وفيها عزل الرشيدُ عليَّ بن موسى عن إمرة خُراسان، وولَّاها هَرْثَمةَ بن أعْيَن.
وفيها فتح الرشيدُ هِرَقْلةَ في شوال، وخَرَّبَها، وسَبَى أهلَها، وبثَّ الجيوشَ والسَّرايا بأرضِ الرُّوم إلى عينِ زُرْبَة، والكنيسة السوداء، وكان دَخْلُ(1) هِرَقْلةَ في كلِّ يومٍ مئةَ ألف، وخمسةً وثلاثين ألفَ مُرْتَزق. ووُلِّيَ حُميد بن مَعْيُوف سواحلَ الشام إلى مصر؛ ودخل جزيرةَ قُبْرُص، فسَبَى أهلَها، وحمَلهم حتى باعَهُم بالرافِقَة؛ فبلغ ثَمَنُ الأسْقُفِّ ألفَيْ دينار، باعهم أبو البَخْتَري القاضي.
وفيها أسلم الفضل بن سَهْل على يدَي المأمون. وحجَّ بالناس فيها الفضلُ بن عباس بن محمد بن علي العباسي، وكان واليَ مكة. ولم يكن للناس بعدَ هذه السنة صائفة إلى سنة خمسَ عشرةَ ومئتين.
وفيها تُوفي من الأعيان:
سَلَمةُ بن الفضل الأبرش.
وعبدُ الرحمن بن القاسم(2): الفقيه الراوي عن مالك، الذي هو العمدةُ في مذهب مالك فيما يرويه عن الإمام مالك. وكان من كبار الصالحين.
وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق(3): قدم على الرشيد، فأمر له بمالٍ جَزيل نحوًا من خمسين ألفًا، فلم يقبَلْه.
والفضل بن موسى السِّيناني.
ومحمد بن سلمة.
ومَخْلَد بن الحسين المِصِّيصِي(4): أحدُ الزهَّاد الثقات. قال: لم أتكلَّمْ بكلمةٍ أحتاجُ إلى الاعتذارِ منها منذُ خمسين سنة.--------------------------------------------
= غلامٌ حَدَث، فقاتلهم في أصحابه قتالًا استظهر فيه؛ فسُمِّي الحدثُ بذلك الحدث. انظر معجم البلدان (2/ 227).
(1) في (ح): "خرج"، والمثبت من (ب، ق).
(2) ترجمته في تسمية فقهاء الأمصار للنسائي (127)، الجرح والتعديل (5/ 279)، الثقات لابن حبان (8/ 374)، الفهرست (281)، التعديل والتجريح للباجي (2/ 876)، تهذيب الكمال (17/ 344)، تذكرة الحفاظ (1/ 356)، سير أعلام النبلاء (8/ 60)، الكاشف (1/ 640)، الوفيات للقسنطي (150)، تقريب التهذيب (348)، تهذيب التهذيب (6/ 227)، طبقات الحفاظ (152).
(3) ترجمته في طبقات ابن سعد (7/ 488)، التاريخ الكبير (6/ 406)، الجرح والتعديل (6/ 291)، الثقات لابن حبان (7/ 238)، رجال مسلم لابن منجويه (2/ 114)، تاريخ بغداد (11/ 152)، صفة الصفوة (4/ 189)، تهذيب الكمال (23/ 62)، تذكرة الحفاظ (1/ 279)، سير أعلام النبلاء (8/ 489)، تهذيب التهذيب (8/ 212)، تقريب التهذيب (441).
(4) في (ق): "محمد بن الحسين المصيصي"، وهو تصحيف والمثبت من (ب، ح) ومصادر ترجمته في طبقات =
وفيها فتح الرشيدُ هِرَقْلةَ في شوال، وخَرَّبَها، وسَبَى أهلَها، وبثَّ الجيوشَ والسَّرايا بأرضِ الرُّوم إلى عينِ زُرْبَة، والكنيسة السوداء، وكان دَخْلُ(1) هِرَقْلةَ في كلِّ يومٍ مئةَ ألف، وخمسةً وثلاثين ألفَ مُرْتَزق. ووُلِّيَ حُميد بن مَعْيُوف سواحلَ الشام إلى مصر؛ ودخل جزيرةَ قُبْرُص، فسَبَى أهلَها، وحمَلهم حتى باعَهُم بالرافِقَة؛ فبلغ ثَمَنُ الأسْقُفِّ ألفَيْ دينار، باعهم أبو البَخْتَري القاضي.
