ইবনুল জাইয়্যাত বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আল্লাহ আমাকে আগুন দিয়ে জ্বালিয়ে দিন, যদি আমিরুল মুমিনীন আল-ওয়াসিক তাকে (আহমাদ বিন নাসরকে) কাফির অবস্থা ছাড়া অন্য কোনোভাবে হত্যা করে থাকেন! এরপর হারসামা তার কাছে প্রবেশ করলেন এবং এ বিষয়ে তাকে বললেন। হারসামা বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আল্লাহ আমাকে টুকরো টুকরো করে কাটুন, যদি আল-ওয়াসিক তাকে কাফির অবস্থা ছাড়া হত্যা করে থাকেন! অতপর কাজী আহমাদ বিন আবি দুয়াদ তার কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাকে অনুরূপ কথা বললেন। তিনি বললেন: আল্লাহ আমাকে পক্ষাঘাতে আক্রান্ত করুন, যদি আল-ওয়াসিক তাকে কাফির অবস্থা ছাড়া হত্যা করে থাকেন!
আল-মুতাওয়াক্কিল বললেন: ইবনুল জাইয়্যাতের ব্যাপারে কথা হলো, আমি তাকে আগুন দিয়ে পুড়িয়েছি। হারসামার ব্যাপারে কথা হলো, সে পালিয়ে মরু অঞ্চলে চলে গিয়েছিল, সেখানে সে খুযাআহ গোত্রের এলাকা অতিক্রম করার সময় গোত্রের এক ব্যক্তি তাকে চিনে ফেলে এবং বলে: হে খুযাআহ সম্প্রদায়, এ সেই ব্যক্তি যে তোমাদের চাচাতো ভাই আহমাদ বিন নাসরকে হত্যা করেছে। তখন তারা তাকে টুকরো টুকরো করে কেটে ফেলে। আর ইবনুল আবি দুয়াদের ব্যাপারে কথা হলো, আল্লাহ তাকে তার চামড়ার মধ্যেই বন্দি করে ফেলেছিলেন—অর্থাৎ পক্ষাঘাতের মাধ্যমে। মৃত্যুর চার বছর আগে আল্লাহ তাকে এতে আক্রান্ত করেন এবং তার মূল সম্পদ থেকে বিপুল পরিমাণ অর্থ বাজেয়াপ্ত করা হয়, যার বিবরণ সামনে যথাস্থানে আসবে(১)।
আবু দাউদ 'আল-মাসায়িল' গ্রন্থে আহমাদ বিন ইবরাহিম আদ-দাওরাকি থেকে, তিনি আহমাদ বিন নাসর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান বিন উয়াইনাহকে 'অন্তরসমূহ (আল্লাহর) দুই আঙুলের মাঝে অবস্থিত' এবং 'নিশ্চয়ই আল্লাহ ওই ব্যক্তির ওপর হাসেন যে বাজারে তাঁকে স্মরণ করে'—এই হাদীসগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: এগুলো যেভাবে এসেছে সেভাবেই বর্ণনা করো, কোনো প্রকার ধরণ বা প্রকৃতি বর্ণনা করা ছাড়াই(৪)।
এই বছরেই আল-ওয়াসিক হজের সংকল্প করেছিলেন এবং এর জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করেছিলেন। কিন্তু তাকে জানানো হলো যে পথে পানির অভাব রয়েছে, তাই তিনি সে বছর হজ স্থগিত করেন।
এই বছরেই জাফর বিন দিনার ইয়েমেনের প্রতিনিধিত্বের দায়িত্ব লাভ করেন এবং চার হাজার অশ্বারোহী নিয়ে সেখানে যাত্রা করেন।
এই বছরেই সাধারণ জনগণের একটি দল বাইতুল মালের ওপর চড়াও হয় এবং সেখান থেকে কিছু সোনা ও রূপা লুট করে। পরে তাদের গ্রেপ্তার করে কারাগারে নিক্ষেপ করা হয়।
এই বছরেই রাবিআ অঞ্চলে এক খারেজীর আবির্ভাব ঘটে। মোসেলের প্রতিনিধি তার সাথে যুদ্ধ করে তাকে পরাজিত করেন এবং তার অবশিষ্ট সঙ্গীরা পলায়ন করে।--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ (৫/১৭৭), তাহযীবুল কামাল (১/৫১০)।
(২) ইমাম আহমাদ 'মুসনাদ' গ্রন্থে (২/১৬৮) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (হাদীস নং ২৬৫৪) 'তাকদীর' অধ্যায়ে আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই বনী আদমের সকল অন্তর দয়াময় আল্লাহর আঙুলসমূহের মধ্য থেকে দুটি আঙুলের মাঝে একটি হৃদয়ের ন্যায়, তিনি যেভাবে ইচ্ছা তা পরিবর্তন করেন।" ইমাম তিরমিযী (হাদীস নং ২১৪০) আনাস (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে মাজাহ (হাদীস নং ১৯৯) নাওয়াস বিন সামআন থেকে, উম্মে সালামাহ থেকে তিরমিযী (হাদীস নং ৩৫২২) ও আহমাদ (৬/৩০২ ও ৩১৫), এবং আয়েশা (রা.) থেকে আহমাদ (৬/২৫০ ও ২৫১) বর্ণনা করেছেন।
(৩) আবু ওমর ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে (৭/১৪৯) এই শব্দে এটি উল্লেখ করেছেন এবং আমি অন্য কারও কাছে এটি পাইনি। তবে আল্লাহর হাসির বিষয়টি একাধিক সহীহ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে ইমাম বুখারী জিহাদ অধ্যায়ে (৬/২৯ ও ৩০) এবং মুসলিম ইমারত অধ্যায়ে (হাদীস নং ১৮৯০) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আল্লাহ ওই দুই ব্যক্তির ওপর হাসেন যাদের একজন অপরজনকে হত্যা করে এবং তারা উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করে; একজন আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে শহীদ হয়, অতঃপর আল্লাহ হত্যাকারীর তাওবা কবুল করেন এবং সেও শাহাদাত বরণ করে।" তবে এই গুণের প্রকৃত জ্ঞান আল্লাহর ওপর ন্যস্ত।
(৪) তাহযীবুল কামাল (১/৫১৪)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে আছে 'ইন্তেকাল করেন', তবে আমি পাণ্ডুলিপি 'জা', তাবারী ও ইবনুল আসিরে যা এসেছে তা বহাল রেখেছি।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে 'প্রতিনিধি', তবে আমি 'বা' ও 'জা'-তে যা আছে তা বহাল রেখেছি।