বনু সাওয়াদের আযাদকৃত দাস, তিনি ছিলেন একজন অসংযত, রসিক, ধর্মত্যাগী এবং নির্লজ্জ কবি। ইসলামের বিষয়ে তিনি অভিযুক্ত ছিলেন। তিনি উমাইয়া ও আব্বাসীয়—উভয় যুগই প্রত্যক্ষ করেছেন, তবে আব্বাসীয় আমলেই তিনি অধিক প্রসিদ্ধি লাভ করেন। তাঁর এবং বাশশার ইবনে বুরদের মধ্যে প্রচুর কাব্যিক বিবাদ ছিল। এই বাশশারকেও ধর্মহীনতার অপরাধে হত্যা করা হয়েছিল, যেমনটি সামনে আসবে এবং তাঁকে এই হাম্মাদের কবরের পাশেই দাফন করা হয়। বলা হয় যে, হাম্মাদ আজরাদ একশত আটষট্টি হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন; আবার কেউ কেউ বলেন একশত একষট্টি হিজরীতে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌অতঃপর একশত ছাপ্পান্ন হিজরী সাল শুরু হলো
এই বছরে বসরায় মনসুরের প্রতিনিধি হাইসাম ইবনে মুআবিয়া, আমর ইবনে শাদ্দাদের ওপর বিজয় লাভ করেন, যিনি পারস্যে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহর গভর্নর ছিলেন। বলা হয় যে, তিনি নির্দেশ দিলে তাঁর হাত ও পা কেটে ফেলা হয়, শিরশ্ছেদ করা হয় এবং এরপর শূলে চড়ানো হয়।
এই বছরই মনসুর হাইসাম ইবনে মুআবিয়াকে—যিনি এই নিষ্ঠুর কাজটি করেছিলেন—বসরার দায়িত্ব থেকে অপসারণ করেন এবং বসরার কাজী সাওয়ার ইবনে আব্দুল্লাহকে সেখানকার গভর্নর নিযুক্ত করেন। তিনি তাঁর জন্য বিচার বিভাগ এবং নামাযের ইমামতি উভয় দায়িত্ব একত্র করে দেন। আর সেখানকার পুলিশ ও প্রশাসনিক বিষয়ের দায়িত্ব দেন সাঈদ ইবনে দালাজের ওপর। আমর ইবনে শাদ্দাদের হত্যাকারী হাইসাম ইবনে মুআবিয়া বাগদাদে ফিরে আসেন এবং এই বছরই আকস্মিকভাবে নিজ দাসীর সাহচর্যে থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। মনসুর তাঁর জানাযার নামায পড়ান এবং তাঁকে বনু হাশেমের কবরস্থানে দাফন করা হয়। বলা হয় যে, আমর ইবনে শাদ্দাদের অভিশাপই তাঁকে স্পর্শ করেছিল, যাকে তিনি ঐভাবে হত্যা করেছিলেন। সুতরাং বান্দার উচিত জুলুমকে ভয় করা।
এ বছর মনসুরের ভাই আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ মানুষের সাথে হজ পালন করেন। বিভিন্ন প্রদেশের প্রতিনিধিগণ পূর্ববর্তী বছরের মতোই বহাল ছিলেন। পারস্য, আহওয়াজ এবং দজলার জেলাগুলোর দায়িত্বে ছিলেন উমারা ইবনে হামযা; আর কিরমান ও সিন্ধুর দায়িত্বে ছিলেন হিশাম ইবনে আমর।
এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
হামযা যাইয়াত(১) এক বর্ণনা অনুযায়ী তিনি ছিলেন অন্যতম প্রসিদ্ধ কারী এবং প্রখ্যাত ইবাদতগুজারদের একজন। তাঁর থেকেই পরিভাষা হিসেবে দীর্ঘ টানের (মদ) প্রচলন হয়েছে, যার কারণে কতিপয় ইমাম তাঁর সমালোচনা করেছেন এবং এটি অপছন্দ করেছেন।
সাঈদ ইবনে আবি আরুবা, এক বর্ণনা মতে তিনিই সর্বপ্রথম সুনান গ্রন্থসমূহ সংকলন করেন।
আব্দুল্লাহ ইবনে শাওযাব।
আব্দুর রহমান ইবনে যিয়াদ ইবনে আনউম আল-ইফ্রিকী।
উমর ইবনে যার।--------------------------------------------
= আল-আলবাব ফিল আলকাব (২/ ২৩), লিসানুল মীযান (২/ ৩৪৯), আন-নুজুমুয যাহেরা (২/ ২৮)।
(১) তাঁর জীবনী রয়েছে: তাবাকাত ইবনে সাদ (৬/ ৩৮৫), মাশাহিরু উলামাইল আমসার পৃ. (১৬৮), আল-ফিহরিস্ত পৃ. (৪৪), সিফাতুস সাফওয়া (৩/ ১৫৬), আল-মুনতাযাম (৮/ ১৮৮), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (২/ ২১৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৭/ ৯০), মারিফাতুল কুররাউল কিবার (১/ ১১১), আল-ইবার (১/ ২২৬), তাবাকাতুল মুহাদ্দিসীন পৃ. (৬০), মাআসিরুল ইনাফাহ (১/ ১৮০), আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ ফি তাবাকাতিল হানাফিয়্যাহ পৃ. (৪২৩), আন-নুজুমুয যাহেরা (২/ ২৮), শাযারাতুয যাহাব (১/ ২৪০)।