সেগুলো হলো: কুরআন মাখলুক (সৃষ্ট) হওয়ার মতবাদ, এবং অন্যটি হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর সকল মানুষের ওপর আলী বিন আবি তালিবের শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান করা। এই উভয় মতবাদেই তিনি বড় ধরনের ভুল করেছেন এবং গুরুতর পাপে লিপ্ত হয়েছেন। [এমনকি আলেমদের মাঝে এমন একদল রয়েছেন যারা কুরআনকে সৃষ্ট (মাখলুক) বলে বিশ্বাসকারীকে কাফের বলেন, যা যথাস্থানে আলোচিত হবে](১).
আর আবদুল্লাহ বিন উবাইদুল্লাহ বিন আব্বাস বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আবদুল্লাহ বিন আব্বাস মানুষের সাথে (আমীর হিসেবে) হজ্জ আদায় করেন।

‌‌এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন (বিখ্যাত ব্যক্তিবর্গ):
আসাদ বিন মুসা, যাকে আসাদুস সুন্নাহ (সুন্নাহর সিংহ) বলা হয়(২)।
হুসাইন বিন হাফস(৩)।
আবু আসিম আন-নাবীল, দাহহাক বিন মাখলাদ(৪)।
আবু আল-মুগীরা, আবদুল কুদ্দুস বিন আল-হাজ্জাজ আশ-শামী আল-হিমসি(৫)।
মুহাম্মদ বিন ইউসুফ(৬) আল-ফিরইয়াবী, যিনি ইমাম বুখারীর শাইখ।

‌‌অতঃপর ২১৩ হিজরি সনের শুরু
এই বছরে: মিসরে দুইজন লোক বিদ্রোহ করে, তারা হলো: আবদুস সালাম এবং ইবনে জালিস। তারা আল-মামুনকে ক্ষমতাচ্যুত করে এবং মিসরীয় ভূখণ্ড দখল করে নেয়। কায়সিয়া এবং ইয়ামানিয়া গোত্রের একটি দল তাদের অনুসরণ করে। তখন আল-মামুন তার ভাই আবু ইসহাককে সিরিয়া ও [মিসরের] প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'জা' এবং 'বা' হতে বর্ধিত।
(২) তিনি হলেন আসাদ বিন মুসা বিন ইব্রাহিম বিন খলিফা ওয়ালিদ বিন আবদুল মালিক বিন মারওয়ান, আল-কুরাশি, আল-উমাবি, আবু সাঈদ। তিনি ছিলেন একজন হাফেজ, নির্ভরযোগ্য এবং বহু গ্রন্থের রচয়িতা। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/১৬২)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'তা'-তে 'হাসান বিন জাফর' এসেছে, যা একটি বিকৃতি। প্রকৃত নাম হলো হুসাইন বিন হাফস বিন আল-ফাদল বিন ইয়াহইয়া বিন জাকওয়ান আল-হামদানি, আবু মুহাম্মদ আল-আসফাহানি। তিনি ছিলেন একজন বিশ্বস্ত ইমাম, মহৎ ব্যক্তিত্ব এবং ফকিহ। আসফাহানের নেতৃত্ব, বিচারবিভাগ এবং ফতোয়া প্রদানের দায়িত্ব তার ওপর ন্যস্ত ছিল। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/৩৫৬)।
(৪) দাহহাক বিন মাখলাদ বিন দাহহাক বিন মুসলিম, আবু আসিম আন-নাবীল আশ-শাইবানি, আল-বাসরি। তিনি নিজ সময়ের হাদীস হাফেজদের প্রধান শাইখ ছিলেন। তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী। তাহযীবুত তাহযীব (৪/৪৫০)।
(৫) আবদুল কুদ্দুস বিন আল-হাজ্জাজ আল-খাওলানি আল-হিমসি, আবু আল-মুগীরা। তিনি একজন সত্যবাদী মুহাদ্দিস এবং হিমস অঞ্চলের প্রধান বর্ণনাকারী ছিলেন। একদল আলেম তার থেকে বর্ণনা করেছেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/২২৩)।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' এবং 'তা'-তে 'ইউনুস' এসেছে। তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ বিন ওয়াকিদ আল-ফিরইয়াবী, আবু আবদুল্লাহ আদ-দাব্বি। তিনি ইমাম হাফেজ এবং শায়খুল ইসলাম ছিলেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/১১৪)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'বা' এবং 'জা' হতে বর্ধিত।