وفي هذه السنة عَزَل يزيدُ بن الوليد يوسفَ بن عمر عن إمرةِ العِراق، لِمَا ظهر منه من الحَنَق على اليمانيَّة، وهم قومُ خالدِ بنِ عبدِ الله القَسْري، حتى قتلوا الوليدَ بن يزيد، وكان قد سجَنَ غالبَ منْ ببلادِه منهم، وجعل الأرصادَ على الثغور خَوْفًا من جُندِ الخليفة، فعزلهُ عنها أميرُ المؤمنين يزيدُ بن الوليد، وولَّى عليها منصورَ بنَ جُمهور مع بلاد السِّنْد وسِجنسْتان وخُراسان. وقد كان منصور بن جُمهور أعرابيًّا جِلْفًا، وكان يَدينُ بمَذهبِ الغَيْلانيَّةِ القدَريَّة، ولكنْ كانتْ لَهُ آثارٌ حسنة، وعناءٌ كَثير في مَقْتلِ الوَليدِ بنِ يزيد، فحَظيَ بذلك عند يَزيدَ بنِ الوليد. ويقال: إنه لما فرَغ الناسُ من الوليد ذهب من فَوْرِهِ إلى العراق، فأخذ البيعةَ من أهلِها إلى يزيد، وقرَّرَ بالأقاليم نُوَّابًا وعُمَّالًا وكَرَّ راجعًا إلى دمشق في آخرِ رمضان؛ فلذلك ولَّاهُ الخليفةُ ما ولَّاه. والله أعلم.
وأما يوسف بن عمر فإنَّه فرَّ من العراق، فلَحِقَ ببلادِ البَلْقاء، فبعث إليه أميرُ المؤمنين يزيد، فأحضروهُ إليه، فلما وقف بين يديه أخَذَ بلِحيَتِه، وكان كبيرَ اللِّحْيةِ جدًّا، ربما كانتْ تُجاوزُ سُرَّتَه، وكان قصيرَ القامة، فوَبَّخهُ وأنَّبَه ثم سجنَه، وأمرَ باستخلاصِ الحقوقِ منه. ولما انتهى منصورُ بن جُمهور إلى العراق قرأ عليهم كتابَ أميرِ المؤمنين إليهم في كيفية مَقْتل الوليد، وأنَّ الله أخذَهُ أخْذَ عزيزٍ مُقتدِر، وأنه قد ولَّى عليهم منصورَ بن جُمهور لما يعلمُ من شجاعتِه ومعرفتِه بالحَرْب؛ فبايعَ أهلُ العراق ليزيدَ بنِ الوليد، وكذلك أهلُ السِّنْد وسِجِسْتان.
وأمَّا نَصْرُ بن سَيَّار نائبُ خُراسان فإنه امتنعَ من السَّمْعِ والطاعةِ لِمَنصورِ بنِ جُمهور وأبَى أنْ ينقادَ لأوامرهِ، وقد كان نصرٌ هذا جَهَّزَ هدايا كبيرةً للوليدِ بن يزيد، فاستمرَّتْ له.
وفي هذه السنة كتب مروانُ الملقب بالحِمار كتابًا إلى عمرَ بنِ يزيد أخي الوليد بن يزيد يَحُثُّه على القيامِ بطَلبِ دم أخيه الوليد، وكان مروانُ يومئذٍ أميرًا على أذْرَبِيجَان وأرْمِيِنيَة، ثم إنَّ يزيدَ بن الوليد عزل منصورَ بن جُمهور عن ولايةِ العراق، وولى عليها عبد الله بن عمر بن عبد العزيز وقال له: إنَّ أهل العِراقِ يُحِبُّونَ أباك، فقد ولَّيتُكَها، وذلك في شوال، وكتب له إلى أُمراء الشام الذين بالعراق يوصيهم بِه خشيةَ أنْ يمتنِعَ منصورُ بن جُمهور من تسليم البلاد إليه فسلم إليه وأطاعَ وسلَّم، وكتب الخليفةُ إلى نصرِ بن سَيَّار باستمرارِهِ بولايةِ خُراسان، مستقِلًّا بها فخرج عليه رجل يُقالُ له الكَرْماني لأنَّهُ وُلدَ بكَرْمان وهو أبو علي جديع بن علي بن شبيب