وفيها أسلم الفضل بن سَهْل على يدَي المأمون. وحجَّ بالناس فيها الفضلُ بن عباس بن محمد بن علي العباسي، وكان واليَ مكة. ولم يكن للناس بعدَ هذه السنة صائفة إلى سنة خمسَ عشرةَ ومئتين.
وفيها تُوفي من الأعيان:
سَلَمةُ بن الفضل الأبرش.
وعبدُ الرحمن بن القاسم(2): الفقيه الراوي عن مالك، الذي هو العمدةُ في مذهب مالك فيما يرويه عن الإمام مالك. وكان من كبار الصالحين.
وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق(3): قدم على الرشيد، فأمر له بمالٍ جَزيل نحوًا من خمسين ألفًا، فلم يقبَلْه.
والفضل بن موسى السِّيناني.
ومحمد بن سلمة.
ومَخْلَد بن الحسين المِصِّيصِي(4): أحدُ الزهَّاد الثقات. قال: لم أتكلَّمْ بكلمةٍ أحتاجُ إلى الاعتذارِ منها منذُ خمسين سنة.--------------------------------------------
= غلامٌ حَدَث، فقاتلهم في أصحابه قتالًا استظهر فيه؛ فسُمِّي الحدثُ بذلك الحدث. انظر معجم البلدان (2/ 227).
(1) في (ح): "خرج"، والمثبت من (ب، ق).
(2) ترجمته في تسمية فقهاء الأمصار للنسائي (127)، الجرح والتعديل (5/ 279)، الثقات لابن حبان (8/ 374)، الفهرست (281)، التعديل والتجريح للباجي (2/ 876)، تهذيب الكمال (17/ 344)، تذكرة الحفاظ (1/ 356)، سير أعلام النبلاء (8/ 60)، الكاشف (1/ 640)، الوفيات للقسنطي (150)، تقريب التهذيب (348)، تهذيب التهذيب (6/ 227)، طبقات الحفاظ (152).
(3) ترجمته في طبقات ابن سعد (7/ 488)، التاريخ الكبير (6/ 406)، الجرح والتعديل (6/ 291)، الثقات لابن حبان (7/ 238)، رجال مسلم لابن منجويه (2/ 114)، تاريخ بغداد (11/ 152)، صفة الصفوة (4/ 189)، تهذيب الكمال (23/ 62)، تذكرة الحفاظ (1/ 279)، سير أعلام النبلاء (8/ 489)، تهذيب التهذيب (8/ 212)، تقريب التهذيب (441).
(4) في (ق): "محمد بن الحسين المصيصي"، وهو تصحيف والمثبت من (ب، ح) ومصادر ترجمته في طبقات =
এ বছরেই রশিদ আলী ইবন মুসাকে খোরাসানের শাসনভার থেকে অপসারিত করেন এবং হারসামা ইবন আইয়ানকে সেখানে নিযুক্ত করেন।
এ বছরের শাওয়াল মাসে রশিদ হিরাকলা (হেরাক্লিয়া) জয় করেন, তা ধ্বংস করেন এবং সেখানকার অধিবাসীদের বন্দী করেন। তিনি রোমক ভূমিতে আইন যারবা ও আস-সাওদা গির্জা পর্যন্ত বাহিনী ও ক্ষুদ্র সেনাদল প্রেরণ করেন। হিরাকলায় প্রতিদিনের সৈন্যসংখ্যা ছিল এক লক্ষ পঁয়ত্রিশ হাজার বেতনভুক্ত সৈনিক। এবং হুমাইদ ইবন মায়ূফকে সিরিয়ার উপকূলভাগ থেকে মিশর পর্যন্ত এলাকার দায়িত্ব প্রদান করা হয়। তিনি সাইপ্রাস দ্বীপে প্রবেশ করেন, সেখানকার লোকদের বন্দী করেন এবং তাদের আর-রাফিকা নামক স্থানে নিয়ে এসে বিক্রি করেন। সেখানে বিশপের মূল্য দুই হাজার দিনার পর্যন্ত পৌঁছেছিল; বিচারক আবু আল-বাখতারী তাদের বিক্রি করেছিলেন।
