কতই না কৃষ্ণবর্ণা নারী রয়েছে যারা কর্মে অতীব শুভ্র … যার সান্নিধ্যে কর্পূর কস্তুরীকে ঈর্ষা করে।
চোখের মণির মতো যাকে মানুষ কৃষ্ণবর্ণ … মনে করে, অথচ তা কেবলই নূর (আলো)।
খলিফা আল-মামুন তাঁর চাচা ইব্রাহিম ইবনুল মাহদীকে হত্যা করার বিষয়ে পরামর্শ করেছিলেন। তখন টেরা চোখবিশিষ্ট উজির আহমদ ইবনে আবু খালিদ তাঁকে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আপনি যদি তাকে হত্যা করেন তবে আপনার সমকক্ষ অনেকেই থাকবে, কিন্তু আপনি যদি তাকে ক্ষমা করে দেন তবে আপনার কোনো সমকক্ষ থাকবে না।
অতঃপর মামুন তাঁর প্রাসাদের পার্শ্বেই দজলা নদীর তীরে বেশ কিছু প্রাসাদ নির্মাণ শুরু করলেন। ফিতনা-ফ্যাসাদ প্রশমিত হলো এবং অকল্যাণ দূর হলো। তিনি ইরাকের সাওয়াদ অঞ্চলের অধিবাসীদের ওপর ফসলের দুই-পঞ্চমাংশ কর ধার্য করার নির্দেশ দিলেন, যেখানে আগে অর্ধেক নেওয়া হতো। তিনি 'কাফিজ মালহাম'(১) নামক পরিমাপক প্রবর্তন করলেন, যা হারুনী 'মাক্কুক'(২) হিসেবে দশ মাক্কুকের সমান। তিনি বিভিন্ন জনপদের খাজনা থেকে অনেক কিছু মওকুফ করলেন এবং অনেক স্থানে মানুষের প্রতি সহমর্মিতা প্রদর্শন করলেন। তিনি তাঁর ভাই আবু ঈসা ইবনুর রশিদকে কুফার এবং ভাই সালেহকে বসরার গভর্নর নিযুক্ত করলেন। উবায়দুল্লাহ ইবনুল হাসান ইবনে উবায়দুল্লাহ(৩) ইবনে আব্বাস ইবনে আলী ইবনে আবি তালিবকে হারামাইন শরীফাইনের প্রতিনিধি নিযুক্ত করলেন। তিনিই এই বছর মানুষের হজের ইমামতি করেন।
এই বছরেই ইয়াহইয়া ইবনে মুআয বাবাক খুররামীর মুখোমুখি যুদ্ধ করেন কিন্তু তাকে পরাস্ত করতে পারেননি।

‌‌এই বছরে প্রথিতযশা ব্যক্তিদের এক জামাত ইন্তেকাল করেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন:
আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আশ-শাফেয়ী(৪): আমরা আমাদের ‘তাবাকাতুশ শাফেয়িয়্যীন’ (শাফেয়ী ফকীহদের স্তরবিন্যাস) গ্রন্থের শুরুতে তাঁর একটি দীর্ঘ জীবনী স্বতন্ত্রভাবে বর্ণনা করেছি। এখানে আমরা তারই একটি সারসংক্ষেপ উল্লেখ করব, আর আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করছি।
তিনি হলেন ইমাম, আলিম, আবু আব্দুল্লাহ বিন ইদ্রিস বিন আব্বাস বিন উসমান বিন শাফে বিন সায়েব বিন উবাইদ বিন আবদু ইয়াজিদ বিন হাশিম বিন মুত্তালিব বিন আবদু মানাফ বিন কুসাই, আল-কুরাশী আল-মুত্তালিবী। সায়েব বিন ইয়াজিদ বদর যুদ্ধের দিন ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর পুত্র শাফে বিন সায়েব ছিলেন কনিষ্ঠ সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর মাতা ছিলেন আযদী গোত্রের। যখন তিনি শাফেয়ীকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন, তখন তিনি স্বপ্নে দেখেছিলেন যে, যেন তাঁর গর্ভ থেকে বৃহস্পতি গ্রহ নির্গত হয়ে মিসরে গিয়ে পতিত হলো এবং অতঃপর প্রতিটি জনপদে তার এক একটি অংশ(৫) ছড়িয়ে পড়ল।--------------------------------------------
= মুজামুল উদাবা (১৯/২২৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২০/৫৪৬), ৫৬৭ হিজরীর ঘটনাবলি এবং আল-আলাম (৮/২৪); শেষেরটিতে তাঁর দীর্ঘ জীবনী রয়েছে।
(১) ‘কাফিজ’: একটি পরিমাপক পাত্র, যা ইরাকবাসীদের নিকট আট মাক্কুকের সমান। এর বহুবচন হলো ‘আকফিজাহ’।
(২) ‘মাক্কুক’: একটি পরিমাপক পাত্র, যা দেড় সারের সমান। এর বহুবচন হলো ‘মাকাকিক’। কখনো দ্বিত্বতা পরিহার করার জন্য একে ‘মাকাকিয়্যু’ বলা হয়, যা ইবনে আনবারী নিষেধ করেছেন। দ্রষ্টব্য: আল-মিসবাহুল মুনীর ও লিসানুল আরব।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘তা’-তে ‘উবায়দুল্লাহ ইবনুল হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ’ রয়েছে যা একটি বিকৃতি; আমরা যা এখানে প্রতিষ্ঠিত করেছি তা তারীখে তাবারী (৮/৫৭৬) অনুযায়ী।
(৪) তাঁর জীবনী ও এর উৎসসমূহ সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/৫-৯৯) গ্রন্থে দ্রষ্টব্য। আল-ফাসি তাঁর ‘আল-ইকদুত সামীন’ গ্রন্থে দুইবার তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন (৫/৩০৫), যেখানে তিনি একবার তাঁর পিতার নাম ‘হাসান’ এবং অন্যবার ‘হুসাইন’ বলেছেন। তিনি মূলত তারীখে তাবারী থেকে উদ্ধৃত করছেন। সামনে ২০৫ হিজরীর ঘটনাবলিতে তাঁর পিতার নাম ‘হাসান’ হিসেবেই আসবে।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘বা’ এবং ‘যা’-তে এই অংশটি বর্ধিত।