এভাবেই মূসা ফেরাউন ও তার পারিষদবর্গের বিরুদ্ধে প্রার্থনা করেছিলেন যে, তিনি যেন তাদের ধন-সম্পদ ধ্বংস করে দেন এবং তাদের হৃদয়কে কঠোর করে দেন, ফলে তারা ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমান আনবে না যতক্ষণ না যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি প্রত্যক্ষ করবে {যতক্ষণ না তারা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি প্রত্যক্ষ করে}। অর্থাৎ: যখন সেই ঈমান তাদের কোনো উপকারে আসবে না(১), বরং তা তাদের জন্য পরিতাপের কারণ হবে। মহান আল্লাহ মূসা ও হারুনকে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন, যখন তারা এই প্রার্থনা করেছিলেন: {তোমাদের উভয়ের প্রার্থনা কবুল করা হয়েছে}। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর ‘কালিম’ মূসা ও তাঁর ভাই হারুন (আলাইহিমাস সালাম)-এর দোয়ার সাড়া প্রদানের অন্তর্ভুক্ত।
এরই অন্তর্ভুক্ত সেই হাদীসটি যা ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন(২); সুলায়মান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যায়দ থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ফেরাউন যখন বলল: {আমি ঈমান আনলাম যে, বনী ইসরাঈল যার প্রতি ঈমান এনেছে তিনি ব্যতীত আর কোনো ইলাহ নেই}, তখন জিবরীল আমাকে বললেন: আপনি যদি আমাকে দেখতেন যখন আমি সমুদ্রের কাদা নিচ্ছিলাম এবং তা তার মুখের ভেতর গুঁজে দিচ্ছিলাম এই ভয়ে যে পাছে তাকে রহমত স্পর্শ করে।" তিরমিযী(৩), ইবনে জারীর(৪) এবং ইবনে আবী হাতিম এই আয়াতের তাফসীরে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান(৫)।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসী বলেছেন(৬): শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদী ইবনে সাবিত ও আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জিবরীল আমাকে বললেন: আপনি যদি আমাকে দেখতেন যখন আমি সমুদ্রের তলা থেকে কাদা নিয়ে ফেরাউনের মুখে গুঁজে দিচ্ছিলাম এই আশঙ্কায় যে পাছে তাকে রহমত স্পর্শ করে।" তিরমিযী(৭) ও ইবনে জারীর(৮) শু'বাহর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন(৯)। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ গরীব। ইবনে জারীর এক বর্ণনায় এর 'মাওকুফ' (সাহাবীর উক্তি) হওয়ার দিকে ইঙ্গিত করেছেন(১০)।
ইবনে আবী হাতিম বলেছেন: আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খালিদ আল-আহমার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়ালা আস-সাকাফী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ যখন ফেরাউনকে ডুবিয়ে দিচ্ছিলেন, সে তার আঙুল দিয়ে ইশারা করল এবং উচ্চস্বরে বলল: {আমি ঈমান আনলাম যে, বনী ইসরাঈল যার প্রতি ঈমান এনেছে তিনি ব্যতীত আর কোনো ইলাহ নেই}। বর্ণনাকারী বলেন: তখন জিবরীল (আ.) আশঙ্কা করলেন যে আল্লাহর রহমত যেন তার ক্রোধের ওপর অগ্রগামী না হয়ে যায়। তাই তিনি তার দুই ডানা দিয়ে কাদা নিতে লাগলেন এবং তার মুখে মারতে লাগলেন যাতে সে ডুবে যায়। ইবনে জারীর এটি আবু খালিদের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে জারীর এটি কাসীর ইবনে যাযান-এর সূত্রেও বর্ণনা করেছেন—যিনি সুপরিচিত নন—তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন...--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি ‘বা’-তে রয়েছে: সুতরাং তখন তাদের সেই ঈমান কোনো উপকারে আসেনি... …
(২) মুসনাদে আহমাদ (১/৩০৯)।
(৩) সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং (৩১০৭), তাফসীর অধ্যায়, সূরা ইউনুস পরিচ্ছেদ; এটি এর বিভিন্ন সূত্রের কারণে সহীহ হাদীস।
(৪) তাঁর তাফসীর (১১/১১২)।
(৫) এর সনদ দুর্বল, আলী ইবনে যায়দ ইবনে জাদআনের দুর্বলতার কারণে; তবে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তি হিসেবে এটি সহীহভাবে প্রমাণিত।
(৬) তাঁর মুসনাদে (২৬১৮)।
(৭) সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং (৩১০৮); এটি এর বিভিন্ন সূত্রের কারণে সহীহ হাদীস, তবে বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী এটি ‘মাওকুফ’।
(৮) তাঁর তাফসীরে (১১/১১২)।
(৯) "শু'বাহ আদী থেকে..." কথাটি থেকে এ পর্যন্ত অনুলিখনের ভুলে পান্ডুলিপি ‘বা’ থেকে বাদ পড়েছে।
(১০) শু'বাহর অধিকাংশ ছাত্র একে ‘মাওকুফ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তাই মাওকুফ হওয়াই অধিকতর বিশুদ্ধ।
(১১) তাঁর তাফসীরে (১১/১১২-১১৩)।