ورواه الإمام أحمد عن عبيدة بن حميد، عن حميد الطويل، عن أنس(1)، ورواه النسائي عن محمد بن المثنى، عن خالد بن الحارث، عن حميد، عن أنس، به نحوه(2).
وأخرجه ابن حبّان في "صحيحه"(3) عن أبي يعلى(4)، عن عبد الأعلى بن حمَّاد، عن معتمر، عن حميد عن أنس، به نحوه.
* * *
فصل في دخول بني إسرائيل التِّيه ومَا جرى لهم من الأمور العجيبة (5)
قد ذكرنا نكول بني إسرائيل عن قتال الجبّارين، وأن الله تعالى عاقبهم بالتيه، وحكم بأنّهم لا يخرجون منه إلى أربعين سنةً، ولم أرَ في كتاب أهل الكتاب قصّة نكولهم عن قتال الجبّارين، ولكن(6) فيها أن يوشع جهزه موسى لقتال طائفةٍ من الكفّار، وأن موسى وهارون وخور(7) جلسوا على رأس أَكَمَةٍ، ورفع موسى عصاه، فكلّما رفعها انتصرَ يوشَعُ عليهم، وكلّما مالت يدُه بها من تعبٍ أو نحوِه غلبهم أولئك، وجعل هارون وخور يدعَمان يديه عن يمينه وشماله ذلك اليوم إلى غروب الشمس، فانتصر حزب يوشع عليه السلام.
وعندهم: أن يثرون كاهن مدين وخَتَن(8) موسى عليه السلام بلغه ما كان من أمر موسى، وكيف أظفره الله بعدوّه فرعون، فقدم على موسى مسلمًا، ومعه ابنته صفُّورا(9) زوجة موسى وابناها منه جِرْشُون--------------------------------------------
= باليمن. معجم البلدان.
(1) المسند (3/ 105 و 188).
(2) أخرجه في السير (8580) والمناقب (8348)، والتفسير (11141) من سننه الكبرى.
(3) ابن حبان (4721).
(4) وهو في مسنده (3803) وهو حديث صحيح.
(5) كذا في الأصل، وفي ب: فصل في دخول بني إسرإئيل التيه وما جرى لهم فيه .. وفي ط: دخول بني إسرائيل التيه وما فيه من الأمور العجيبة.
(6) وردت هذه القصة في العهد القديم، سفر الخروج، الإصحاح السابع عشر.
(7) كذا في أصولنا. (خور) بالخاء المعجمة. وفي العهد القديم: (حور) بالمهملة.
(8) الخَتَنُ: أبو امرأة الرجل، وأخو امرأته، وكل من كان من قبل امرأته. والجمع: أختان، والأنثى خَتَنَة. اللسان. وهذا الخبر في سفر الخروج، الإصحاح الثامن عشر.
(9) كذا في أصولنا. وفي العهد القديم: صفُّورة.
وأخرجه ابن حبّان في "صحيحه"(3) عن أبي يعلى(4)، عن عبد الأعلى بن حمَّاد، عن معتمر، عن حميد عن أنس، به نحوه.
* * *
فصل في دخول بني إسرائيل التِّيه ومَا جرى لهم من الأمور العجيبة (5)
قد ذكرنا نكول بني إسرائيل عن قتال الجبّارين، وأن الله تعالى عاقبهم بالتيه، وحكم بأنّهم لا يخرجون منه إلى أربعين سنةً، ولم أرَ في كتاب أهل الكتاب قصّة نكولهم عن قتال الجبّارين، ولكن(6) فيها أن يوشع جهزه موسى لقتال طائفةٍ من الكفّار، وأن موسى وهارون وخور(7) جلسوا على رأس أَكَمَةٍ، ورفع موسى عصاه، فكلّما رفعها انتصرَ يوشَعُ عليهم، وكلّما مالت يدُه بها من تعبٍ أو نحوِه غلبهم أولئك، وجعل هارون وخور يدعَمان يديه عن يمينه وشماله ذلك اليوم إلى غروب الشمس، فانتصر حزب يوشع عليه السلام.
