আল-রশীদ তাঁর শয্যার নিচ থেকে একটি তলোয়ার বের করলেন এবং তা দিয়ে তাঁর গর্দান উড়িয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। তিনি আনাসকে হত্যার সময় পূর্বে বলা একটি পঙক্তি আবৃত্তি করতে লাগলেন:
তলোয়ারটি আনাসের প্রতি তীব্র আকাঙ্ক্ষায় রসাস্বাদন করল … তলোয়ারটি নজর রাখছে আর নিয়তি অপেক্ষা করছে।
অতঃপর আনাসের মস্তক দ্বিখণ্ডিত করা হলো, রক্ত প্রবাহিত হওয়ার আগেই তলোয়ারের আঘাত পৌঁছে গেল। আল-রশীদ বললেন: আল্লাহ আবদুল্লাহ ইবনে মুসআবকে রহম করুন। তখন লোকজন বলতে লাগল: এই তলোয়ারটি ছিল জুবায়ের ইবনুল আওয়ামের। এরপর কারাগারগুলো বারমাকিদের দিয়ে পূর্ণ করা হলো, তাদের সমস্ত সম্পদ লুণ্ঠন করা হলো এবং তাদের থেকে সকল নেয়ামত অপসারিত হলো। যে দিন আল-রশীদ জাফরকে হত্যা করলেন, সেদিন সকালেই তাঁরা উভয়ে শিকারে বের হয়েছিলেন। তিনি তাঁর সাথে একান্ত সময় কাটিয়েছিলেন এবং নিজ হাতে তাঁকে সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছিলেন। মাগরিবের সময় আল-রশীদ তাঁকে বিদায় দেওয়ার সময় জড়িয়ে ধরলেন এবং বললেন: আজ রাতে আমার স্ত্রীদের সাথে থাকার কথা না থাকলে আমি তোমাকে বিদায় দিতাম না। এখন তুমি নিজ গৃহে যাও, পানাহার ও আনন্দ করো এবং জীবন উপভোগ করো; যাতে আমার ও তোমার অবস্থা অভিন্ন হয় এবং আমরা উভয়ে সমান আনন্দে থাকি। জাফর বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আল্লাহর কসম, আপনার সঙ্গ ব্যতীত আমার অন্য কিছুতে প্রবৃত্তি নেই। তিনি বললেন: না, তুমি তোমার ঘরে ফিরে যাও। তখন জাফর তাঁর নিকট থেকে বিদায় নিলেন। রাতের কিছু অংশ অতিবাহিত হতেই জাফর সেই ভয়াবহ বিপদ ও শাস্তির সম্মুখীন হলেন যা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। সেটি ছিল শনিবার রাত, মহররম মাসের শেষ রাত। কেউ কেউ বলেন: এটি ছিল এই বছরের সফর মাসের প্রথম রাত। সে সময় জাফরের বয়স ছিল সাঁইত্রিশ বছর। জাফরের পিতা ইয়াহইয়া ইবনে খালিদ যখন তাঁর হত্যাকাণ্ডের খবর পেলেন, তখন তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁর সন্তানকে সংহার করেছেন। যখন তাঁকে বলা হলো: আপনার গৃহ ধ্বংস হয়ে গেছে, তখন তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁর ঘরগুলো বিরাণ করুন। বর্ণিত আছে যে, ইয়াহইয়া যখন তাঁর ঘরগুলোর দিকে তাকালেন—যার পর্দাগুলো ছিন্নভিন্ন হয়ে গেছে, প্রাসাদগুলো অবলুণ্ঠিত হয়েছে এবং সেখানে যা ছিল তা লুটে নেওয়া হয়েছে—তখন তিনি বললেন: এভাবেই কিয়ামত সংঘটিত হবে। তাঁর বন্ধুদের একজন এই ঘটনায় শোক জানিয়ে তাঁকে পত্র লিখলে তিনি জবাবে লিখলেন: আমি আল্লাহর ফয়সালায় সন্তুষ্ট এবং তাঁর নির্বাচনের বিষয়ে অবগত। আল্লাহ তাঁর বান্দাদের কেবল তাদের পাপের কারণেই পাকড়াও করেন। আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি মোটেও অবিচারকারী নন। তিনি অধিকাংশ পাপই ক্ষমা করে দেন; সকল প্রশংসা আল্লাহর। কবিরা বারমাকিদের স্মরণে অসংখ্য শোকগাথা রচনা করেছেন। তন্মধ্যে আল-রাকাশি’র উক্তি অন্যতম (কারো মতে এটি আবু নুওয়াসের):
এখন আমরা বিরাম পেলাম এবং আমাদের সওয়ারিও বিশ্রাম পেল … দাতা ও যাঞ্চাকারী উভয়েই আজ স্তব্ধ।
ভারবাহী উটগুলোকে বলো, তোমরা রাতের সফর থেকে নিরাপদ হলে … একের পর এক মরুপ্রান্তর পাড়ি দেওয়া থেকে মুক্তি পেলে।
মৃত্যুকে বলো, তুমি জাফরকে কবজ করতে সফল হয়েছ … কিন্তু এরপর আর কোনো মহৎ ব্যক্তির নাগাল তুমি পাবে না।
দান-দক্ষিণাকে বলো, শ্রেষ্ঠত্বের পর এখন তুমি অকেজো হয়ে যাও … আর বিপদসমূহকে বলো, তোমরা প্রতিদিন নতুন রূপে আবির্ভূত হও।
এই যে দেখো, এক বারমাকি হিন্দুস্তানি তরবারি … এক হাশেমি হিন্দুস্তানি তরবারির আঘাতে ধরাশায়ী হলো।(1)
আল-রাকাশি যখন শূলে চড়ানো জাফরের লাশের দিকে তাকালেন, তখন তিনি বললেন:
আল্লাহর কসম! যদি চোগলখোরের ভয় না থাকত … আর খলিফার অতন্দ্র প্রহরীদের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি না থাকত—
তবে আমরা তোমার শূলের চারপাশ প্রদক্ষিণ করতাম এবং সম্মান জানাতাম … যেমন করে মানুষ হাজরে আসওয়াদ চুম্বন ও স্পর্শ করে।
হে ইবনে ইয়াহইয়া! তোমার আগে আমি এমন কোনো ধারালো তলোয়ার দেখিনি … যাকে অন্য একটি ধারালো তলোয়ার দ্বিখণ্ডিত করে দিয়েছে।--------------------------------------------
(1) পঙক্তিগুলো এবং এই বর্ণনা পাওয়া যাবে তারিখুত তাবারী (৪/ ৬৬৪), আল-কামিল লি ইবনিল আসীর (৫/ ৩৩০) এবং ওফায়াতুল আইয়ান (১/ ৩৪৬) গ্রন্থে।