বন্দি করলেন(১)। তিনি তাঁর ধন-সম্পদ ও পরিবার-পরিজনকে হস্তগত করলেন এবং তাঁর সঙ্গীদের প্রধানদের অনেককে হত্যা করলেন ও বাকিদের বন্দি করলেন। এভাবেই ইবনে আল-বায়িসের ফেতনা নির্মূল হলো; আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই।
এই বছরের জুমাদাল উলা মাসে মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহ মাদায়েনের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন।
এই বছরেই অন্যতম প্রধান আমির আইতাখ হজ সম্পাদন করেন। তিনি মক্কা, মদিনা ও হজ মৌসুমের গভর্নর ছিলেন এবং মিম্বরগুলোতে তাঁর জন্য দোয়া করা হতো।
এই আইতাখ মূলত একজন খাজারি বংশোদ্ভূত গোলাম ও বাবুর্চি ছিলেন। তিনি সালাম আল-আবরাশ নামক এক ব্যক্তির মালিকানাধীন ছিলেন। মুতাসিম একশত নিরানব্বই হিজরি সনে তাঁকে কিনে নেন। অতঃপর মুতাসিম তাঁর পদমর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং তিনি তাঁর সান্নিধ্য লাভ করেন। তাঁর পিতার পরে আল-ওয়াসিকও তাঁর প্রতি অনুরূপ আচরণ করেন এবং তাঁকে অনেক গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব অর্পণ করেন। মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহও তাঁর সঙ্গে তদ্রূপ আচরণ করেন; আর এর কারণ ছিল আইতাখের সাহসিকতা, বীরত্ব ও কর্মতৎপরতা। এই বছর এক রাতে তিনি মুতাওয়াক্কিলের সাথে মদ্যপান করেন; তখন মুতাওয়াক্কিল তাঁর সাথে মাতলামি ও অশোভন আচরণ করেন। এতে আইতাখ তাঁকে হত্যার সংকল্প করেন। সকাল হলে মুতাওয়াক্কিল তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেন এবং বলেন: 'আপনিই আমার পিতা এবং আপনিই আমাকে লালন-পালন করেছেন।' এরপর তিনি গোপনে একজনকে পাঠালেন আইতাখকে হজের অনুমতি চাওয়ার পরামর্শ দিতে। আইতাখ অনুমতি চাইলেন এবং তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন। তিনি আইতাখকে নির্দেশ দিলেন যে, যাত্রাপথে তিনি যে জনপদেই অবস্থান করবেন, সেখানকার শাসনভার তাঁর ওপর ন্যস্ত থাকবে। তিনি যখন হজের উদ্দেশ্যে বের হলেন, তখন সেনাপতিরা তাঁর সেবায় হজের রাস্তা পর্যন্ত সফর করলেন। এদিকে মুতাওয়াক্কিল আইতাখের পরিবর্তে ওয়াসিফ আল-খাদেমকে রাজপ্রাসাদের প্রধান দ্বাররক্ষী (হিজাবাত) পদে নিযুক্ত করেন।
এই বছর মক্কার আমির মুহাম্মদ ইবনে দাউদ মানুষের হজের ইমামতি করেন। তিনি বিগত কয়েক বছর ধরে হাজিদের আমিরের দায়িত্বে ছিলেন।
এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
আবু খাইসামা, জুহাইর ইবনে হারব(৩)।
সুলাইমান ইবনে দাউদ আশ-শাজাকুনি, অন্যতম হাফেজে হাদিস(৪)।
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নুফাইলি(৫)।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'আলিফ'-এ রয়েছে: 'তাঁকে অবরোধ করলেন'; তবে 'বা' এবং 'যা' পান্ডুলিপিতে যা এসেছে তা-ই এখানে রাখা হয়েছে।
(২) "আর-রুজলাহ": এর অর্থ সাহসিকতা বা পুরুষত্ব।
(৩) জুহাইর ইবনে হারব ইবনে শাদ্দাদ আল-হারাশি আল-বাগদাদি; হাফেজ, হুজ্জাত (প্রমাণস্বরূপ), হাদিস শাস্ত্রের অন্যতম ইমাম, নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় ও অত্যন্ত নির্ভুল বর্ণনাকারী। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১১/৪৮৯)।
(৪) সুলাইমান ইবনে দাউদ ইবনে বিশর আল-মানকারি আল-বাসরি আশ-শাজাকুনি, আবু আইয়ুব; স্মৃতিশক্তির প্রখরতায় তিনি এক বিস্ময় ছিলেন, তবে তাঁর বর্ণিত হাদিস পরিত্যাজ্য। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/৬৭৯), আল-ইবার (১/৪১৬)।
(৫) আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে নুফাইল, আবু জাফর আল-কুদায়ি, অতঃপর আন-নুফাইলি আল-হাররানি; অন্যতম শ্রেষ্ঠ মনীষী। আবু দাউদ বলেন: আমি তাঁর চেয়ে বড় হাফেজ আর কাউকে দেখিনি; তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত ছিলেন। তিনি নব্বই বছরের বেশি জীবিত ছিলেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/৬৩৪)।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 134)