এই বছর আল-হারিস বিন সুরাইজ আত্মপ্রকাশ করলেন, যিনি ইতিপূর্বে তুর্কিদের দেশে চলে গিয়েছিলেন এবং মুসলমানদের বিরুদ্ধে তাদের পক্ষাবলম্বন করেছিলেন। অতঃপর আল্লাহ তাকে হিদায়াত দান করে অনুগ্রহ করলেন এবং তাকে তাওফিক দিলেন, ফলে তিনি সিরিয়া (শাম) অভিমুখে যাত্রা করেন। এটি ছিল ইসলাম ও তার অনুসারীদের কাছে ফিরে আসার ব্যাপারে ইয়াজিদ বিন ওয়ালিদের আহ্বানের প্রেক্ষিতে; তিনি সেই আহ্বানে সাড়া দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি খুরাসানে গমন করলে সেখানকার উপ-শাসক নসর বিন সাইয়্যার তাকে সম্মান প্রদর্শন করেন। মুসলমানরা তার আগমনে আনন্দিত হয় এবং তাকে অভিনন্দন জানাতে আসে। পরবর্তীকালে তার ও নসর বিন সাইয়্যারের মধ্যে তিক্ততার সৃষ্টি হয়। তবে আল-হারিস বিন সুরাইজ কিতাবুল্লাহ, সুন্নাহ এবং ইমামের আনুগত্যের দিকে দাওয়াত দেওয়া অব্যাহত রাখেন, যদিও নসর বিন সাইয়্যারের প্রতি তার কিছুটা বিরোধিতা ছিল।
আল-ওয়াকিদি এবং আবু মা'শার বলেন: এই বছর হিজাজ, মক্কা, মদিনা ও তায়েফের আমির আবদুল আজিজ বিন উমর বিন আবদুল আজিজ মানুষের সাথে হজ সম্পাদন করেন। ইরাকের আমির ছিলেন আল-নাদর বিন সাঈদ আল-হারাশি; তার বিরুদ্ধে দাহহাক আল-হারুরি এবং আবদুল্লাহ বিন আবদুল আজিজ বিদ্রোহ করেছিলেন। খুরাসানের আমির ছিলেন নসর বিন সাইয়্যার; তার বিরুদ্ধে আল-কিরমানি এবং আল-হারিস বিন সুরাইজ বিদ্রোহ করেছিলেন।
এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন:
বুকাইর বিন আল-আশাজ্জ,
সা’দ বিন ইবরাহিম,
আবদুল্লাহ বিন দিনার,
আবদুল মালিক বিন মালিক আল-জাযারি,
উমায়ের বিন হানি,
মালিক বিন দিনার,
ওয়াহব বিন কায়সান,
এবং আবু ইসহাক আস-সাবিঈ।--------------------------------------------
(১) সাওরাতুস সুলতান: তার প্রতাপ ও আক্রমণ। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি যয়নব-এর কথা উল্লেখ করে বলেছিলেন: "তীব্র মেজাজ ব্যতীত তার সকল চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যই প্রশংসনীয়।" লিসানুল আরব (সাওর)। পাণ্ডুলিপি 'ক্বাফ'-এ এই শব্দের পূর্ববর্তী অংশটুকু বিলুপ্ত, তবে পাণ্ডুলিপি 'বা' ও 'হা'-তে তা সাব্যস্ত রয়েছে এবং সেখানে 'সাওরা' শব্দের স্থলে 'সুরা' শব্দটি রয়েছে।
(২) তাবারী তার ইতিহাসে এটি উল্লেখ করেছেন (৪/২৯১)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ক্বাফ'-এ 'বাকর' রয়েছে যা একটি লেখনী প্রমাদ; সঠিক পাঠ পাণ্ডুলিপি 'বা' ও 'হা' থেকে নেওয়া হয়েছে, আর তিনি হলেন বুকাইর বিন আবদুল্লাহ বিন আল-আশাজ্জ। তার জীবনী রয়েছে: আত-তারিখুল কাবীর (২/১১৩), মারিফাতুস সিকাত লিল-ইজলি (১/২৫৪), আস-সিকাত লি-ইবনি হিব্বান (৬/১০৬), আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ (১/৪৩৯), তাহযীবুল কামাল (৪/২৪২), আল-কাশিফ (১/২৭৫), তাকরীবুত তাহযীব পৃষ্ঠা ১২৮।