একজনই কি, আর সে কি তুমি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, হে আমিরুল মুমিনীন। তখন তিনি বললেন: দুই কন্যার জন্য দুই-তৃতীয়াংশ—চারশ দিনার, মাতার জন্য ষষ্ঠাংশ—একশ দিনার, স্ত্রীর জন্য অষ্টমাংশ—পঁচাত্তর দিনার, আর অবশিষ্ট থাকে পঁচিশ দিনার; প্রত্যেক ভাইয়ের জন্য দুই দিনার করে [দুই দিনার](1), আর তোমার জন্য এক দিনার।
লোকে তাঁর প্রখর বুদ্ধিমত্তা [ও মেধার তীক্ষ্ণতা](2) এবং দ্রুত উত্তর প্রদানে বিস্ময় প্রকাশ করল। এই কাহিনীটি আলী ইবনে আবি তালিব থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
এক কবি আল-মামুনের কাছে প্রবেশ করলেন। তিনি তাঁকে নিয়ে একটি কবিতা লিখেছিলেন যা তাঁর কাছে অত্যন্ত চমৎকার মনে হয়েছিল। কিন্তু যখন তিনি তা আবৃত্তি করলেন, তখন মামুনের কাছে তা তেমন গুরুত্ব পেল না। তিনি সেখান থেকে বেরিয়ে এলে অন্য এক কবির সাথে তাঁর দেখা হলো। তখন তিনি বললেন: "তোমাকে কি একটি আশ্চর্যের বিষয় বলব না? আমি মামুনের সামনে এই কবিতাটি আবৃত্তি করলাম, কিন্তু তিনি এর প্রতি কোনো ভ্রুক্ষেপই করলেন না।" সেই কবি জিজ্ঞেস করলেন: "সেটি কী?" তিনি বললেন: "আমি তাঁর সম্পর্কে বলেছি(3):"
হেদায়েতের ইমাম মামুন দ্বীন নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়েছেন … আর মানুষ দুনিয়ার কাজে লিপ্ত রয়েছে
তখন সেই কবি তাঁকে বললেন: "তুমি তো তাঁকে তাঁর মিহরাবে উপবিষ্ট একজন বৃদ্ধার মতো বর্ণনা করেছ। তুমি কেন তেমন বললে না, যেমনটি জারীর আব্দুল আজিজ ইবনে আল-ওয়ালিদের ক্ষেত্রে বলেছিলেন(4):"
তিনি দুনিয়াতে নিজের প্রাপ্য অংশ অবহেলা করেন না … আবার দুনিয়ার বিষয়াদি তাঁকে দ্বীন থেকে বিমুখ করে না
মামুন একদিন তাঁর এক সহচরকে বললেন: "দুইজনের এমন দুটি পঙক্তি আছে যেগুলোতে কেউ তাদের সমকক্ষ হতে পারেনি। প্রথমটি হলো আবু নুওয়াসের কথা(5):"
যখন কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তি দুনিয়াকে পরীক্ষা করে, তখন সেটি তার কাছে … বন্ধুর পোশাক পরিহিত শত্রুরূপে প্রকাশিত হয়
আর শুরাইহ-এর কথা(6):
দুনিয়ার প্রতি তিরস্কার সহজ বিষয়, কারণ … যে একে তিরস্কার করে সেও এর সংশোধনের প্রতি লালায়িত থাকে
[মামুন](7) বললেন: "একদিন শোভাযাত্রার সময় ভিড়ের চাপে আমি এমনভাবে পড়ে গেলাম যে বাজারের সাধারণ মানুষের সাথে মিশে গেলাম(8)। তখন আমি একজন লোককে দেখলাম—"--------------------------------------------
(1) ইবনে আসাকির ও 'ত্ব' (نسخة ط) থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(2) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'ত্ব' (আ) থেকে অতিরিক্ত।
(3) পঙক্তিটি তাবারী (৮/৬৬৩), ইবনে আসাকির (৩৯তম খণ্ড/২৩৮), আস-সিনাআতাইন (১১৯), সিররুল ফাসাহাহ (২৪৮) এবং মারওয়ান ইবনে আবি হাফসার কাব্যগ্রন্থে (পৃষ্ঠা ১১৭, ১৩৩) রয়েছে।
(4) তাবারী (৮/৬৬৩), ইবনে আসাকির (৩৯তম খণ্ড/২৩৯), দিওয়ানে জারীর (৪৩৫); এবং 'ত্ব' কপিতে রয়েছে (আব্দুল আজিজ ইবনে মারওয়ান) (আ)।
(5) ইবনে আসাকির (৩৯তম খণ্ড/২৩৯) এবং দিওয়ানে আবু নুওয়াস (২৮৭)।
(6) ইবনে আসাকির (৩৯তম খণ্ড/২৩৯)।
(7) 'ত্ব' থেকে অতিরিক্ত।
(8) 'ত্ব'-তে রয়েছে: আস-সুকাহ (সাধারণ প্রজাসাধারণ)।