এ বছরেই ফজল ইবন সাহল আল-মামুনের হাতে ইসলাম গ্রহণ করেন। এ বছর ফজল ইবন আব্বাস ইবন মুহাম্মদ ইবন আলী আল-আব্বাসী জনগণের হজের নেতৃত্ব দেন, তিনি মক্কার গভর্নর ছিলেন। এ বছরের পর থেকে ২১৫ হিজরি পর্যন্ত মুসলমানদের আর কোনো গ্রীষ্মকালীন যুদ্ধাভিযান (সাইফা) সংঘটিত হয়নি।
এ বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
সালামাহ ইবনুল ফজল আল-আবরাশ।
আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম: ফকিহ এবং ইমাম মালিকের বর্ণনাকারী, ইমাম মালিক থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতসমূহের ক্ষেত্রে যিনি মালিকি মাযহাবের মূল ভিত্তি হিসেবে গণ্য। তিনি শীর্ষস্থানীয় নেককারদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
ঈসা ইবন ইউনুস ইবন আবি ইসহাক: তিনি রশিদের নিকট আগমন করলে তিনি তাকে প্রায় পঞ্চাশ হাজারের মতো বিপুল পরিমাণ অর্থ প্রদানের নির্দেশ দেন, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করেননি।
ফজল ইবন মুসা আস-সিনানি।
মুহাম্মদ ইবন সালামাহ।
মাখলাদ ইবনুল হুসাইন আল-মিসসিসী: তিনি নির্ভরযোগ্য জাহিদদের (সংসারবিরাগী) অন্যতম ছিলেন। তিনি বলেন: গত পঞ্চাশ বছর ধরে আমি এমন কোনো কথা বলিনি যার জন্য আমাকে ক্ষমা প্রার্থনা বা ওজর পেশ করতে হয়।--------------------------------------------
= এক যুবক, সে তার সাথীদের নিয়ে তাদের সাথে যুদ্ধ করে বিজয় লাভ করে; সে কারণেই একে 'হাদাস' নামকরণ করা হয়। দেখুন: মুজামুল বুলদান (২/ ২২৭)।
(১) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "খারাজা", তবে 'বা' ও 'কাফ' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী পাঠটি স্থির করা হয়েছে।
(২) তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: আন-নাসায়ীর তাসমিয়াতু ফুকাহাইল আমসার (১২৭), আল-জারহু ওয়াত তাদীল (৫/ ২৭৯), ইবন হিব্বানের আস-সিকাত (৮/ ৩৭৪), আল-ফিহরিসত (২৮১), আল-বাজীর আত-তাদীল ওয়াত তাজরীহ (২/ ৮৭৬), তাহযিবুল কামাল (১৭/ ৩৪৪), তাযকিরাতুল হুফফাজ (১/ ৩৫৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৮/ ৬০), আল-কাশিফ (১/ ৬৪০), আল-কুসান্তিনীর আল-ওয়াফিয়াত (১৫০), তাকরিবুত তাহযিব (৩৪৮), তাহযিবুত তাহযিব (৬/ ২২৭), তাবাকাতুল হুফফাজ (১৫২)।
(৩) তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: ইবন সা’দের তাবাকাত (৭/ ৪৮৮), আত-তারিখুল কাবীর (৬/ ৪০৬), আল-জারহু ওয়াত তাদীল (৬/ ২৯১), ইবন হিব্বানের আস-সিকাত (৭/ ২৩৮), ইবন মানজুওয়াইহ-র রিজালু মুসলিম (২/ ১১৪), তারিখে বাগদাদ (১১/ ১৫২), সিফাতুস সাফওয়াহ (৪/ ১৮৯), তাহযিবুল কামাল (২৩/ ৬২), তাযকিরাতুল হুফফাজ (১/ ২৭৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৮/ ৪৮৯), তাহযিবুত তাহযিব (৮/ ২১২), তাকরিবুত তাহযিব (৪৪১)।
(৪) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-মিসসিসী", যা একটি অনুলিপিকারের ভুল; 'বা' ও 'হা' পাণ্ডুলিপি এবং জীবনীর উৎসগ্রন্থ অনুযায়ী পাঠটি স্থির করা হয়েছে। তাবাকাত...