وعندهم: أن يثرون كاهن مدين وخَتَن(8) موسى عليه السلام بلغه ما كان من أمر موسى، وكيف أظفره الله بعدوّه فرعون، فقدم على موسى مسلمًا، ومعه ابنته صفُّورا(9) زوجة موسى وابناها منه جِرْشُون--------------------------------------------
= باليمن. معجم البلدان.
(1) المسند (3/ 105 و 188).
(2) أخرجه في السير (8580) والمناقب (8348)، والتفسير (11141) من سننه الكبرى.
(3) ابن حبان (4721).
(4) وهو في مسنده (3803) وهو حديث صحيح.
(5) كذا في الأصل، وفي ب: فصل في دخول بني إسرإئيل التيه وما جرى لهم فيه .. وفي ط: دخول بني إسرائيل التيه وما فيه من الأمور العجيبة.
(6) وردت هذه القصة في العهد القديم، سفر الخروج، الإصحاح السابع عشر.
(7) كذا في أصولنا. (خور) بالخاء المعجمة. وفي العهد القديم: (حور) بالمهملة.
(8) الخَتَنُ: أبو امرأة الرجل، وأخو امرأته، وكل من كان من قبل امرأته. والجمع: أختان، والأنثى خَتَنَة. اللسان. وهذا الخبر في سفر الخروج، الإصحاح الثامن عشر.
(9) كذا في أصولنا. وفي العهد القديم: صفُّورة.
ইমাম আহমাদ এটি উবায়দাহ ইবনে হুমাইদ থেকে, তিনি হুমাইদ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস(১) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আন-নাসায়ী এটি মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি খালিদ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(২)।
আর ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে(৩) এটি আবু ইয়ালা(৪) থেকে, তিনি আবদুল আ’লা ইবনে হাম্মাদ থেকে, তিনি মু’তামির থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
* * *
পরিচ্ছেদ: বনী ইসরাঈলের তীহ্ প্রান্তরে প্রবেশ এবং তাদের সাথে ঘটে যাওয়া আশ্চর্যজনক ঘটনাবলি (৫)
আমরা ইতিপূর্বে শক্তিশালী জালিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে বনী ইসরাঈলের অস্বীকৃতির কথা উল্লেখ করেছি, এবং আল্লাহ তাআলা তাদের তীহ্ (ভবঘুরে দশা) দিয়ে শাস্তি দিয়েছিলেন এবং ফয়সালা করেছিলেন যে, তারা চল্লিশ বছর পর্যন্ত সেখান থেকে বের হতে পারবে না। তবে আহলে কিতাবদের কিতাবে আমি জালিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে তাদের অস্বীকৃতির কাহিনী দেখিনি, কিন্তু(৬) সেখানে উল্লেখ আছে যে, মূসা (আ.) ইউশা (আ.)-কে একদল কাফিরের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত করেছিলেন এবং মূসা, হারুন ও খুর(৭) একটি পাহাড়ের চূড়ায় বসেছিলেন। মূসা (আ.) তাঁর লাঠিটি উঁচিয়ে ধরেছিলেন; যখনই তিনি সেটি উঁচিয়ে ধরতেন, ইউশা তাদের ওপর জয়লাভ করতেন, আর ক্লান্তিতে বা অন্য কোনো কারণে যখনই তাঁর হাতটি ঝুঁকে পড়ত, তারা (কাফিররা) জয়ী হতো। সেদিন সূর্যাস্ত পর্যন্ত হারুন ও খুর তাঁর ডান ও বাম থেকে হাত দুটিকে ধরে রেখেছিলেন, ফলে ইউশা আলাইহিস সালামের বাহিনী জয়লাভ করে।
