وقال الخطيب(1): يقال له عبد الرحمن بن مسلم بن سنفيرون بن اسفنديار، أبو مسلم المروزِيّ، صاحبُ الدولةِ العباسية، يَرْوي عن أبي الزُّبَير [محمد بن مسلم المكِّي]، وثابت البُنَاني، وإبراهيم، وعبدِ الله بن محمد بن علي بن عبد اللَّه بن عباس. زاد ابن عساكر(2) في شيوخه: محمد بن علي، وعبد الرحمن بن حَرْمَلة، وعكرمة مولى ابن عباس.
قال ابنُ عساكر(3): روى عنه إبراهيم بن ميمون الصائغ، وبشر والد مُصعَب بن بشر، وعبد الله بن شُبْرُمَة، وعبدُ اللَّه بن مُنِيب المروزي، وقُديد بن مَنِيع، صِهْر أبي مسلم.
قال الخطيب(4): وكان أبو مسلم فاتكًا ذا رأي وعقل وتدبير وحزم، قتله أبو جعفر المنصور بالمدائن:
وقال أبو نعيم الأصبهاني في تاريخ أصبهان: كان اسمه عبد الرحمن بن عثمان بن يسار، قيل إنه ولد بأصبهان، وروى عن السُّدِّي وغيرِه، وقيل اسمه إبراهيم بن عثمان بن يسار بن سندوس بن جودرن، من ولدِ بُزُرْجمْهر، وكان يُكنى أبا إسحاق، ونشأ بالكوفة، وكان أبوه أوصى به إلى عيسى بن موسى السرَّاج، فحمله إلى الكوفة وهو ابنُ سبعِ سنين، فلما بعثه إبراهيم بن محمد الإمام إلى خراسان قال له غَيِّرِ اسْمَكَ وكُنْيَتَك؛ فتَسَمَّى عبد الرحمن بن مسلم، واكتنى بأبي مسلم، فسار إلى خُراسان وهو ابنُ سبعَ عشرةَ، راكبًا على حمارٍ بإكاف، وأعطاهُ إبراهيم بن محمد نفقة من عنده، فدخل خراسانَ وهو كذلك، ثم آلَ به الحال حتَّى صارَتْ له خُراسانُ بأزِمَّتِها وحَذَافيرِها.
وذكر بعضُهم أنه في ذهابهِ إليها عدا رجلٌ من بعضِ الحانات(5) على حمارِهِ فهَلَبَ ذنَبه(6)، فلما تمكَن أبو مسلم جعل ذلك المكان دَكًّا، فكان بعدَ ذلك خرابًا.
وذكر بعضُهم أنه أصابه سِبَاءٌ في صِغَرِهِ، وأنه اشتراهُ بعضُ دعاةِ بني العباس بأربعمئة درهم، ثم إن إبراهيم بن محمد الإمام استوهَبَهُ واشتراه، فانتمى إليه، وزوَّجهُ إبراهيمُ بنتَ أبي النَّجْم عمرانَ بنِ إسماعيل الطائيِّ أحَدِ دُعاتِهم لمَّا بعثه إلى خراسان، وأصدَقَها عنه أربعمئة درهم، فوُلد لأبي مسلم بنتان، إحداهما أسماءُ أعقبَتْ، وفاطمة لم تُعقب.--------------------------------------------
(1) في تاريخ بغداد (10/ 207).
(2) في تاريخ مدينة دمشق (35/ 408).
(3) في تاريخه (408/ 35).
(4) في تاريخ بغداد (10/ 207).
(5) في (ح): "الحمامات".
(6) الهُلْب: الشعر كله، وقيل: هو في الذنب وحده. وفرسٌ مَهْلُوب: مستأصَلُ شعَرِ الذنب، وهُلِبَ ذَنبهُ: أيْ استؤصل جَزًّا. لسان العرب (هلب).
