এই বছরেই যে সকল বিশিষ্ট ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেছেন:
ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ আল-হিমসি(১): শামী বা সিরীয় অঞ্চলের ইমামদের মধ্যে অন্যতম প্রসিদ্ধ ব্যক্তিত্ব ছিলেন; তবে তাঁর (হাদিস বর্ণনার নির্ভরযোগ্যতা) বিষয়ে আলোচনা বা সমালোচনা রয়েছে।
মারওয়ান ইবনে আবি হাফসাহ(২): অত্যন্ত জনপ্রিয় ও নন্দিত কবি। তিনি খলিফাদের, বারমাকিদের এবং মা'ন ইবনে জাইদার(৩) প্রশংসাগীতি রচনা করতেন। এর ফলে তিনি প্রচুর ধন-সম্পদ অর্জন করতেন, কিন্তু তা সত্ত্বেও তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি কৃপণ। কৃপণতার কারণে তিনি প্রায় কখনোই গোশত খেতেন না, ঘরে প্রদীপ জ্বালাতেন না এবং মোটা সুতি কাপড়(৪) ও মোটা পশমি পোশাক ছাড়া আর কিছুই পরতেন না। সালম আল-খাসির ছিলেন তাঁর সহচর। সালম যখন খিলাফত প্রাসাদে যেতেন, তখন এক হাজার দিনার মূল্যের পোশাক পরিধান করে সুগন্ধি ছড়িয়ে খচ্চরে চড়ে যেতেন, আর মারওয়ান যেতেন অতি জীর্ণ ও নোংরা পোশাকে(৫)।
একদা তিনি খলিফা মাহদির দরবারে যাওয়ার সময় তাঁর পরিবারের এক নারী তাঁকে বললেন: "যদি খলিফা আপনাকে কিছু দান করেন, তবে আমাকেও সেখান থেকে কিছু দেবেন।" তিনি উত্তরে বললেন: "যদি তিনি আমাকে এক লক্ষ দিরহাম দেন, তবে আমি তোমাকে এক দিরহাম দেব।" এরপর খলিফা তাঁকে ষাট হাজার দিরহাম দিলে তিনি ওই নারীকে মাত্র চার দানিক (দিরহামের অতি ক্ষুদ্র ভগ্নাংশ) প্রদান করেন।
তিনি এই বছর বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন এবং নাসর ইবনে মালিকের গোরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়।
কাজি আবু ইউসুফ(৬): তাঁর নাম ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে হাবিব ইবনে সাদ ইবনে হাবতাহ(৭)—হাবতাহ ছিলেন তাঁর দাদি বা মা—এবং তাঁর পিতা হলেন বুজাইর ইবনে মুয়াবিয়া। তাঁর পূর্বপুরুষ এই সাদ ছিলেন একজন সাহাবি, যাঁকে উহুদ যুদ্ধের দিন অল্প বয়সের কারণে যুদ্ধে অংশগ্রহণের অনুমতি দেওয়া হয়নি। আবু ইউসুফ রহ. ছিলেন ইমাম আবু হানিফার প্রধান ও জ্যেষ্ঠ শিষ্যদের অন্তর্ভুক্ত।
তিনি আমাশ, হিশাম ইবনে উরওয়াহ, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং আরও অনেকের নিকট থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবার তাঁর নিকট থেকে মুহাম্মদ ইবনে হাসান, আহমদ ইবনে হাম্বল এবং ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন হাদিস বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: আত-তারিখুল কাবীর (১/৩৬৯), মুসলিমের আল-কুনা ওয়াল আসমা (১/৬৩৭), আন-নাসায়ির কিতাবুদ দুয়াফা ওয়াল মাতরুকিন (১৬), আল-জারহু ওয়াত তাদিল (২/১৯১), ইবনে আদির আল-কামিল ফিদ দুয়াফা (১/২৯১), ইবনুল জাওযির কিতাবুদ দুয়াফা ওয়াল মাতরুকিন (১/১১৮), তাহজিবুল কামাল (৩/১৬৩), মিজানুল ইতিদাল (১/৪০০), তাজকিরাতুল হুফফাজ (১/২৫৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৮/৩১২), ইবনে হাজারের তাবাকাতুল মুদাল্লিসিন (৩৭), তাবাকাতুল হুফফাজ (১১৪)।
(২) তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: সিয়ারু আলামিন নুবালা (৮/৪৭৯)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ক'-তে মা'ন ইবনে জাইদার নাম পৃথক লাইনে এমনভাবে এসেছে যা তাকে স্বতন্ত্র জীবনী হিসেবে ইঙ্গিত করে, যা ভুল; বরং তিনি বারমাকিদের সাথে সংযুক্ত, অর্থাৎ কবি মারওয়ান মা'ন ইবনে জাইদারও প্রশংসা করতেন।
(৪) 'আল-কিরবাস': সুতি কাপড়। লিসানুল আরব (কা-রা-বা-সা)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ক'-তে 'অবস্থা' (হালাত) আছে, তবে 'বা' ও 'হা' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী সঠিক শব্দ গ্রহণ করা হয়েছে, উভয়ই সমার্থক।
(৬) তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: ইবনে সা'দের আত-তাবাকাতুল কুবরা (৭/৩৩০), আত-তারিখুল কাবীর (৮/৩৯৭), তাসমিয়াতু ফুকাহাইল আমসার (১২৮), তারিখু জুরজান (৪৮৭), আল-ফিহরিস্ত (২৮৬), তারিখু বাগদাদ (১৪/২৪২), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৮/৫৩৫), লিসানুল মিজান (৬/৩০০), তাবাকাতুল হুফফাজ (১২৭)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ক'-তে এখানে শব্দে পরিবর্তন ও ঘাটতি রয়েছে, তাই জীবনীগ্রন্থের উৎস অনুসারে 'বা' ও 'হা' পাণ্ডুলিপির বর্ণনাটি গ্রহণ করা হয়েছে।