عيسى بن جعفر بن أبي جعفر المنصور أخو زُبيدة كان نائبًا على البصرة في أيام الرَّشيد، فمات في أثناء هذه السنة.
وفيها توفي:
الفَضْلُ بن يحيى(1) بن خالد بن بَرْمَك، أخو جعفر وإخوته، كان هو والرشيد يتراضَعان، أرضعَتِ الخَيْزُرانُ فضلًا، وأرضعَتْ أمُّ الفضلِ -وهي زُبيدةُ بنتُ منين بن بويه(2) - هارونَ الرشيد، وكانت زُبيدة هذه من مولَّدات المدينه(3). وقد قال في ذلك بعضُ الشعراء(4):
كفَى لك فضلًا أنَّ أفضلَ حُرَّةٍ … غذَتْكَ بِثَدْيٍ والخليفةَ واحدِ
لقد زِنْتَ يحيى في المشاهدِ كلها … كما زانَ يحيى خالدًا في المشاهدِ
قالوا: وكان الفضلُ أكرمَ من أخيه جعفر، ولكنْ كان فيه كِبْرٌ شديد، وكان عبوسًا؛ وكان جعفر أحسنَ بشرًا منه، وأطلَقَ وجهًا، وأقلَّ عطاءً؛ وكان الناسُ إليه أمْيَل، ولكن خَصْلَةَ الكرَمِ تُغَطي جميعَ القبائح، فهي تسترُ تلك الخَصْلَة التي كانتْ في الفضل. وقد وهبَ الفضلُ لطبَّاخِهِ مئةَ ألفِ درهم، فعابَهُ أبوهُ على ذلك، فقال: يا أبتِ إنَّ هذا كان يَصْحَبُني في العُسْرِ واليُسر، والعيشِ الخَشِن، واستمرَّ معي في هذا الحالِ فأحسَنَ صُحبتي، وقد قال بعضُ الشعراء(5):
إنَّ الكرامَ إذا ما أيْسَروا ذكروا … منْ كانَ يَعْتادُهُمْ في المَنْزِلِ الخَشِنِ
ووَهَبَ يومًا لبعضِ الأدباءِ عشرةَ آلافِ دينار، فبكى الرجل، فقال له: ممَّ تبكي؟ أستَقْلَلْتَها؟ قال: لا واللَّه ولكنِّي أبكي أنَّ الأرض تأكُلُ مثلَكَ أو تُواري مثلَك.
وقال عليُّ بن الجَهْم عن أبيه: أصبحتُ يومًا لا أملكُ شيئًا، حتى ولا علَفَ الدابَّة، فقصدتُ الفضلَ بن يحيى، فإذا هو قد أقبلَ من دارِ الخلافةِ في موكبٍ من الناس، فلما رآني رحَّبَ بي وقال:--------------------------------------------
(1) ترجمته في تاريخ الطبري (5/ 13)، تاريخ بغداد (12/ 334)، المنتظم لابن الجوزي (9/ 208)، الكامل لابن الأثير (5/ 352)، وفيات الأعيان (4/ 27)، مر أعلام النبلاء (9/ 91)، العبر (1/ 359)، النجوم الزاهرة (2/ 140).
(2) كذا في (ب، ح)، وفي (ق): "زينب بنت بن بريه". وفي تاريخ بغداد (12/ 334): "زبيدة بنت سنين بربرية مولدة بالمدينة". وفي المنتظم (9/ 208): "زبيدة بنت منين بربرية فارضعته وأرضعت زبيدة أمه الرشيد". وفي النجوم الزاهرة (2/ 140): "زبيدة بنت منير بن زيد من مولدات المدينة". ولم أجد نصًّا يضبط اسم أبيها.
(3) في (ح، ق): من مولدات "بتبين البرية" وهو تصحيف، والمثبت من (ب) ومصادر الترجمة.
(4) هو مروان بن أبي حفصة، والبيتان في ديوانه ص (50).
(5) هو دِعْبِل بن علي الخُزاعي، والبيت في ديوانه ص (175).
