হে ঐ ব্যক্তি, যে ভাইদের সাক্ষাতে আনন্দিত হও … সবুর করো, তুমি কি শয়তানের চক্রান্ত থেকে নিরাপদ হয়ে গেছো?
অন্তরসমূহ পরকাল ও তার স্মরণ থেকে শূন্য হয়ে গেছে … আর তারা লোভ ও ক্ষতির মোহে নিমগ্ন হয়ে পড়েছে।
যাদেরকে দেখছ, তাদের মজলিস ও কথোপকথন এখন … অন্যের গোপন বিষয় প্রকাশ করা এবং অন্তরের মৃত্যুর কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে।(১)
হালাবি বলেন: আমি সারিকে বললাম: এটি তো বিশরের উপদেশ, আপনি আমাকে কিছু উপদেশ দিন। তিনি বললেন: তোমার উচিত লোকচক্ষুর অন্তরালে থাকা। আমি বললাম: আমি তো এটিই পছন্দ করি। তখন তিনি আবৃত্তি করতে শুরু করলেন:
হে ঐ ব্যক্তি, যে নিজের ধারণা মতে লোকচক্ষুর আড়ালে থাকতে চায় … যদি তা সত্য হয়ে থাকে, তবে গুণের প্রস্তুতি গ্রহণ করো।
মজলিস ও আলাপ-আলোচনা ত্যাগ করো হে আমার ভাই … আর সালাতের জন্য তোমার বেরিয়ে আসাকে ছায়ার মতো (নিভৃত) করে দাও।
বরং সেখানে এমনভাবে জীবিত থাকো যেন তুমি মৃত … যার কাছে নিকটাত্মীয়ও আর মিলনের প্রত্যাশা করে না।
মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আল-কাসরি বলেন: আমি হালাবিকে বললাম: এটি তো আপনার প্রতি সারির উপদেশ, আপনি আমাকে কিছু উপদেশ দিন। তিনি বললেন: হে ভাই, আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় আমল হলো সেই আমল যা দুনিয়াবিমুখ হৃদয়ের পক্ষ থেকে তাঁর দিকে আরোহণ করে; সুতরাং তুমি দুনিয়ার প্রতি বিমুখ হও, তবে আল্লাহ তোমাকে ভালোবাসবেন। অতঃপর তিনি আবৃত্তি করলেন:
তুমি এক ক্ষণস্থায়ী ও বিচ্ছিন্নতার আবাসে রয়েছ … সুতরাং তোমার সেই বিদায়ের জন্য প্রস্তুতি নাও।
দুনিয়াকে একটি দিনের মতো মনে করো … যে দিনে তুমি তোমার প্রবৃত্তি থেকে রোজা রেখেছ।
আর ইফতারকে তখন হাশিল করো … যখন তোমার সেই রোজার দিনটি তোমার মৃত্যুর দিনে পরিণত হবে।
ইবনে খুররাযাদ বলেন: আমি আলীকে বললাম: এটি তো আপনার প্রতি হালাবির উপদেশ, আপনি আমাকে কিছু উপদেশ দিন। তিনি আমাকে বললেন: তোমার সময়কে হিফাজত করো, আল্লাহর জন্য নিজের জীবনকে উৎসর্গ করো এবং তোমার অন্তর থেকে পার্থিব জিনিসের মূল্য উপড়ে ফেলো; এতে তোমার অন্তর পবিত্র হবে এবং তোমার জিকির প্রোজ্জ্বল হবে। অতঃপর তিনি আবৃত্তি করলেন:
তোমার জীবন তো গণনাকৃত কিছু শ্বাস-প্রশ্বাস মাত্র, যখনই … একটি শ্বাস চলে যায়, তোমার অস্তিত্বের একটি অংশ ক্ষয়প্রাপ্ত হয়।
ফলে তুমি সকালেও ক্ষয়প্রাপ্ত হও এবং বিকেলেও তদ্রূপ … অথচ তোমার এমন বোধশক্তি নেই যে তুমি এই ক্ষতির বেদনা অনুভব করবে।
যা তোমাকে বাঁচিয়ে রাখে, তাই তোমাকে প্রতি মুহূর্তে মৃত্যুর দিকে নিয়ে যায় … আর এক চালক তোমাকে তাড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছে, যা কেবল তোমার প্রতি উপহাসই বৃদ্ধি করে।
আবু মুহাম্মদ বলেন: আমি আহমদকে বললাম: এটি আপনার প্রতি আলীর উপদেশ, আপনি আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: হে ভাই, তোমার কর্তব্য হলো আনুগত্যে অবিচল থাকা, আর খবরদার! তুষ্টির দুয়ার থেকে কখনো বিচ্ছিন্ন হবে না। তোমার শেষ আবাসস্থলকে সংশোধন করো, প্রবৃত্তিকে প্রাধান্য দিও না, দুনিয়ার বিনিময়ে তোমার আখেরাতকে বিক্রি করো না; আর যা তোমার জন্য জরুরি নয় তা ত্যাগের মাধ্যমে প্রয়োজনীয় কাজে আত্মনিয়োগ করো। অতঃপর তিনি আবৃত্তি করলেন:
আমি যা করেছি তার জন্য চরমভাবে লজ্জিত হয়েছি … আর যে ব্যক্তি প্রবৃত্তির অনুসরণ করে সে লজ্জিত হবেই।
সুতরাং তোমরা ভয় করো, যাতে মৃত্যুর পর নিরাপদ থাকতে পারো … অচিরেই তোমরা এক ন্যায়বিচারক রবের মুখোমুখি হবে, যিনি বিন্দুমাত্র জুলুম করেন না।(২)
দুনিয়ায় মোহগ্রস্ত ব্যক্তির জন্য কোনো সতর্ককারী নেই … যখন তার পদস্খলন ঘটবে তখন সে লজ্জিত হবে, জেনে রেখো।--------------------------------------------
(১) (খ, হ) পাণ্ডুলিপিতে "وموت جنان" (অন্তরের মৃত্যু) এর স্থলে "وخلق قران" (পুরানো সাহচর্য) রয়েছে, তবে (ক) পাণ্ডুলিপির পাঠই গ্রহণ করা হয়েছে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, ছন্দের অন্ত্যমিলে কিছুটা বিচ্যুতি সহ। সম্ভবত সঠিক পাঠ হবে: "لم يُظَلَّم", অর্থাৎ যাঁর প্রতি কখনোই জুলুমের অপবাদ দেওয়া যাবে না।