এবং আল-খতিব(১) বলেন: তাঁকে আবদুর রহমান ইবনে মুসলিম ইবনে সানফায়রুন ইবনে ইসফান্দিয়ার বলা হয়, আবু মুসলিম আল-মারওয়াজি, আব্বাসীয় রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠাতা। তিনি আবু আল-জুবায়ের [মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আল-মাক্কি], সাবিত আল-বুনানি, ইবরাহিম এবং আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আসাকির(২) তাঁর শিক্ষকদের তালিকায় আরও যুক্ত করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আলি, আবদুর রহমান ইবনে হারমালাহ এবং ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমা।
ইবনে আসাকির(৩) বলেন: তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে মায়মুন আস-সাইগ, মুসআব ইবনে বিশরের পিতা বিশর, আবদুল্লাহ ইবনে শুবরুমাহ, আবদুল্লাহ ইবনে মুনিব আল-মারওয়াজি এবং আবু মুসলিমের জামাতা কুদাইদ ইবনে মানি।
আল-খতিব(৪) বলেন: আবু মুসলিম ছিলেন অত্যন্ত সাহসী, বিজ্ঞ, বুদ্ধিমান, কুশলী পরিকল্পনাকারী এবং দৃঢ়চেতা। আবু জাফর আল-মনসুর তাঁকে মাদায়েনে হত্যা করেন:
আবু নুআইম আল-আসফাহানি 'তারিখে আসফাহান'-এ বলেন: তাঁর নাম ছিল আবদুর রহমান ইবনে উসমান ইবনে ইয়াসার। বলা হয় যে তিনি আসফাহানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি আস-সুদ্দি ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। কেউ কেউ বলেন তাঁর নাম ছিল ইবরাহিম ইবনে উসমান ইবনে ইয়াসার ইবনে সানদুস ইবনে জাওদারান, তিনি বুযুরজমিহিরের বংশধর ছিলেন। তাঁর উপনাম ছিল আবু ইসহাক এবং তিনি কুফায় বেড়ে ওঠেন। তাঁর পিতা তাঁকে ঈসা ইবনে মুসা আস-সাররাজ-এর কাছে অসিয়ত করে গিয়েছিলেন, যিনি তাঁকে সাত বছর বয়সে কুফায় নিয়ে যান। যখন ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ আল-ইমাম তাঁকে খুরাসানে প্রেরণ করেন, তখন তিনি তাঁকে বলেছিলেন: "তোমার নাম ও উপনাম পরিবর্তন করো।" তখন তিনি নিজের নাম আবদুর রহমান ইবনে মুসলিম এবং উপনাম আবু মুসলিম রাখেন। তিনি সতেরো বছর বয়সে একটি গাধার পিঠে জিন চেপে খুরাসানে যান এবং ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ তাঁকে তাঁর নিজের পক্ষ থেকে কিছু পাথেয় দিয়েছিলেন। তিনি এভাবেই খুরাসানে প্রবেশ করেন, অতঃপর পরিস্থিতি এমন পর্যায়ে পৌঁছায় যে সমগ্র খুরাসান ও এর সর্বময় কর্তৃত্ব তাঁর অধিকারে চলে আসে।
কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে, খুরাসান যাওয়ার পথে সরাইখানার এক ব্যক্তি তাঁর গাধার ওপর চড়াও হয়ে সেটির লেজের পশম কেটে ফেলেছিল। পরবর্তীতে আবু মুসলিম যখন ক্ষমতাবান হলেন, তখন তিনি সেই স্থানটি গুঁড়িয়ে মাটির সাথে মিশিয়ে দিয়েছিলেন এবং এরপর থেকে সেটি ধ্বংসস্তূপ হয়েই ছিল।
কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে শৈশবে তিনি যুদ্ধবন্দি হিসেবে দাসের শিকলে বন্দি হয়েছিলেন এবং আব্বাসীয়দের জনৈক দাঈ তাঁকে চারশ দিরহাম দিয়ে ক্রয় করেছিলেন। অতঃপর ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ আল-ইমাম তাঁকে দান হিসেবে চান এবং কিনে নেন। এরপর তিনি তাঁর সাথে সম্পৃক্ত হন। ইবরাহিম তাঁকে খুরাসানে পাঠানোর সময় তাঁর অন্যতম দাঈ আবু নাজম উমরান ইবনে ইসমাইল আত-তায়ীর কন্যার সাথে বিবাহ দেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে চারশ দিরহাম মোহর প্রদান করেন। আবু মুসলিমের দুই কন্যা ছিল, যাদের একজন আসমা—তাঁর বংশধর রয়েছে, আর ফাতেমা—তাঁর কোনো বংশধর ছিল না।--------------------------------------------
(১) তারিখে বাগদাদ (১০/২০৭)।
(২) তারিখে মদিনাতে দামেশক (৩৫/৪০৮)।
(৩) তাঁর ইতিহাসে (৩৫/৪০৮)।
(৪) তারিখে বাগদাদ (১০/২০৭)।
(৫) পাণ্ডুলিপি (হা)-তে রয়েছে: "আল-হাম্মামাত" (স্নানাগার)।
(৬) আল-হুলব: শরীরের সমস্ত পশম, বলা হয় এটি কেবল লেজের পশমের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। 'মাহলুব' ঘোড়া: যার লেজের পশম সমূলে কেটে ফেলা হয়েছে। 'হুলিবা যানাবুহু' অর্থাৎ ছেঁটে লেজের পশম সমূলে উৎপাটন করা। লিসানুল আরব (হুলব)।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 296)