তিনি বলতেন: যখন তুমি দেখবে কোনো সুফি পশমি বস্ত্র পরিধানের ক্ষেত্রে অত্যন্ত পরিপাটি ও শৌখিন(১) হয়ে উঠেছে, তখন সে প্রকৃতপক্ষে সুফি নয়(২)।
আর এই উম্মতের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিবর্গ হলেন সুতিবস্ত্র পরিধানকারীরা; যেমন আবু বকর সিদ্দিক এবং তাঁর সঙ্গীরা(৩)।
আবু সুলায়মান বলেন: প্রকৃত ভাই তো সেই, যে কথা বলার আগেই তার দর্শনের মাধ্যমে তোমাকে উপদেশ প্রদান করে; আমি ইরাকে আমার কোনো কোনো ভাইয়ের দিকে তাকালে পুরো এক মাস তার সেই দর্শনের কল্যাণ লাভ করতাম(৪)।
আবু সুলায়মান বলেন: আল্লাহ তাআলা বলেন: হে আমার বান্দা! যতক্ষণ তুমি আমার থেকে লজ্জাবোধ করবে, আমি মানুষের মন থেকে তোমার দোষ-ত্রুটি ভুলিয়ে দেব, যমীনের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে তোমার পাপের স্মৃতি মুছে দেব, ‘উম্মুল কিতাব’ (মূল কিতাব) থেকে তোমার বিচ্যুতিসমূহ মিটিয়ে দেব এবং কিয়ামতের দিন হিসাবের সময় তোমাকে কোনো জিজ্ঞাসাবাদ করব না(৫)।
আহমাদ বিন আবিল হাওয়ারি বলেন: আমি আবু সুলায়মানকে ধৈর্য (সবর) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! তুমি তোমার প্রিয় বিষয়গুলোতেই ধৈর্য ধারণে সক্ষম নও, তবে তোমার অপছন্দনীয় বিষয়গুলোতে কীভাবে ধৈর্য ধারণ করবে?(৬)।
আহমাদ বলেন: একদিন আমি তাঁর নিকট দীর্ঘশ্বাস ফেললাম। তখন তিনি বললেন: কিয়ামতের দিন তোমাকে এই দীর্ঘশ্বাস সম্পর্কেও জবাবদিহি করতে হবে। যদি তা অতীতের কোনো পাপের স্মরণে হয়ে থাকে তবে তোমার জন্য সুসংবাদ, আর যদি তা দুনিয়াবি কোনো কারণে হয় তবে তোমার জন্য দুর্ভোগ(৭)।
তিনি আরও বলেন: যারা পথ থেকে ফিরে এসেছে, তারা গন্তব্যে পৌঁছানোর আগেই ফিরে এসেছে; যদি তারা আল্লাহ পর্যন্ত পৌঁছে যেত তবে আর কখনও ফিরে আসত না(৮)।
তিনি বলেন: যারা আল্লাহর অবাধ্যতা করে, তারা তাঁর নিকট তুচ্ছ হওয়ার কারণেই নাফরমানি করে। তারা যদি তাঁর নিকট সম্মানিত হতো, তবে তিনি অবশ্যই তাদেরকে তাঁর নাফরমানি থেকে রক্ষা করতেন(৯)(১০)।
তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন পরম করুণাময় আল্লাহর সহচরী হবেন সেই সব ব্যক্তি যাদের মধ্যে তিনি এই গুণাবলি দান করেছেন: মহানুভবতা, সহনশীলতা, প্রজ্ঞা, দয়া, কোমলতা, শ্রেষ্ঠত্ব, ক্ষমাশীলতা, ইহসান, সদাচার, মার্জনা এবং বিনম্রতা(১১)।
আবু আবদুর রহমান আস-সুলামি ‘মিহানুল মাশায়েখ’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে: আবু সুলায়মান আদ-দারানিকে... থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল--------------------------------------------
(১) ‘কোনো বিষয়ে তানাওয়্যুক’ অর্থ তাতে অতিশয় পারিপাট্য প্রদর্শন করা।
(২) ইবনে আসাকির (খণ্ড ৪০/ পৃষ্ঠা ১০৫)।
(৩) ইবনে আসাকির (খণ্ড ৪০/ পৃষ্ঠা ১০৬); পাণ্ডুলিপি ‘ত’-তে এরপর রয়েছে: অন্যরা বলেন, ‘যখন তুমি কোনো ফকীরের পোশাকে চাকচিক্য দেখবে, তখন তার সংস্পর্শ থেকে নিজেকে মুক্ত করে নাও।’
(৪) ইবনে আসাকিরে এসেছে: ‘তার দর্শনের প্রভাবে এক মাস আমল করতাম’, অনুরূপ বর্ণনা ‘সিফাতুস সাফওয়াহ’ (৫/২২৬) গ্রন্থেও রয়েছে।
(৫) ইবনে আসাকির (খণ্ড ৪০/ পৃষ্ঠা ১০৬)।
(৬) ইবনে আসাকির (খণ্ড ৪০/ পৃষ্ঠা ১০৬)।
(৭) ইবনে আসাকির (খণ্ড ৪০/ পৃষ্ঠা ১০৭)।
(৮) ইবনে আসাকির (খণ্ড ৪০/ পৃষ্ঠা ১০৭)।
(৯) পাণ্ডুলিপি ‘জা’ এবং ‘বা’ থেকে।
(১০) ইবনে আসাকির (খণ্ড ৪০/ পৃষ্ঠা ১০৮)।
(১১) ইবনে আসাকির (খণ্ড ৪০/ পৃষ্ঠা ১০৯)।