নাসর ইবনে সাইয়ারের আদেশের ব্যাপারে তারা [তার আদেশ ও সম্মানকে তুচ্ছজ্ঞান করল] এবং তাদের পাওনার জন্য তার ওপর চাপ সৃষ্টি করল। তিনি যখন মিম্বরে উপবিষ্ট ছিলেন, তখন সালম ইবনে আহওয়াজের মধ্যস্থতায় তাকে তারা এমন কঠোর ও অপ্রীতিকর কথা শোনাল যা তার কাছে অত্যন্ত অসহ্য ছিল। তিনি খুতবা দেওয়া অবস্থায় বিক্রেতারা জামে মসজিদ থেকে বেরিয়ে গেল এবং অনেক মানুষ তার চারপাশ থেকে সরে পড়ল। তখন নাসর তাদের উদ্দেশে যা বলেছিলেন তার মধ্যে ছিল: "আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের বারবার পরখ করেছি এবং গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করেছি; কিন্তু আমি তোমাদের মধ্যে দশজনকেও দ্বীনের ওপর অবিচল পাইনি। তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। আল্লাহর কসম! যদি তোমাদের মাঝে দুটি তলোয়ারের সংঘাত বাধে (গৃহযুদ্ধ শুরু হয়), তবে তোমাদের প্রত্যেকেই কামনা করবে যে, সে যেন তার পরিবার, সম্পদ ও সন্তানসন্ততি সবকিছু ছেড়ে দিয়ে রক্ষা পায়।" অথচ তিনি তখনও সেই পরিস্থিতি দেখেননি। অতঃপর তিনি নাবিঘার এই পংক্তিটি উদাহরণ হিসেবে পেশ করলেন:
যদি তোমাদের দুর্ভাগ্যই তোমাদের ওপর জয়ী হয় … তবে জেনে রেখো—আমি তোমাদের সংশোধনের জন্যই প্রচেষ্টা চালিয়েছিলাম।
হারিস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হাশরাজ ইবনে ওয়ারদ ইবনে মুগীরা আল-জাদী বলেন:
আমি কনুইয়ের ওপর ভর দিয়ে নক্ষত্ররাজি পর্যবেক্ষণ করে রাত কাটাই … যখন তাদের প্রথম ভাগ আমার দিকে ধাবিত হয়।
এমন এক ফিতনার কারণে যা আচ্ছন্নকারী হয়ে আবির্ভূত হয়েছে … যার সর্বগ্রাসী থাবা সমস্ত নামাজি ব্যক্তিকে গ্রাস করেছে।
খুরাসান ও ইরাকে যারা আছে এবং যারা … শামে আছে, প্রত্যেকেই এর চিন্তায় ব্যতিব্যস্ত।
সেই নির্বোধ ব্যক্তি যাকে তার মূর্খতার জন্য তিরস্কার করা হয় … সে এবং বুদ্ধিমান ব্যক্তি—উভয়েই এতে সমানভাবে নিমজ্জিত।
মানুষ এর ফলে এক অন্ধকারাচ্ছন্ন অবস্থায় নিপতিত … যা ঘুটঘুটে কালো এবং যার অন্ধকার অত্যন্ত গভীর।
মানুষ এমন এক সংকটে নিপতিত যার তীব্রতায় … গর্ভবতী নারীরা তাদের সন্তান প্রসব করে ফেলার উপক্রম হয়।
তারা প্রতিটি অস্পষ্ট ও অন্ধকার পরিস্থিতির দিকে অগ্রসর হয় … যার ধ্বংসলীলা তাদের বিনাশ করে দেয়।(৩)
মানুষ এর পরিণাম সম্পর্কে কিছুই দেখতে পায় না … কেবল সেটুকুই যা বক্তার কাছেও স্পষ্ট নয়।
এটি যেন কোনো উষ্ট্রশাবকের মুখনিঃসৃত ফেনার মতো অথবা কোনো গর্ভবতী … নারীর আর্তচিৎকারের মতো যার চারপাশ ধাত্রীরা ঘিরে ধরেছে।
আমাদের মাঝে এমন দুর্যোগ উপস্থিত হয়েছে যা তার গতিপথে সবকিছুকে তুচ্ছ করে দেয় … যাতে রয়েছে রক্তিম মহাবিপদ ও প্রকম্পন।
এই বছরে খলিফা তার ভাই ইব্রাহিম ইবনুল ওয়ালিদ ইবনে আবদুল মালিকের জন্য এবং ইব্রাহিমের পর আবদুল আজিজ ইবনুল হাজ্জাজ ইবনে আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের জন্য উমারা (আমিরগণ) ও অন্যান্যদের কাছ থেকে পরবর্তী উত্তরাধিকারের (বিলাইয়াতুল আহদ) বাইয়াত গ্রহণ করেন। এটি ছিল তার সেই অসুস্থতার কারণে যাতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। এটি সেই বছরের জিলহজ মাসে ঘটেছিল এবং একদল আমির, গণ্যমান্য ব্যক্তি ও উজির তাকে এ বিষয়ে উদ্বুদ্ধ করেছিলেন। এই বছরেই ইয়াজিদ হিজাজের শাসনভার থেকে ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ আস-সাকাফিকে অপসারিত করেন এবং সেখানে আবদুল আজিজ ইবনে উমর ইবনে আবদুল আজিজকে নিযুক্ত করেন। তিনি সেই বছরের জিলকদ মাসের শেষের দিকে সেখানে পৌঁছান।
এই বছরেই মারওয়ান আল-হিমার ইয়াজিদ ইবনুল ওয়ালিদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ প্রকাশ করেন এবং আরমিনিয়া অঞ্চল থেকে এই ঘোষণা দিয়ে বের হন যে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে ইয়াজিদের হত্যার প্রতিশোধ নিতে চান। কিন্তু যখন তিনি হাররানে পৌঁছালেন, তখন তিনি আনুগত্য প্রকাশ করলেন এবং আমিরুল মুমিনিন ইয়াজিদ ইবনুল ওয়ালিদের হাতে বাইয়াত গ্রহণ করলেন।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি পাণ্ডুলিপি (ক)-তে বর্ধিত আছে, যা (বা, হা)-তে নেই।
(২) তারিখুত তাবারি (৪/২৬৫)-তে আছে: "নাবিঘা আজ-জুবইয়ানি", তবে আমি তার দিওয়ানে এটি পাইনি।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ক)-তে আছে: "তাদের জন্য এর ধ্বংসলীলা কামনা করে", তবে মূল পাঠটি (বা, হা) এবং তারিখুত তাবারি (৪/২৬৬) থেকে নেওয়া হয়েছে।