তাদের বর্ণনায় আরও রয়েছে: মাদয়ানের পুরোহিত এবং মূসা আলাইহিস সালামের শ্বশুর(৮) 'ইসরুন' মূসা (আ.)-এর সংবাদ পেলেন এবং আল্লাহ কীভাবে তাঁকে তাঁর শত্রু ফিরআউনের ওপর বিজয় দান করেছেন তা জানলেন। অতঃপর তিনি মূসা (আ.)-এর কাছে আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম) হিসেবে উপস্থিত হলেন। তাঁর সাথে মূসা (আ.)-এর স্ত্রী তাঁর কন্যা সাফুরা(৯) এবং তাঁর গর্ভজাত মূসা (আ.)-এর দুই পুত্র জিরশুম ছিল।--------------------------------------------
= ইয়ামেনে অবস্থিত। মু'জামুল বুলদান।
(১) আল-মুসনাদ (৩/১০৫ ও ১৮৮)।
(২) তিনি তাঁর 'সুনানে কুবরা'র আস-সিয়ার (৮৫৮০), আল-মানাকিব (৮৩৪৮) এবং আত-তাফসির (১১১৪১) অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে হিব্বান (৪৭২১)।
(৪) এটি তাঁর মুসনাদেও (৩৮০৩) রয়েছে এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। 'বা' কপিতে আছে: পরিচ্ছেদ: বনী ইসরাঈলের তীহ্ প্রান্তরে প্রবেশ এবং সেখানে তাদের সাথে যা ঘটেছিল... এবং 'ত্ব' কপিতে আছে: বনী ইসরাঈলের তীহ্ প্রান্তরে প্রবেশ এবং সেখানে থাকা আশ্চর্যজনক বিষয়াবলি।
(৬) এই কাহিনীটি ওল্ড টেস্টামেন্টের যাত্রা পুস্তক, সপ্তদশ অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।
(৭) আমাদের মূল কপিগুলোতে এভাবেই 'খ' বর্ণ দিয়ে 'খুর' আছে। তবে ওল্ড টেস্টামেন্টে 'হ' বর্ণ দিয়ে 'হুর' বর্ণিত হয়েছে।
(৮) 'আল-খাতান' বলতে স্ত্রীর পিতা (শ্বশুর), স্ত্রীর ভাই (শ্যালক) এবং স্ত্রীর পক্ষের আত্মীয়দের বোঝানো হয়। বহুবচনে 'আখতান', আর স্ত্রীলিঙ্গে 'খাতানাহ'। লিসানুল আরব। এই খবরটি ওল্ড টেস্টামেন্টের যাত্রা পুস্তক, অষ্টাদশ অধ্যায়ে রয়েছে।
(৯) আমাদের মূল কপিগুলোতে এভাবেই আছে। তবে ওল্ড টেস্টামেন্টে আছে 'সাফুরাহ'।
আর ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে(৩) এটি আবু ইয়ালা(৪) থেকে, তিনি আবদুল আ’লা ইবনে হাম্মাদ থেকে, তিনি মু’তামির থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
* * *
পরিচ্ছেদ: বনী ইসরাঈলের তীহ্ প্রান্তরে প্রবেশ এবং তাদের সাথে ঘটে যাওয়া আশ্চর্যজনক ঘটনাবলি (৫)