المعني، واتبعه خلقٌ كثير، بحيثُ إنه كان يشهَدُ الجُمعة في نحوِ ألف وخمسمئة، وكان يُسلِّمُ على نَصْرِ بن سَيَّار ولا يَجلِسُ عنده، فتحيَّرَ نصرُ بن سيار وأمراؤه فيما يصنع به، فاتفق رأيُهم بعدَ جَهْدٍ على سَجْنِه، فسُجن قريبًا من شهر، ثم أطلقه، فاجتمع إليه ناس كثير، وجَمٌّ غَفِير، وركبوا معه، فبعث إليهم نصرٌ مَنْ قاتلهم فقتلَهم وقهرَهم وكسرَهم، واستخفَّ جماعاتٌ من أهلِ خَراسان
وأما يوسف بن عمر فإنَّه فرَّ من العراق، فلَحِقَ ببلادِ البَلْقاء، فبعث إليه أميرُ المؤمنين يزيد، فأحضروهُ إليه، فلما وقف بين يديه أخَذَ بلِحيَتِه، وكان كبيرَ اللِّحْيةِ جدًّا، ربما كانتْ تُجاوزُ سُرَّتَه، وكان قصيرَ القامة، فوَبَّخهُ وأنَّبَه ثم سجنَه، وأمرَ باستخلاصِ الحقوقِ منه. ولما انتهى منصورُ بن جُمهور إلى العراق قرأ عليهم كتابَ أميرِ المؤمنين إليهم في كيفية مَقْتل الوليد، وأنَّ الله أخذَهُ أخْذَ عزيزٍ مُقتدِر، وأنه قد ولَّى عليهم منصورَ بن جُمهور لما يعلمُ من شجاعتِه ومعرفتِه بالحَرْب؛ فبايعَ أهلُ العراق ليزيدَ بنِ الوليد، وكذلك أهلُ السِّنْد وسِجِسْتان.
وأمَّا نَصْرُ بن سَيَّار نائبُ خُراسان فإنه امتنعَ من السَّمْعِ والطاعةِ لِمَنصورِ بنِ جُمهور وأبَى أنْ ينقادَ لأوامرهِ، وقد كان نصرٌ هذا جَهَّزَ هدايا كبيرةً للوليدِ بن يزيد، فاستمرَّتْ له.
وفي هذه السنة كتب مروانُ الملقب بالحِمار كتابًا إلى عمرَ بنِ يزيد أخي الوليد بن يزيد يَحُثُّه على القيامِ بطَلبِ دم أخيه الوليد، وكان مروانُ يومئذٍ أميرًا على أذْرَبِيجَان وأرْمِيِنيَة، ثم إنَّ يزيدَ بن الوليد عزل منصورَ بن جُمهور عن ولايةِ العراق، وولى عليها عبد الله بن عمر بن عبد العزيز وقال له: إنَّ أهل العِراقِ يُحِبُّونَ أباك، فقد ولَّيتُكَها، وذلك في شوال، وكتب له إلى أُمراء الشام الذين بالعراق يوصيهم بِه خشيةَ أنْ يمتنِعَ منصورُ بن جُمهور من تسليم البلاد إليه فسلم إليه وأطاعَ وسلَّم، وكتب الخليفةُ إلى نصرِ بن سَيَّار باستمرارِهِ بولايةِ خُراسان، مستقِلًّا بها فخرج عليه رجل يُقالُ له الكَرْماني لأنَّهُ وُلدَ بكَرْمان وهو أبو علي جديع بن علي بن شبيب المعني، واتبعه خلقٌ كثير، بحيثُ إنه كان يشهَدُ الجُمعة في نحوِ ألف وخمسمئة، وكان يُسلِّمُ على نَصْرِ بن سَيَّار ولا يَجلِسُ عنده، فتحيَّرَ نصرُ بن سيار وأمراؤه فيما يصنع به، فاتفق رأيُهم بعدَ جَهْدٍ على سَجْنِه، فسُجن قريبًا من شهر، ثم أطلقه، فاجتمع إليه ناس كثير، وجَمٌّ غَفِير، وركبوا معه، فبعث إليهم نصرٌ مَنْ قاتلهم فقتلَهم وقهرَهم وكسرَهم، واستخفَّ جماعاتٌ من أهلِ خَراسان
