এই বিষয়ের ওপর, এবং তার ভাই আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ তাকে এটি করতে নিষেধ করেন কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করেননি। আব্বাস বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি যদি তোমার ওপর ওয়ালিদের পক্ষ থেকে আশঙ্কা না করতাম, তবে অবশ্যই তোমাকে শৃঙ্খলিত করে তার কাছে পাঠিয়ে দিতাম।" সে সময় দামেস্কে মহামারি ছড়িয়ে পড়ায় শহর থেকে মানুষের বের হয়ে যাওয়ার ঘটনা ঘটে। যারা শহর থেকে বের হয়েছিলেন তাদের মধ্যে আমীরুল মুমিনীন ওয়ালিদ ইবনে ইয়াযিদও ছিলেন; তিনি তার প্রায় দুইশত সঙ্গীর একটি দল নিয়ে দামেস্কের উপকণ্ঠের(১) দিকে চলে যান। ফলে ইয়াযিদ ইবনে ওয়ালিদের জন্য তার পরিকল্পনা সুসংহত করার সুযোগ তৈরি হয়। তার ভাই আব্বাস তাকে এ কাজ থেকে অত্যন্ত কঠোরভাবে নিষেধ করতে থাকেন, কিন্তু তিনি তাতে কর্ণপাত করেননি। আব্বাস এ প্রসঙ্গে বলেন:
আমি তোমাদের জন্য আল্লাহর কাছে এমন সব ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই … যা পাহাড়ের ন্যায় উচ্চকিত হয় এবং এরপর ধেয়ে আসে।
সৃষ্টিজগত তোমাদের শাসনে অতিষ্ঠ হয়ে পড়েছে … সুতরাং তোমরা দ্বীনের স্তম্ভকে আঁকড়ে ধরো এবং নিবৃত্ত হও।
নিজেদেরকে মানুষের নেকড়েদের শিকারে পরিণত করো না … কারণ নেকড়েরা যখন শিকার পায়, তখন তারা উল্লাসে মেতে ওঠে।
নিজেদের হাতে নিজেদের উদর বিদীর্ণ করো না … কারণ তখন আক্ষেপ কিংবা আর্তনাদ কোনো উপকারে আসবে না।(২)
যখন ইয়াযিদ ইবনে ওয়ালিদের অবস্থান সুদৃঢ় হলো এবং জনগণের মধ্য থেকে যারা বায়আত গ্রহণ করার তারা বায়আত গ্রহণ করল, তখন তিনি দামেস্কের দিকে অগ্রসর হলেন। ওয়ালিদের অনুপস্থিতিতে তিনি সেখানে প্রবেশ করেন এবং রাতের আধারে অধিকাংশ অধিবাসী তার হাতে বায়আত গ্রহণ করে। তার কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে, মিযযাহর অধিবাসীরা তাদের নেতা মুয়াবিয়া ইবনে মুসাদের হাতে বায়আত গ্রহণ করেছে। তখন ইয়াযিদ তার কয়েকজন সঙ্গীসহ পায়ে হেঁটে তার উদ্দেশ্যে রওনা হলেন। পথিমধ্যে তারা চরম বিপদের সম্মুখীন হন। তারা সেখানে পৌঁছে রাতে তার দরজায় করাঘাত করলেন এবং ভেতরে প্রবেশ করলেন। ইয়াযিদ এ বিষয়ে তার সাথে কথা বললে ইবনে মুসাদ তার হাতে বায়আত গ্রহণ করেন। এরপর ইয়াযিদ সেই রাতেই খালের পথ ধরে একটি কালো গাধার পিঠে চড়ে দামেস্কে ফিরে আসেন। তার সঙ্গীরা কসম খেয়েছিলেন যে, তিনি অস্ত্র সজ্জিত না হয়ে দামেস্কে প্রবেশ করবেন না। তাই তিনি পোশাকের নিচে অস্ত্র পরিধান করে শহরে প্রবেশ করেন। ওয়ালিদ তার অনুপস্থিতিতে আব্দুল মালিক ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ সাকাফিকে দামেস্কের স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন; কিন্তু তিনিও মহামারির কারণে শহর থেকে বের হয়ে গিয়েছিলেন এবং কাতানায়(৩) অবস্থান করছিলেন। তিনি দামেস্কে তার পুত্রকে(৪) প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছিলেন এবং পুলিশের দায়িত্বে ছিলেন আবু আল-আজ কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুলামী। যখন জুমার রাত এলো, এশা ও মাগরিবের মধ্যবর্তী সময়ে ইয়াযিদের সঙ্গীরা বাবু আল-ফারাদিসে সমবেত হলো। যখন এশার আযান হলো, তারা মসজিদে প্রবেশ করল। যখন মসজিদে তারা ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট থাকল না, তখন তারা ইয়াযিদ ইবনে ওয়ালিদের কাছে লোক পাঠাল। তিনি তাদের কাছে এলে তারা মাকসুরার (বিশেষ কক্ষ) দরজার দিকে অগ্রসর হলো। একজন খাদেম তাদের জন্য দরজা খুলে দিলে তারা ভেতরে প্রবেশ করে আবু(৫) আল-আজকে মদ্যপ অবস্থায় দেখতে পেল। তারা তাকে বন্দি করল এবং বায়তুল মালের কোষাগার দখল করে নিল। তারা রসদপত্র হস্তগত করল এবং অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে শক্তিশালী হলো। ইয়াযিদ শহরের ফটকগুলো বন্ধ করার নির্দেশ দিলেন এবং আদেশ দিলেন যে, পরিচিত লোক ছাড়া যেন কারো জন্য ফটক খোলা না হয়। পরদিন সকালে সব দিক থেকে জনপদবাসীরা আসতে শুরু করল এবং প্রতিটি মহল্লার মানুষ তাদের নিকটবর্তী ফটক দিয়ে শহরে প্রবেশ করল। ইয়াযিদ ইবনে ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিকের সাহায্যে তার চারপাশে বিশাল এক সেনাবাহিনী সমবেত হলো এবং তারা সকলেই তাকে খলিফা হিসেবে মেনে নিয়ে বায়আত গ্রহণ করল। জনৈক কবি এ প্রসঙ্গে বলেছেন:
অতঃপর প্রভাতকালে তাদের সাহায্যকারীরা উপস্থিত হলো … সাকাসিক গোত্রের সেইসব লোক যারা উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন গৃহের অধিকারী।--------------------------------------------
(১) 'বা' ও 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: "মাশারিক" (পূর্বাঞ্চল)।
(২) এই সংবাদ ও কবিতাগুলো তারিখুত তাবারী (৪/২৩৯, ২৪০) এবং ইবনুল আসীর রচিত আল-কামিল ফিত তারিখ (৪/৪৮১, ৪৮২)-এ রয়েছে।
(৩) কাতানা: দামেস্কের একটি গ্রাম, যা এর দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত এবং শহর থেকে প্রায় পঁচিশ কিলোমিটার দূরে।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে: "তার পিতা", এবং কোনো কোনো কপিতে: "তার পুত্র"।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: "আবু", এবং কোনো কোনো কপিতে: "আবা"।