তিনি তাঁকে বন্দি করেন, অতঃপর মুক্তি দেন এবং তাঁর কাছ থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করেন যে তিনি আর মদ পান করবেন না এবং বালকদের সাথে লিপ্ত হবেন না। তিনি তা মেনে চলেন এবং আমীন তাঁকে তওবা করানোর পর তিনি এসবের কিছুই আর করেননি। তিনি কিসাঈর কাছে আদব শিক্ষা লাভ করেন এবং তাঁর কাছে কুরআন পাঠ করেন। খতীব (বাগদাদী) তাঁর সূত্রে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা তিনি তখন উল্লেখ করেছিলেন যখন মক্কায় তাঁর এক ভৃত্যের মৃত্যুতে তাঁকে সমবেদনা জানানো হচ্ছিল। তিনি বলেন: আমার পিতা তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি মনসুরের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আলী ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, সে কিয়ামতের দিন তালবিয়া পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত হবে"(১)।(২).
তাঁর ও তাঁর ভাইয়ের মধ্যে যে বিরোধ ও বিভেদ সৃষ্টি হয়েছিল, তা আমরা ইতিপূর্বে বর্ণনা করেছি; যার পরিণতি শেষ পর্যন্ত তাঁর ক্ষমতাচ্যুতি ও পদচ্যুতি, অতঃপর তাঁর ওপর কঠোরতা আরোপ এবং পরিশেষে তাঁর হত্যাকাণ্ড পর্যন্ত গড়িয়েছিল। তাঁর শেষ সময়ে তিনি অবরুদ্ধ হয়ে পড়েছিলেন, এমনকি তিনি হারসামার সাথে সমঝোতা করতে বাধ্য হন। তাঁকে একটি নৌযানে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, অতঃপর সেখান থেকে তিনি পানিতে পড়ে যান এবং সাঁতরে অন্য পাড়ে পৌঁছান। সেখানে তিনি এক সাধারণ ব্যক্তির বাড়িতে প্রবেশ করেন, তখন তিনি চরম আতঙ্ক, হতবিহ্বলতা, ক্ষুধা ও বিবস্ত্র অবস্থায় ছিলেন। সেই ব্যক্তি তাঁকে ধৈর্য ধারণ ও ইস্তিগফার করার শিক্ষা দিতে থাকেন এবং তিনি রাতের কিছু অংশ তাতে মগ্ন থাকেন। এরপর তাহির ইবনে হুসাইন ইবনে মুসআব-এর পক্ষ থেকে অনুসন্ধানকারী দল তাঁর খোঁজে সেখানে উপস্থিত হয়। তারা তাঁর কাছে প্রবেশ করে; প্রবেশদ্বারটি ছিল সংকীর্ণ, তাই তারা একে অপরকে ঠেলে ভেতরে ঢোকে। তিনি তাদের দিকে উঠে দাঁড়ালেন এবং হাতের একটি বালিশ দিয়ে নিজেকে রক্ষার চেষ্টা করতে লাগলেন। তারা তাঁর কাছে পৌঁছার আগেই তাঁকে ধরাশায়ী করে ফেলল এবং তরবারি দিয়ে তাঁর মাথায় অথবা পাঁজরে আঘাত করল। অতঃপর তারা তাঁকে জবাই করে তাঁর মস্তক ও দেহ নিয়ে নিল। তারা মস্তক ও দেহ তাহিরের কাছে নিয়ে এলে তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। তিনি সেখানে একটি বল্লমের ওপর মস্তকটি বিদ্ধ করে রাখার নির্দেশ দিলেন। সকাল হলে মানুষ আম্বার ফটকের কাছে বল্লমের ওপর তা দেখতে পায়। অসংখ্য মানুষ তা দেখার জন্য ভিড় জমায়। এরপর তাহির আমীনের মস্তক তাঁর চাচাতো ভাই মুহাম্মদ ইবনে মুসআবের