এই বছরে ইয়াজিদ ইবনুল ওয়ালিদ ইউসুফ ইবনে উমরকে ইরাকের শাসনভার থেকে অপসারিত করেন। এর কারণ ছিল ইয়ামানিদের প্রতি তার চরম বিদ্বেষ, যারা ছিল খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাসরির গোত্রভুক্ত। এই ইয়ামানিরাই শেষ পর্যন্ত ওয়ালিদ ইবনে ইয়াজিদকে হত্যা করেছিল। ইউসুফ তার শাসনাধীন অঞ্চলের অধিকাংশ ইয়ামানিকে বন্দি করেছিলেন এবং খলিফার বাহিনীর ভয়ে সীমান্তে প্রহরী মোতায়েন করেছিলেন। আমিরুল মুমিনিন ইয়াজিদ ইবনুল ওয়ালিদ তাকে পদচ্যুত করে মানসুর ইবনে জুমহুরকে ইরাক, সিন্ধু, সিজিস্তান এবং খুরাসানের দায়িত্ব প্রদান করেন। মানসুর ইবনে জুমহুর ছিলেন স্থূল স্বভাবের এক মরুবাসী আরব এবং তিনি গায়লানিয়্যা কাদারিয়া মতবাদে বিশ্বাসী ছিলেন। তবে ওয়ালিদ ইবনে ইয়াজিদকে হত্যার ক্ষেত্রে তার প্রশংসনীয় ভূমিকা ও ব্যাপক প্রচেষ্টা ছিল, যার ফলে তিনি ইয়াজিদ ইবনুল ওয়ালিদের অত্যন্ত প্রিয়পাত্র হয়ে ওঠেন। বলা হয়ে থাকে যে, ওয়ালিদ ইবনে ইয়াজিদের মৃত্যুর পর যখন গোলযোগ শান্ত হলো, তখন মানসুর তাৎক্ষণিকভাবে ইরাকে চলে যান এবং সেখানকার অধিবাসীদের কাছ থেকে ইয়াজিদের অনুকূলে আনুগত্যের বায়আত গ্রহণ করেন। তিনি বিভিন্ন প্রদেশে প্রতিনিধি ও কর্মকর্তা নিযুক্ত করেন এবং রমজানের শেষে দামেস্কে ফিরে আসেন। এ কারণেই খলিফা তাকে এই বিশাল অঞ্চলের শাসনভার অর্পণ করেছিলেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
আর ইউসুফ ইবনে উমরের ব্যাপারটি হলো, তিনি ইরাক থেকে পালিয়ে বালকা অঞ্চলে আশ্রয় নেন। আমিরুল মুমিনিন ইয়াজিদ তার কাছে লোক পাঠিয়ে তাকে ধরে আনেন। যখন তাকে খলিফার সামনে আনা হলো, তখন খলিফা তার দাড়ি ধরে টান দিলেন। তার দাড়ি ছিল অত্যন্ত দীর্ঘ, যা প্রায় নাভি অতিক্রম করত, আর তিনি ছিলেন খর্বাকৃতির। খলিফা তাকে ভর্ৎসনা ও তিরস্কার করলেন এবং এরপর তাকে কারারুদ্ধ করে তার কাছ থেকে রাষ্ট্রীয় সম্পদ পুনরুদ্ধারের নির্দেশ দিলেন। মানসুর ইবনে জুমহুর যখন ইরাকে পৌঁছালেন, তখন তিনি জনগণের সামনে আমিরুল মুমিনিনের সেই পত্র পাঠ করলেন যাতে ওয়ালিদকে হত্যার বিবরণ ছিল—যেভাবে আল্লাহ তাকে এক মহাপরাক্রমশালী সত্তার ন্যায় পাকড়াও করেছেন। চিঠিতে আরও উল্লেখ ছিল যে, মানসুরের সাহস ও যুদ্ধবিদ্যা সম্পর্কে অবগত থাকার কারণেই আমিরুল মুমিনিন তাকে তাদের শাসক নিযুক্ত করেছেন। ফলে ইরাকবাসী এবং সেই সাথে সিন্ধু ও সিজিস্তানের মানুষ ইয়াজিদ ইবনুল ওয়ালিদের প্রতি বায়আত গ্রহণ করল।
অন্যদিকে খুরাসানের প্রতিনিধি নাসর ইবনে সাইয়্যার মানসুর ইবনে জুমহুরের আনুগত্য করতে অস্বীকৃতি জানালেন এবং তার আদেশ মানতে অস্বীকার করলেন। নাসর ইতিপূর্বে ওয়ালিদ ইবনে ইয়াজিদের জন্য বিশাল উপঢৌকন প্রস্তুত করেছিলেন, যা তার কাছেই সংরক্ষিত থেকে গেল।