আমরা ইতিপূর্বে শক্তিশালী জালিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে বনী ইসরাঈলের অস্বীকৃতির কথা উল্লেখ করেছি, এবং আল্লাহ তাআলা তাদের তীহ্ (ভবঘুরে দশা) দিয়ে শাস্তি দিয়েছিলেন এবং ফয়সালা করেছিলেন যে, তারা চল্লিশ বছর পর্যন্ত সেখান থেকে বের হতে পারবে না। তবে আহলে কিতাবদের কিতাবে আমি জালিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে তাদের অস্বীকৃতির কাহিনী দেখিনি, কিন্তু(৬) সেখানে উল্লেখ আছে যে, মূসা (আ.) ইউশা (আ.)-কে একদল কাফিরের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত করেছিলেন এবং মূসা, হারুন ও খুর(৭) একটি পাহাড়ের চূড়ায় বসেছিলেন। মূসা (আ.) তাঁর লাঠিটি উঁচিয়ে ধরেছিলেন; যখনই তিনি সেটি উঁচিয়ে ধরতেন, ইউশা তাদের ওপর জয়লাভ করতেন, আর ক্লান্তিতে বা অন্য কোনো কারণে যখনই তাঁর হাতটি ঝুঁকে পড়ত, তারা (কাফিররা) জয়ী হতো। সেদিন সূর্যাস্ত পর্যন্ত হারুন ও খুর তাঁর ডান ও বাম থেকে হাত দুটিকে ধরে রেখেছিলেন, ফলে ইউশা আলাইহিস সালামের বাহিনী জয়লাভ করে।
তাদের বর্ণনায় আরও রয়েছে: মাদয়ানের পুরোহিত এবং মূসা আলাইহিস সালামের শ্বশুর(৮) 'ইসরুন' মূসা (আ.)-এর সংবাদ পেলেন এবং আল্লাহ কীভাবে তাঁকে তাঁর শত্রু ফিরআউনের ওপর বিজয় দান করেছেন তা জানলেন। অতঃপর তিনি মূসা (আ.)-এর কাছে আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম) হিসেবে উপস্থিত হলেন। তাঁর সাথে মূসা (আ.)-এর স্ত্রী তাঁর কন্যা সাফুরা(৯) এবং তাঁর গর্ভজাত মূসা (আ.)-এর দুই পুত্র জিরশুম ছিল।--------------------------------------------
= ইয়ামেনে অবস্থিত। মু'জামুল বুলদান।
(১) আল-মুসনাদ (৩/১০৫ ও ১৮৮)।
(২) তিনি তাঁর 'সুনানে কুবরা'র আস-সিয়ার (৮৫৮০), আল-মানাকিব (৮৩৪৮) এবং আত-তাফসির (১১১৪১) অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে হিব্বান (৪৭২১)।
(৪) এটি তাঁর মুসনাদেও (৩৮০৩) রয়েছে এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। 'বা' কপিতে আছে: পরিচ্ছেদ: বনী ইসরাঈলের তীহ্ প্রান্তরে প্রবেশ এবং সেখানে তাদের সাথে যা ঘটেছিল... এবং 'ত্ব' কপিতে আছে: বনী ইসরাঈলের তীহ্ প্রান্তরে প্রবেশ এবং সেখানে থাকা আশ্চর্যজনক বিষয়াবলি।
(৬) এই কাহিনীটি ওল্ড টেস্টামেন্টের যাত্রা পুস্তক, সপ্তদশ অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।
(৭) আমাদের মূল কপিগুলোতে এভাবেই 'খ' বর্ণ দিয়ে 'খুর' আছে। তবে ওল্ড টেস্টামেন্টে 'হ' বর্ণ দিয়ে 'হুর' বর্ণিত হয়েছে।
(৮) 'আল-খাতান' বলতে স্ত্রীর পিতা (শ্বশুর), স্ত্রীর ভাই (শ্যালক) এবং স্ত্রীর পক্ষের আত্মীয়দের বোঝানো হয়। বহুবচনে 'আখতান', আর স্ত্রীলিঙ্গে 'খাতানাহ'। লিসানুল আরব। এই খবরটি ওল্ড টেস্টামেন্টের যাত্রা পুস্তক, অষ্টাদশ অধ্যায়ে রয়েছে।
(৯) আমাদের মূল কপিগুলোতে এভাবেই আছে। তবে ওল্ড টেস্টামেন্টে আছে 'সাফুরাহ'।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 65)