وفيها توفي:
الفَضْلُ بن يحيى(1) بن خالد بن بَرْمَك، أخو جعفر وإخوته، كان هو والرشيد يتراضَعان، أرضعَتِ الخَيْزُرانُ فضلًا، وأرضعَتْ أمُّ الفضلِ -وهي زُبيدةُ بنتُ منين بن بويه(2) - هارونَ الرشيد، وكانت زُبيدة هذه من مولَّدات المدينه(3). وقد قال في ذلك بعضُ الشعراء(4):
كفَى لك فضلًا أنَّ أفضلَ حُرَّةٍ … غذَتْكَ بِثَدْيٍ والخليفةَ واحدِ
لقد زِنْتَ يحيى في المشاهدِ كلها … كما زانَ يحيى خالدًا في المشاهدِ
قالوا: وكان الفضلُ أكرمَ من أخيه جعفر، ولكنْ كان فيه كِبْرٌ شديد، وكان عبوسًا؛ وكان جعفر أحسنَ بشرًا منه، وأطلَقَ وجهًا، وأقلَّ عطاءً؛ وكان الناسُ إليه أمْيَل، ولكن خَصْلَةَ الكرَمِ تُغَطي جميعَ القبائح، فهي تسترُ تلك الخَصْلَة التي كانتْ في الفضل. وقد وهبَ الفضلُ لطبَّاخِهِ مئةَ ألفِ درهم، فعابَهُ أبوهُ على ذلك، فقال: يا أبتِ إنَّ هذا كان يَصْحَبُني في العُسْرِ واليُسر، والعيشِ الخَشِن، واستمرَّ معي في هذا الحالِ فأحسَنَ صُحبتي، وقد قال بعضُ الشعراء(5):
إنَّ الكرامَ إذا ما أيْسَروا ذكروا … منْ كانَ يَعْتادُهُمْ في المَنْزِلِ الخَشِنِ
ووَهَبَ يومًا لبعضِ الأدباءِ عشرةَ آلافِ دينار، فبكى الرجل، فقال له: ممَّ تبكي؟ أستَقْلَلْتَها؟ قال: لا واللَّه ولكنِّي أبكي أنَّ الأرض تأكُلُ مثلَكَ أو تُواري مثلَك.
وقال عليُّ بن الجَهْم عن أبيه: أصبحتُ يومًا لا أملكُ شيئًا، حتى ولا علَفَ الدابَّة، فقصدتُ الفضلَ بن يحيى، فإذا هو قد أقبلَ من دارِ الخلافةِ في موكبٍ من الناس، فلما رآني رحَّبَ بي وقال:--------------------------------------------
(1) ترجمته في تاريخ الطبري (5/ 13)، تاريخ بغداد (12/ 334)، المنتظم لابن الجوزي (9/ 208)، الكامل لابن الأثير (5/ 352)، وفيات الأعيان (4/ 27)، مر أعلام النبلاء (9/ 91)، العبر (1/ 359)، النجوم الزاهرة (2/ 140).
(2) كذا في (ب، ح)، وفي (ق): "زينب بنت بن بريه". وفي تاريخ بغداد (12/ 334): "زبيدة بنت سنين بربرية مولدة بالمدينة". وفي المنتظم (9/ 208): "زبيدة بنت منين بربرية فارضعته وأرضعت زبيدة أمه الرشيد". وفي النجوم الزاهرة (2/ 140): "زبيدة بنت منير بن زيد من مولدات المدينة". ولم أجد نصًّا يضبط اسم أبيها.
(3) في (ح، ق): من مولدات "بتبين البرية" وهو تصحيف، والمثبت من (ب) ومصادر الترجمة.
(4) هو مروان بن أبي حفصة، والبيتان في ديوانه ص (50).
(5) هو دِعْبِل بن علي الخُزاعي، والبيت في ديوانه ص (175).