এই বছরেই মারওয়ান (যিনি 'আল-হিমার' উপাধিতে পরিচিত ছিলেন) ওয়ালিদ ইবনে ইয়াজিদের ভাই উমর ইবনে ইয়াজিদের কাছে একটি পত্র লেখেন, যাতে তিনি তাকে তার ভাই ওয়ালিদের রক্তের বদলা নিতে উদ্বুদ্ধ করেন। মারওয়ান তখন আজারবাইজান ও আরমেনিয়ার আমির ছিলেন। এরপর ইয়াজিদ ইবনুল ওয়ালিদ মানসুর ইবনে জুমহুরকে ইরাকের শাসনভার থেকে অপসারণ করেন এবং সেখানে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আব্দুল আজিজকে নিযুক্ত করেন। খলিফা তাকে উদ্দেশ্য করে বললেন: "ইরাকবাসী তোমার পিতাকে ভালোবাসে, তাই আমি তোমাকে সেখানকার দায়িত্ব দিলাম।" এটি ছিল শাওয়াল মাসের ঘটনা। খলিফা ইরাকে অবস্থানরত সিরীয় আমিরদের কাছে আব্দুল্লাহর ব্যাপারে বিশেষ পরামর্শ দিয়ে পত্র লিখলেন, যাতে মানসুর ইবনে জুমহুর ক্ষমতা হস্তান্তরে কোনো বাধা সৃষ্টি না করেন। মানসুর শান্তভাবেই আনুগত্য প্রকাশ করে ক্ষমতা বুঝিয়ে দিলেন। খলিফা নাসর ইবনে সাইয়্যারকে খুরাসানের স্বাধীন গভর্নর হিসেবে বহাল রাখার আদেশ দিয়ে পত্র পাঠান। এমতাবস্থায় খুরাসানে 'আল-কিরমানি' নামক এক ব্যক্তি বিদ্রোহ করেন (তার জন্ম কিরমানে হওয়ায় তাকে এই নামে ডাকা হতো; তার পুরো নাম আবু আলী জুদাই ইবনে আলী ইবনে শাবিব আল-মানি)। বিপুল সংখ্যক মানুষ তার অনুসারী হয়, এমনকি জুমার নামাজে তার সাথে প্রায় দেড় হাজার মানুষ উপস্থিত হতো। তিনি নাসর ইবনে সাইয়্যারের কাছে এসে সালাম দিতেন কিন্তু তার মজলিসে বসতেন না। নাসর ইবনে সাইয়্যার এবং তার সেনাপতিরা তাকে নিয়ে কী করবেন তা ভেবে অত্যন্ত চিন্তিত হয়ে পড়লেন। অনেক আলোচনার পর তারা তাকে বন্দি করার সিদ্ধান্ত নেন। প্রায় এক মাস কারারুদ্ধ থাকার পর তাকে মুক্তি দেওয়া হয়। এরপর তার চারপাশে আবারও বিশাল জনসমাগম ঘটে এবং তারা সশস্ত্র হয়ে তার সাথে যোগ দেয়। নাসর তাদের বিরুদ্ধে সৈন্য প্রেরণ করলে যুদ্ধে তারা পরাজিত ও পর্যুদস্ত হয়। এমতাবস্থায় খুরাসানের বিভিন্ন গোষ্ঠী নাসরের শাসনকে তুচ্ছজ্ঞান করতে শুরু করে।
আর ইউসুফ ইবনে উমরের ব্যাপারটি হলো, তিনি ইরাক থেকে পালিয়ে বালকা অঞ্চলে আশ্রয় নেন। আমিরুল মুমিনিন ইয়াজিদ তার কাছে লোক পাঠিয়ে তাকে ধরে আনেন। যখন তাকে খলিফার সামনে আনা হলো, তখন খলিফা তার দাড়ি ধরে টান দিলেন। তার দাড়ি ছিল অত্যন্ত দীর্ঘ, যা প্রায় নাভি অতিক্রম করত, আর তিনি ছিলেন খর্বাকৃতির। খলিফা তাকে ভর্ৎসনা ও তিরস্কার করলেন এবং এরপর তাকে কারারুদ্ধ করে তার কাছ থেকে রাষ্ট্রীয় সম্পদ পুনরুদ্ধারের নির্দেশ দিলেন। মানসুর ইবনে জুমহুর যখন ইরাকে পৌঁছালেন, তখন তিনি জনগণের সামনে আমিরুল মুমিনিনের সেই পত্র পাঠ করলেন যাতে ওয়ালিদকে হত্যার বিবরণ ছিল—যেভাবে আল্লাহ তাকে এক মহাপরাক্রমশালী সত্তার ন্যায় পাকড়াও করেছেন। চিঠিতে আরও উল্লেখ ছিল যে, মানসুরের সাহস ও যুদ্ধবিদ্যা সম্পর্কে অবগত থাকার কারণেই আমিরুল মুমিনিন তাকে তাদের শাসক নিযুক্ত করেছেন। ফলে ইরাকবাসী এবং সেই সাথে সিন্ধু ও সিজিস্তানের মানুষ ইয়াজিদ ইবনুল ওয়ালিদের প্রতি বায়আত গ্রহণ করল।