এ বছরের শাওয়াল মাসে রশিদ হিরাকলা (হেরাক্লিয়া) জয় করেন, তা ধ্বংস করেন এবং সেখানকার অধিবাসীদের বন্দী করেন। তিনি রোমক ভূমিতে আইন যারবা ও আস-সাওদা গির্জা পর্যন্ত বাহিনী ও ক্ষুদ্র সেনাদল প্রেরণ করেন। হিরাকলায় প্রতিদিনের সৈন্যসংখ্যা ছিল এক লক্ষ পঁয়ত্রিশ হাজার বেতনভুক্ত সৈনিক। এবং হুমাইদ ইবন মায়ূফকে সিরিয়ার উপকূলভাগ থেকে মিশর পর্যন্ত এলাকার দায়িত্ব প্রদান করা হয়। তিনি সাইপ্রাস দ্বীপে প্রবেশ করেন, সেখানকার লোকদের বন্দী করেন এবং তাদের আর-রাফিকা নামক স্থানে নিয়ে এসে বিক্রি করেন। সেখানে বিশপের মূল্য দুই হাজার দিনার পর্যন্ত পৌঁছেছিল; বিচারক আবু আল-বাখতারী তাদের বিক্রি করেছিলেন।
এ বছরেই ফজল ইবন সাহল আল-মামুনের হাতে ইসলাম গ্রহণ করেন। এ বছর ফজল ইবন আব্বাস ইবন মুহাম্মদ ইবন আলী আল-আব্বাসী জনগণের হজের নেতৃত্ব দেন, তিনি মক্কার গভর্নর ছিলেন। এ বছরের পর থেকে ২১৫ হিজরি পর্যন্ত মুসলমানদের আর কোনো গ্রীষ্মকালীন যুদ্ধাভিযান (সাইফা) সংঘটিত হয়নি।
এ বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
সালামাহ ইবনুল ফজল আল-আবরাশ।
আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম: ফকিহ এবং ইমাম মালিকের বর্ণনাকারী, ইমাম মালিক থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতসমূহের ক্ষেত্রে যিনি মালিকি মাযহাবের মূল ভিত্তি হিসেবে গণ্য। তিনি শীর্ষস্থানীয় নেককারদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
ঈসা ইবন ইউনুস ইবন আবি ইসহাক: তিনি রশিদের নিকট আগমন করলে তিনি তাকে প্রায় পঞ্চাশ হাজারের মতো বিপুল পরিমাণ অর্থ প্রদানের নির্দেশ দেন, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করেননি।
ফজল ইবন মুসা আস-সিনানি।
মুহাম্মদ ইবন সালামাহ।
মাখলাদ ইবনুল হুসাইন আল-মিসসিসী: তিনি নির্ভরযোগ্য জাহিদদের (সংসারবিরাগী) অন্যতম ছিলেন। তিনি বলেন: গত পঞ্চাশ বছর ধরে আমি এমন কোনো কথা বলিনি যার জন্য আমাকে ক্ষমা প্রার্থনা বা ওজর পেশ করতে হয়।--------------------------------------------
= এক যুবক, সে তার সাথীদের নিয়ে তাদের সাথে যুদ্ধ করে বিজয় লাভ করে; সে কারণেই একে 'হাদাস' নামকরণ করা হয়। দেখুন: মুজামুল বুলদান (২/ ২২৭)।
(১) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "খারাজা", তবে 'বা' ও 'কাফ' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী পাঠটি স্থির করা হয়েছে।
(২) তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: আন-নাসায়ীর তাসমিয়াতু ফুকাহাইল আমসার (১২৭), আল-জারহু ওয়াত তাদীল (৫/ ২৭৯), ইবন হিব্বানের আস-সিকাত (৮/ ৩৭৪), আল-ফিহরিসত (২৮১), আল-বাজীর আত-তাদীল ওয়াত তাজরীহ (২/ ৮৭৬), তাহযিবুল কামাল (১৭/ ৩৪৪), তাযকিরাতুল হুফফাজ (১/ ৩৫৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৮/ ৬০), আল-কাশিফ (১/ ৬৪০), আল-কুসান্তিনীর আল-ওয়াফিয়াত (১৫০), তাকরিবুত তাহযিব (৩৪৮), তাহযিবুত তাহযিব (৬/ ২২৭), তাবাকাতুল হুফফাজ (১৫২)।
(৩) তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: ইবন সা’দের তাবাকাত (৭/ ৪৮৮), আত-তারিখুল কাবীর (৬/ ৪০৬), আল-জারহু ওয়াত তাদীল (৬/ ২৯১), ইবন হিব্বানের আস-সিকাত (৭/ ২৩৮), ইবন মানজুওয়াইহ-র রিজালু মুসলিম (২/ ১১৪), তারিখে বাগদাদ (১১/ ১৫২), সিফাতুস সাফওয়াহ (৪/ ১৮৯), তাহযিবুল কামাল (২৩/ ৬২), তাযকিরাতুল হুফফাজ (১/ ২৭৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৮/ ৪৮৯), তাহযিবুত তাহযিব (৮/ ২১২), তাকরিবুত তাহযিব (৪৪১)।
(৪) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-মিসসিসী", যা একটি অনুলিপিকারের ভুল; 'বা' ও 'হা' পাণ্ডুলিপি এবং জীবনীর উৎসগ্রন্থ অনুযায়ী পাঠটি স্থির করা হয়েছে। তাবাকাত...
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 487)