ঈসা ইবনে জাফর ইবনে আবি জাফর আল-মানসুর, যিনি জুবায়দার ভাই ছিলেন, হারুনুর রশীদের শাসনামলে বসরার প্রতিনিধি ছিলেন। তিনি এই বছরের মধ্যেই মৃত্যুবরণ করেন।
আর এ বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
ফজল ইবনে ইয়াহইয়া(১) ইবনে খালিদ ইবনে বারমাক, জাফর ও তাঁর ভাইদের সহোদর। তিনি এবং হারুনুর রশীদ পরস্পর দুধ-ভাই ছিলেন। খায়জুরান ফজলকে দুগ্ধপান করিয়েছিলেন এবং ফজলের মা—যিনি ছিলেন জুবায়দা বিনতে মুনাইন ইবনে বুওয়াইহ(২)—হারুনুর রশীদকে দুগ্ধপান করিয়েছিলেন। এই জুবায়দা ছিলেন মদিনায় জন্ম নেওয়া নারীদের অন্তর্ভুক্ত(৩)। এ প্রসঙ্গে জনৈক কবি(৪) বলেছিলেন:
আপনার শ্রেষ্ঠত্বের জন্য এটাই যথেষ্ট যে, একজন শ্রেষ্ঠতম স্বাধীন নারী … আপনাকে এবং খলিফাকে একই স্তন্যে প্রতিপালন করেছেন।
আপনি প্রতিটি দৃশ্যপটে ইয়াহইয়াকে সুশোভিত করেছেন … যেমন ইয়াহইয়া প্রতিটি সমাবেশে খালিদকে সুশোভিত করেছিলেন।
ঐতিহাসিকরা বলেন: ফজল তাঁর ভাই জাফরের চেয়ে অধিক দানশীল ছিলেন, তবে তাঁর মধ্যে প্রচণ্ড আভিজাত্যবোধ ছিল এবং তিনি গম্ভীর প্রকৃতির ছিলেন। জাফর তাঁর চেয়ে অধিক প্রসন্নমুখ ও প্রাণবন্ত ছিলেন, কিন্তু দানের ক্ষেত্রে ছিলেন কিছুটা হাতটান। মানুষ জাফরের প্রতি অধিক অনুরক্ত ছিল, কিন্তু দানশীলতার গুণটি সমস্ত দোষকে ঢেকে দেয়, তাই তা ফজলের সেই দোষটিকেও আড়াল করে রাখত। ফজল একবার তাঁর রাঁধুনিকে এক লক্ষ দিরহাম দান করেন। তাঁর পিতা এ কারণে তাঁকে তিরস্কার করলে তিনি বলেন: হে পিতা! এই ব্যক্তিটি অভাবে ও সচ্ছলতায়, রুক্ষ ও মসৃণ জীবনে আমার সাথে ছিল এবং এই অবস্থাতেও সে আমার সাথে অবিচল থেকে উত্তম সঙ্গ দিয়েছে। জনৈক কবি(৫) বলেছেন:
নিশ্চয়ই সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা যখন সচ্ছল হন, তখন তাদের কথা স্মরণ করেন … যারা কঠিন দিনগুলোতে তাদের কাছে যাতায়াত করত।
তিনি একদিন জনৈক সাহিত্যিককে দশ হাজার দিনার প্রদান করলেন। তখন সেই ব্যক্তি কাঁদতে শুরু করলে ফজল তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কাঁদছ কেন? এই পরিমাণ কি তোমার কাছে নগণ্য মনে হয়েছে? লোকটি উত্তর দিল: না, আল্লাহর কসম! বরং আমি কাঁদছি এই ভেবে যে, মাটি আপনার মতো মানুষকে গ্রাস করবে অথবা আপনার মতো ব্যক্তিত্বকে আড়াল করে দেবে।
আলী ইবনুল জাহম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: একদিন আমি এমন অবস্থায় উপনীত হলাম যে আমার কাছে কিছুই ছিল না, এমনকি পশুর খাদ্যও না। তখন আমি ফজল ইবনে ইয়াহইয়ার উদ্দেশ্যে বের হলাম। দেখি যে তিনি এক বিশাল জনবহর নিয়ে খিলাফত ভবন থেকে আসছেন। তিনি আমাকে দেখামাত্র স্বাগত জানিয়ে বললেন:--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: তারিখুত তাবারি (৫/১৩), তারিখু বাগদাদ (১২/৩৩৪), ইবনুল জাওযি রচিত আল-মুনতাজাম (৯/২০৮), ইবনুল আসির রচিত আল-কামিল (৫/৩৫২), ওফায়াতুল আইয়ান (৪/২৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/৯১), আল-ইবার (১/৩৫৯), আন-নুজুমুজ জাহিরা (২/১৪০)।