অন্যদিকে খুরাসানের প্রতিনিধি নাসর ইবনে সাইয়্যার মানসুর ইবনে জুমহুরের আনুগত্য করতে অস্বীকৃতি জানালেন এবং তার আদেশ মানতে অস্বীকার করলেন। নাসর ইতিপূর্বে ওয়ালিদ ইবনে ইয়াজিদের জন্য বিশাল উপঢৌকন প্রস্তুত করেছিলেন, যা তার কাছেই সংরক্ষিত থেকে গেল।
এই বছরেই মারওয়ান (যিনি 'আল-হিমার' উপাধিতে পরিচিত ছিলেন) ওয়ালিদ ইবনে ইয়াজিদের ভাই উমর ইবনে ইয়াজিদের কাছে একটি পত্র লেখেন, যাতে তিনি তাকে তার ভাই ওয়ালিদের রক্তের বদলা নিতে উদ্বুদ্ধ করেন। মারওয়ান তখন আজারবাইজান ও আরমেনিয়ার আমির ছিলেন। এরপর ইয়াজিদ ইবনুল ওয়ালিদ মানসুর ইবনে জুমহুরকে ইরাকের শাসনভার থেকে অপসারণ করেন এবং সেখানে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আব্দুল আজিজকে নিযুক্ত করেন। খলিফা তাকে উদ্দেশ্য করে বললেন: "ইরাকবাসী তোমার পিতাকে ভালোবাসে, তাই আমি তোমাকে সেখানকার দায়িত্ব দিলাম।" এটি ছিল শাওয়াল মাসের ঘটনা। খলিফা ইরাকে অবস্থানরত সিরীয় আমিরদের কাছে আব্দুল্লাহর ব্যাপারে বিশেষ পরামর্শ দিয়ে পত্র লিখলেন, যাতে মানসুর ইবনে জুমহুর ক্ষমতা হস্তান্তরে কোনো বাধা সৃষ্টি না করেন। মানসুর শান্তভাবেই আনুগত্য প্রকাশ করে ক্ষমতা বুঝিয়ে দিলেন। খলিফা নাসর ইবনে সাইয়্যারকে খুরাসানের স্বাধীন গভর্নর হিসেবে বহাল রাখার আদেশ দিয়ে পত্র পাঠান। এমতাবস্থায় খুরাসানে 'আল-কিরমানি' নামক এক ব্যক্তি বিদ্রোহ করেন (তার জন্ম কিরমানে হওয়ায় তাকে এই নামে ডাকা হতো; তার পুরো নাম আবু আলী জুদাই ইবনে আলী ইবনে শাবিব আল-মানি)। বিপুল সংখ্যক মানুষ তার অনুসারী হয়, এমনকি জুমার নামাজে তার সাথে প্রায় দেড় হাজার মানুষ উপস্থিত হতো। তিনি নাসর ইবনে সাইয়্যারের কাছে এসে সালাম দিতেন কিন্তু তার মজলিসে বসতেন না। নাসর ইবনে সাইয়্যার এবং তার সেনাপতিরা তাকে নিয়ে কী করবেন তা ভেবে অত্যন্ত চিন্তিত হয়ে পড়লেন। অনেক আলোচনার পর তারা তাকে বন্দি করার সিদ্ধান্ত নেন। প্রায় এক মাস কারারুদ্ধ থাকার পর তাকে মুক্তি দেওয়া হয়। এরপর তার চারপাশে আবারও বিশাল জনসমাগম ঘটে এবং তারা সশস্ত্র হয়ে তার সাথে যোগ দেয়। নাসর তাদের বিরুদ্ধে সৈন্য প্রেরণ করলে যুদ্ধে তারা পরাজিত ও পর্যুদস্ত হয়। এমতাবস্থায় খুরাসানের বিভিন্ন গোষ্ঠী নাসরের শাসনকে তুচ্ছজ্ঞান করতে শুরু করে।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 227)