حتَّى استخَفَّ بحقِّ اللَّهِ أكثرُهمْ … وفي الذي حُمِّلُوا من حقِّهِ شُغُلُ
وقد ذكرنا من شعره في السُّنّة وكلامه فيها وفي الحِكم والمواعظ طرفًا صالحًا في الذي كتبناه في أول "طبقات الشافعية".
وقد كانت وفاتُه بمصرَ يومَ الخميس، وقيل: يوم الجمعة، في آخر يومٍ من رجبَ سنة أربعٍ ومئتين، عن أربع وخمسين سنة.
وكان أبيضَ جميلًا، طويلًا، مَهيبًا، يخضِبُ بالحِنَّاء، مخالفًا للشيعة، رحمه الله، وأكرَمَ مثواه(1).

‌‌وممن توفي فيها أيضًا:
إسحاق بن الفُرات(2).
وأشْهَبُ بن عبد العزيز المصريُّ المالكيُّ(3).
والحسنُ بن زياد اللؤلؤي الكوفي الحنفي(4).
وأبو داود سليمان بن داود الطَّيالسي صاحبُ المسند(5)، أحد الحفاظ.
وأبو بدر شُجاع بن الوليد(6).
وأبو بكر الحنفي، عبدُ الكبير(7).--------------------------------------------
(1) وفيات الأعيان (4/ 165).
(2) إسحاق بن الفُرات بن الجَعْد، أبو نُعَيم التُّجيبيُّ، فقيه الديار المصرية وقاضيها، تلميذ الإمام مالك. سير أعلام النبلاء (9/ 503).
(3) أشهب بن عبد العزيز بن داود، أبو عمرو القيسي، يقال: اسمه، مِسكين، وأشهب لقبٌ له. مفتي مصر، فقيه، ثقة. سير أعلام النبلاء (9/ 500).
(4) هو أبو علي الأنصاري، صاحب أبي حنيفة، فقيه العراق، أحد الأذكياء البارعين في الرأي. تاريخ بغداد (7/ 314)، سير أعلام النبلاء (9/ 543).
(5) سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي البصري، ثقة حافظ، غلط في أحاديث. سير أعلام النبلاء (9/ 378)، وتقريب التهذيب (1/ 323).
(6) شجاع بن الوليد بن قيس السَّكوني، أبو بدر الكوفي، نزيل بغداد، كثير الصلاة والورع، صدوق، له أوهام.
(7) في ط وعبد الكريم، خطأ. وهو عبد الكبير بن عبد المجيد البصري، من أئمة الحديث. وثقه أحمد بن حنبل وغيره. سير أعلام النبلاء (9/ 489).
এমনকি তাদের অধিকাংশ আল্লাহর হকের ব্যাপারে অবজ্ঞা প্রদর্শন করেছে ... আর তাঁর হকের যে দায়িত্ব তাদের ওপর অর্পিত হয়েছে, তা পালনেই রয়েছে ব্যস্ততা।
সুন্নাহর বিষয়ে তাঁর কবিতা ও এ সংক্রান্ত তাঁর বক্তব্য এবং প্রজ্ঞা ও নসিহত সম্পর্কে আমরা আমাদের রচিত "তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ"-এর শুরুতে যথেষ্ট পরিমাণ উল্লেখ করেছি।
তাঁর মৃত্যু মিশরে বৃহস্পতিবার হয়েছিল, মতান্তরে জুমআর দিনে; ২০৪ হিজরি সনের রজব মাসের শেষ দিনে, চুয়ান্ন বছর বয়সে।
তিনি ছিলেন ফর্সা, সুদর্শন, দীর্ঘদেহী ও প্রভাবশালী ব্যক্তিত্বের অধিকারী। তিনি খেজাব (মেহেদি) ব্যবহার করতেন এবং শিয়াদের মতাদর্শের বিরোধী ছিলেন। আল্লাহ তাঁকে রহম করুন এবং তাঁর বাসস্থানকে মর্যাদাপূর্ণ করুন(১)।

‌‌এই বছরে আরও যারা ইন্তেকাল করেছেন:
ইসহাক ইবনুল ফুরাত(২)।
আশহাব বিন আবদুল আজিজ আল-মিসরি আল-মালিকি(৩)।
হাসান বিন জিয়াদ আল-লু'লুয়ি আল-কুফি আল-হানাফি(৪)।
হাফেজদের অন্যতম, মুসনাদ প্রণেতা আবু দাউদ সুলায়মান বিন দাউদ আত-তায়ালিসি(৫)।
আবু বদর শুজা বিন আল-ওয়ালিদ(৬)।
আবু বকর আল-হানাফি, আবদুল কাবীর(৭)।--------------------------------------------
(১) ওফায়াতুল আইয়ান (৪/ ১৬৫)।
(২) ইসহাক বিন আল-ফুরাত বিন আল-জাদ, আবু নুয়াইম আত-তুজিবি, মিশরীয় ভূখণ্ডের ফকিহ ও বিচারক এবং ইমাম মালিকের ছাত্র। সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/ ৫০৩)।
(৩) আশহাব বিন আবদুল আজিজ বিন দাউদ, আবু আমর আল-কায়সি। বলা হয় তাঁর নাম মিসকিন, আর আশহাব তাঁর উপাধি। তিনি মিশরের মুফতি, ফকিহ এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী। সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/ ৫০০)।
(৪) তিনি হলেন আবু আলী আল-আনসারি, আবু হানিফার শিষ্য, ইরাকের ফকিহ এবং যুক্তিবিদ্যায় পারদর্শী মেধাবীদের অন্যতম। তারিখু বাগদাদ (৭/ ৩১৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/ ৫৪৩)।
(৫) সুলায়মান বিন দাউদ বিন আল-জারুদ, আবু দাউদ আত-তায়ালিসি আল-বাসরি, নির্ভরযোগ্য হাফেজ, তবে কিছু হাদিসে ভুল করেছেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/ ৩৭৮) এবং তাকরিবুত তাহজিব (১/ ৩২৩)।
(৬) শুজা বিন আল-ওয়ালিদ বিন কায়স আস-সাকুনি, আবু বদর আল-কুফি, বাগদাদের অধিবাসী। তিনি অধিক সালাত আদায়কারী, পরহেজগার ও সত্যবাদী ছিলেন, তবে বর্ণনায় তাঁর কিছু ভ্রম রয়েছে।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'আবদুল কারীম' রয়েছে যা ভুল। তিনি হলেন আবদুল কাবীর বিন আবদুল মাজিদ আল-বাসরি, হাদিসের ইমামদের অন্যতম। ইমাম আহমদ বিন হাম্বল ও অন্যান্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/ ৪৮৯)।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 20)