(২) পাণ্ডুলিপি (বা, হা)-তে এভাবেই আছে, এবং (কা)-তে রয়েছে: "যয়নাব বিনতে বিন বারিহ"। তারিখু বাগদাদ-এ (১২/৩৩৪) আছে: "জুবায়দা বিনতে সিনিন বারবারিয়া, মদিনায় জন্ম নেওয়া"। আল-মুনতাজাম-এ (৯/২০৮) আছে: "জুবায়দা বিনতে মুনাইন বারবারিয়া; তিনি তাকে দুগ্ধপান করান এবং রশীদের মা জুবায়দা রশীদকে দুগ্ধপান করান"। আন-নুজুমুজ জাহিরা-তে (২/১৪০) আছে: "জুবায়দা বিনতে মুনির ইবনে জায়েদ, মদিনায় জন্ম নেওয়াদের অন্তর্ভুক্ত"। আমি তাঁর পিতার নাম নিশ্চিত করার মতো কোনো সুনির্দিষ্ট পাঠ পাইনি।
(৩) পাণ্ডুলিপি (হা, কা)-তে রয়েছে: "মুতাবায়্যিন আল-বাররিয়া" থেকে জন্ম নেওয়া, যা একটি অনুলিখন প্রমাদ। সঠিক পাঠটি পাণ্ডুলিপি (বা) এবং জীবনীর অন্যান্য উৎস থেকে গ্রহণ করা হয়েছে।
(৪) তিনি হলেন মারওয়ান ইবনে আবি হাফসা, এবং পঙ্ক্তি দুটি তাঁর দিওয়ানের ৫০ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
(৫) তিনি হলেন দি'বিল ইবনে আলী আল-খুজায়ি, এবং পঙ্ক্তিটি তাঁর দিওয়ানের ১৭৫ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
আর এ বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
ফজল ইবনে ইয়াহইয়া(১) ইবনে খালিদ ইবনে বারমাক, জাফর ও তাঁর ভাইদের সহোদর। তিনি এবং হারুনুর রশীদ পরস্পর দুধ-ভাই ছিলেন। খায়জুরান ফজলকে দুগ্ধপান করিয়েছিলেন এবং ফজলের মা—যিনি ছিলেন জুবায়দা বিনতে মুনাইন ইবনে বুওয়াইহ(২)—হারুনুর রশীদকে দুগ্ধপান করিয়েছিলেন। এই জুবায়দা ছিলেন মদিনায় জন্ম নেওয়া নারীদের অন্তর্ভুক্ত(৩)। এ প্রসঙ্গে জনৈক কবি(৪) বলেছিলেন:
আপনার শ্রেষ্ঠত্বের জন্য এটাই যথেষ্ট যে, একজন শ্রেষ্ঠতম স্বাধীন নারী … আপনাকে এবং খলিফাকে একই স্তন্যে প্রতিপালন করেছেন।
আপনি প্রতিটি দৃশ্যপটে ইয়াহইয়াকে সুশোভিত করেছেন … যেমন ইয়াহইয়া প্রতিটি সমাবেশে খালিদকে সুশোভিত করেছিলেন।
ঐতিহাসিকরা বলেন: ফজল তাঁর ভাই জাফরের চেয়ে অধিক দানশীল ছিলেন, তবে তাঁর মধ্যে প্রচণ্ড আভিজাত্যবোধ ছিল এবং তিনি গম্ভীর প্রকৃতির ছিলেন। জাফর তাঁর চেয়ে অধিক প্রসন্নমুখ ও প্রাণবন্ত ছিলেন, কিন্তু দানের ক্ষেত্রে ছিলেন কিছুটা হাতটান। মানুষ জাফরের প্রতি অধিক অনুরক্ত ছিল, কিন্তু দানশীলতার গুণটি সমস্ত দোষকে ঢেকে দেয়, তাই তা ফজলের সেই দোষটিকেও আড়াল করে রাখত। ফজল একবার তাঁর রাঁধুনিকে এক লক্ষ দিরহাম দান করেন। তাঁর পিতা এ কারণে তাঁকে তিরস্কার করলে তিনি বলেন: হে পিতা! এই ব্যক্তিটি অভাবে ও সচ্ছলতায়, রুক্ষ ও মসৃণ জীবনে আমার সাথে ছিল এবং এই অবস্থাতেও সে আমার সাথে অবিচল থেকে উত্তম সঙ্গ দিয়েছে। জনৈক কবি(৫) বলেছেন:
