এবং ইয়ামামা; আর তিনি তাকে কুফা থেকে অপসারণ করেন এবং সেখানে তার স্থলাভিষিক্ত হিসেবে ঈসা ইবনে মুসাকে নিযুক্ত করেন। তিনি ইবনে আবি লায়লাকে সেখানকার বিচারক নিযুক্ত করেন। বসরার প্রতিনিধি ছিলেন সুফিয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আল-মুহাল্লাবি এবং সেখানকার বিচারক ছিলেন হাজ্জাজ ইবনে আরতাত। সিন্ধুর দায়িত্বে ছিলেন মনসুর ইবনে জুমহুর, পারস্যের দায়িত্বে ছিলেন মুহাম্মদ ইবনে আল-আশআছ। আরমেনিয়া, আজারবাইজান ও আল-জাজিরার দায়িত্বে ছিলেন আবু জাফর আল-মনসুর। সিরিয়া ও এর প্রশাসনিক কার্যাবলীর দায়িত্বে ছিলেন আস-সাফফাহর চাচা আবদুল্লাহ ইবনে আলী। মিশরের দায়িত্বে ছিলেন আবু আউন আবদুল মালিক ইবনে ইয়াজিদ এবং খোরাসান ও এর সংলগ্ন অঞ্চলের দায়িত্বে ছিলেন আবু মুসলিম আল-খোরাসানি। রাজস্ব বিভাগের (দেওয়ানুল খারাজ) দায়িত্বে ছিলেন খালিদ ইবনে বারমাক। সেই বছর দাউদ ইবনে আলী মানুষের সাথে হজ্জ সম্পন্ন করেন।

‌‌এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিদের আলোচনা:
মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান ইবনে আল-হাকাম আবু আবদুল মালিক আল-উমাবি, যিনি বনু উমাইয়া বংশের শেষ খলিফা ছিলেন। এই বছরের জিলহজ্জ মাসের শেষ দশকে তিনি নিহত হন, যেমনটি পূর্বে বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে(১), এবং তার উজির:
আবদুল হামিদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাদ(২): বনু আমির ইবনে লুয়াইয়ের আযাদকৃত দাস, অত্যন্ত বাগ্মী লেখক। তার সম্পর্কে প্রবাদ রয়েছে যে: "পত্রাবলী লেখা আবদুল হামিদের মাধ্যমে শুরু হয়েছে এবং ইবনে আল-আমিদের মাধ্যমে সমাপ্ত হয়েছে।" তিনি লিখনশৈলী ও এর সকল শাখায় ইমাম ছিলেন এবং এই ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন একজন আদর্শ। তার রচিত পত্রাবলী এক হাজার পৃষ্ঠার সমান। তার আদি নিবাস ছিল কায়সারিয়া, পরবর্তীতে সিরিয়ায় বসবাস শুরু করেন। তিনি হিশাম ইবনে আবদুল মালিকের আযাদকৃত দাস সালিমের নিকট এই বিদ্যা শিক্ষা করেন। মাহদীর উজির ইয়াকুব ইবনে দাউদ তার অধীনে কাজ করতেন এবং তার নিকট থেকেই শিক্ষা লাভ করেন। তার পুত্র ইসমাইল ইবনে আবদুল হামিদও লিখনশৈলীতে দক্ষ ছিলেন। তিনি শুরুতে শিশুদের শিক্ষক ছিলেন, অতঃপর অবস্থার পরিক্রমায় তিনি মারওয়ানের উজির হন। আস-সাফফাহ তাকে হত্যা করেন এবং তার অঙ্গচ্ছেদ করেন; অথচ তার মতো ব্যক্তির ক্ষেত্রে ক্ষমা করাই শোভনীয় ছিল।
তার চমৎকার উক্তিগুলোর মধ্যে একটি হলো: "জ্ঞান একটি বৃক্ষ যার ফল হলো শব্দাবলী, আর চিন্তা হলো একটি সমুদ্র যার মুক্তা হলো হিকমত বা প্রজ্ঞা।"
তার এক উক্তি, যখন তিনি একজনকে মন্দ হস্তাক্ষরে লিখতে দেখলেন, তিনি বললেন: "তোমার কলমের অগ্রভাগ দীর্ঘ ও স্থূল করো, আর এর কাটার দিকটি বাঁকা ও ডানমুখী করো।" লোকটি বলল: "আমি তা করলাম এবং আমার হস্তাক্ষর সুন্দর হয়ে গেল।"(৩)।
এক ব্যক্তি তাকে অনুরোধ করলেন কোনো এক উচ্চপদস্থ ব্যক্তির কাছে একটি সুপারিশপত্র লিখে দিতে। তিনি তার উদ্দেশ্যে লিখলেন: "তোমার নিকট আমার এই পত্র বহনকারীর অধিকার ঠিক তেমনই, যেমনটি আমার ওপর তার অধিকার জন্মেছে যখন সে তোমাকে তার আশার স্থল হিসেবে দেখেছে এবং আমাকে তার প্রয়োজনের যোগ্য মনে করেছে। আমি তার প্রয়োজন পূরণ করেছি, এখন তুমি তার প্রত্যাশা সত্যে পরিণত করো।"(৪)।
তিনি প্রায়শই এই কবিতাটি আবৃত্তি করতেন:--------------------------------------------
(১) ২৬৮ নম্বর পৃষ্ঠার ৩ নম্বর টীকায় তার জীবনী ও এর উৎসসমূহ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) তার জীবনী আল-ফিহরিসত পৃষ্ঠা (১৭০), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/২২৮), ছিমারুল কুলুব পৃষ্ঠা (১৯৬), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৫/৪৬২), আবজাদুল উলুম (৩/৬৬)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৩) লোকটি হলো ইব্রাহিম ইবনে জাবালা, যেমনটি ছিমারুল কুলুব পৃষ্ঠা (১৯৮)-এ বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে সংবাদটি রয়েছে।
(৪) ইবনে খাল্লিকান ওফায়াতুল আইয়ান (৩/২২৯)-এ এটি উল্লেখ করেছেন।