মাধ্যমে পাঠিয়ে দেন এবং সেই সঙ্গে চাদর, রাজদণ্ড ও জুতোজোড়া পাঠিয়ে দেন, যা ছিল খেজুর পাতা দিয়ে তৈরি এবং আস্তর লাগানো। তিনি তা যুর-রিয়াসাতাইনের কাছে হস্তান্তর করেন। তিনি একটি ঢালের ওপর করে তা নিয়ে মামুনের দরবারে প্রবেশ করেন। মামুন তা দেখে সিজদাবনত হলেন এবং যে এটি নিয়ে এসেছে তাকে দশ লক্ষ দিরহাম পুরস্কার দেওয়ার নির্দেশ দেন। যুর-রিয়াসাতাইন যখন মস্তকটি পেশ করেন, তখন তাহিরের বিরুদ্ধে উস্কানি দিতে গিয়ে বলেন: "আমরা তাঁকে আদেশ করেছিলাম তাঁকে বন্দি অবস্থায় নিয়ে আসতে, আর তিনি তাঁকে আমাদের কাছে পাঠালেন ক্ষতবিক্ষত অবস্থায়!" মামুন বললেন: "যা হওয়ার তা হয়ে গেছে।" তাহির মামুনের কাছে একটি পত্র লেখেন, যাতে ঘটনার আদ্যোপান্ত এবং পরিস্থিতি যেভাবে এই পর্যায়ে পৌঁছাল তা উল্লেখ করেন। আমীন নিহত হওয়ার পর বিশৃঙ্খলা স্তিমিত হয়, মন্দ দূরীভূত হয়, মানুষ নিরাপত্তা লাভ করে এবং জনমনে স্বস্তি ফিরে আসে। তাহির জুমার দিনে বাগদাদে প্রবেশ করেন এবং জনগণের উদ্দেশ্যে এক অত্যন্ত সারগর্ভ ভাষণ প্রদান করেন। সেখানে তিনি কুরআনের বহু আয়াত উল্লেখ করেন এবং বলেন যে, আল্লাহ যা ইচ্ছা তা-ই করেন এবং যা চান তা-ই ফয়সালা করেন। তিনি তাদের জামাআতবদ্ধ থাকার এবং আনুগত্যের নির্দেশ দেন। এরপর তিনি তাঁর সেনানিবাসে ফিরে গিয়ে সেখানে অবস্থান করেন। তিনি জুবায়দাকে আবু জাফরের প্রাসাদ থেকে কাসরুল খুলদ-এ স্থানান্তরের নির্দেশ দেন। তিনি এই বছরের ১২ই রবিউল আউয়াল জুমার দিনে সেখান থেকে বের হন। এরপর আমীনের দুই পুত্র মুসা ও আবদুল্লাহকে খুরাসানে তাঁদের চাচা মামুনের কাছে পাঠিয়ে দেওয়া হয়; এটি ছিল অত্যন্ত বিচক্ষণ সিদ্ধান্ত। আমীন নিহত হওয়ার পাঁচ দিন পর একদল সৈন্য তাহিরের ওপর চড়াও হয় এবং তাদের বকেয়া বেতন দাবি করে। তখন তাঁর কাছে কোনো অর্থ ছিল না। ফলে তারা দলাদলি ও ঐক্যবদ্ধ হয়ে তাঁর কিছু আসবাবপত্র লুণ্ঠন করে এবং চিৎকার করে বলতে থাকে: "হে মুসা, হে মনসুর!" তারা ধারণা করেছিল যে, আন-নাত্বিক উপাধিধারী মুসা ইবনে আমীন সেখানে আছেন, অথচ তাঁকে আগেই তাঁর চাচার কাছে পাঠিয়ে দেওয়া হয়েছিল। তাহির তাঁর অনুগত সেনাপতিদের নিয়ে একপাশে সরে যান এবং তাঁর সাথে যারা ছিল তাদের নিয়ে লড়াই করার সংকল্প করেন। পরে সৈন্যরা তাঁর কাছে ফিরে আসে, ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং অনুতপ্ত হয়। তিনি তাদের চার কিস্তির বেতন দেওয়ার নির্দেশ দেন।--------------------------------------------
(১) তারীখে বাগদাদ (৩/৩৩৮)।
(২) মানাবী 'ফয়জুল কাদির' (৬/২২৫) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং খতীবের দিকে নিসবত করেছেন। এটি একটি দুর্বল হাদীস।