নিশ্চয়ই সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা যখন সচ্ছল হন, তখন তাদের কথা স্মরণ করেন … যারা কঠিন দিনগুলোতে তাদের কাছে যাতায়াত করত।
তিনি একদিন জনৈক সাহিত্যিককে দশ হাজার দিনার প্রদান করলেন। তখন সেই ব্যক্তি কাঁদতে শুরু করলে ফজল তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কাঁদছ কেন? এই পরিমাণ কি তোমার কাছে নগণ্য মনে হয়েছে? লোকটি উত্তর দিল: না, আল্লাহর কসম! বরং আমি কাঁদছি এই ভেবে যে, মাটি আপনার মতো মানুষকে গ্রাস করবে অথবা আপনার মতো ব্যক্তিত্বকে আড়াল করে দেবে।
আলী ইবনুল জাহম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: একদিন আমি এমন অবস্থায় উপনীত হলাম যে আমার কাছে কিছুই ছিল না, এমনকি পশুর খাদ্যও না। তখন আমি ফজল ইবনে ইয়াহইয়ার উদ্দেশ্যে বের হলাম। দেখি যে তিনি এক বিশাল জনবহর নিয়ে খিলাফত ভবন থেকে আসছেন। তিনি আমাকে দেখামাত্র স্বাগত জানিয়ে বললেন:--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: তারিখুত তাবারি (৫/১৩), তারিখু বাগদাদ (১২/৩৩৪), ইবনুল জাওযি রচিত আল-মুনতাজাম (৯/২০৮), ইবনুল আসির রচিত আল-কামিল (৫/৩৫২), ওফায়াতুল আইয়ান (৪/২৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/৯১), আল-ইবার (১/৩৫৯), আন-নুজুমুজ জাহিরা (২/১৪০)।
(২) পাণ্ডুলিপি (বা, হা)-তে এভাবেই আছে, এবং (কা)-তে রয়েছে: "যয়নাব বিনতে বিন বারিহ"। তারিখু বাগদাদ-এ (১২/৩৩৪) আছে: "জুবায়দা বিনতে সিনিন বারবারিয়া, মদিনায় জন্ম নেওয়া"। আল-মুনতাজাম-এ (৯/২০৮) আছে: "জুবায়দা বিনতে মুনাইন বারবারিয়া; তিনি তাকে দুগ্ধপান করান এবং রশীদের মা জুবায়দা রশীদকে দুগ্ধপান করান"। আন-নুজুমুজ জাহিরা-তে (২/১৪০) আছে: "জুবায়দা বিনতে মুনির ইবনে জায়েদ, মদিনায় জন্ম নেওয়াদের অন্তর্ভুক্ত"। আমি তাঁর পিতার নাম নিশ্চিত করার মতো কোনো সুনির্দিষ্ট পাঠ পাইনি।
(৩) পাণ্ডুলিপি (হা, কা)-তে রয়েছে: "মুতাবায়্যিন আল-বাররিয়া" থেকে জন্ম নেওয়া, যা একটি অনুলিখন প্রমাদ। সঠিক পাঠটি পাণ্ডুলিপি (বা) এবং জীবনীর অন্যান্য উৎস থেকে গ্রহণ করা হয়েছে।
(৪) তিনি হলেন মারওয়ান ইবনে আবি হাফসা, এবং পঙ্ক্তি দুটি তাঁর দিওয়ানের ৫০ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
(৫) তিনি হলেন দি'বিল ইবনে আলী আল-খুজায়ি, এবং পঙ্ক্তিটি তাঁর দিওয়ানের ১৭৫ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 494)