ওয়ালিদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে আবদিল মালিকের খিলাফত(১)
আল-ওয়াকিদি ও আল-মাদায়েনি বলেন: তার চাচা হিশাম ইবনে আবদিল মালিকের মৃত্যুর দিন, ১২৫ হিজরির রবিউস সানি মাসের ছয় তারিখ বুধবার তার হাতে খিলাফতের বায়আত গ্রহণ করা হয়।
হিশাম ইবনে আল-কালবি বলেন: রবিউস সানি মাসের এক শনিবার তার বায়আত সম্পন্ন হয় এবং তখন তার বয়স ছিল চৌত্রিশ বছর। তার ক্ষমতা লাভের কারণ ছিল এই যে, তার পিতা ইয়াজিদ ইবনে আবদিল মালিক তার পরবর্তী শাসনভার তার ভাই হিশামের জন্য এবং এরপর তার এই পুত্র ওয়ালিদের জন্য নির্ধারিত করে গিয়েছিলেন। হিশাম যখন শাসনভার গ্রহণ করলেন, তিনি তার ভ্রাতুষ্পুত্র ওয়ালিদকে সম্মান করতেন। কিন্তু পরবর্তীতে তার মাঝে মদ্যপান, অসৎ সঙ্গ এবং প্রমোদসভার প্রতি আসক্তি প্রকাশ পেতে থাকে। হিশাম তাকে এই পথ থেকে বিরত রাখতে চাইলেন এবং ১১৬ হিজরিতে তাকে হজ্জ কাফেলার আমির নিযুক্ত করলেন। সে তার চাচার অগোচরে শিকারি কুকুর সাথে নিল এবং বলা হয় যে, সে ওগুলোকে সিন্দুকের ভেতর লুকিয়ে রেখেছিল। একটি সিন্দুক পড়ে যাওয়ায় ভেতর থেকে কুকুরের শব্দ শোনা যায়, কিন্তু তারা দায়সারাভাবে উটচালকের ওপর দোষ চাপিয়ে তাকে প্রহার করে। ঐতিহাসিকগণ বলেন: ওয়ালিদ কাবার মাপে একটি গম্বুজ তৈরি করিয়েছিল এবং তার সংকল্প ছিল সেটি কাবার ছাদের ওপর স্থাপন করে সেখানে সে তার সঙ্গীদের নিয়ে বসবে। সে সাথে করে মদ ও বাদ্যযন্ত্রসহ অন্যান্য গর্হিত বিষয়াদি নিয়ে গিয়েছিল। মক্কায় পৌঁছানোর পর মানুষের ভয় এবং তাদের পক্ষ থেকে নিন্দার আশঙ্কায় কাবার ছাদে বসার সেই সংকল্প পূরণে সে সাহস পায়নি। যখন তার চাচা এই বিষয়গুলো নিশ্চিত হলেন, তিনি তাকে বারবার নিষেধ করলেন কিন্তু সে বিরত হলো না এবং তার এই কদর্য ও মন্দ আচরণ চালিয়ে যেতে থাকল। তখন তার চাচা তাকে খিলাফতের উত্তরাধিকার থেকে অপসারণের সংকল্প করলেন—যদি তিনি তা করতেন!—এবং তার পরিবর্তে মাসলামাহ ইবনে হিশামকে স্থলাভিষিক্ত করতে চাইলেন। একদল আমীর, তার মামারা এবং মদিনার বাসিন্দাসহ অনেকে তাতে সম্মতি দিয়েছিলেন—যদি এটি সম্পন্ন হতো!—কিন্তু বিষয়টি সুসংগঠিত হওয়ার আগেই হিশাম একদিন ওয়ালিদকে বললেন: "দুর্ভাগা তোমার জন্য! আল্লাহর কসম, আমি জানি না তুমি ইসলামের ওপর আছো কি না? তুমি এমন কোনো অপকর্ম বাকি রাখোনি যা তুমি করোনি, কোনো সঙ্কোচ বা গোপনীয়তা ছাড়াই।" তখন ওয়ালিদ ইবনে ইয়াজিদ তার উদ্দেশ্যে লিখলেন:
হে আমাদের দ্বীন সম্পর্কে জিজ্ঞাসু ব্যক্তি … আমার দ্বীন হলো আবু শাকিরের দ্বীনের অনুসারী
আমরা তা পান করি খাঁটি ও মিশ্রিত অবস্থায় … কখনো উষ্ণ আবার কখনো নাতিশীতোষ্ণ অবস্থায়--------------------------------------------
(১) তার জীবনী দেখুন: তারিখ আল-ইয়াকুবি (২/৩৩১), তারিখ আত-তাবারী (৪/২২২), মুরুজুজ জাহাব (২/১৪৫), আল-আঘানি (৭/৯৫১), আল-কামিল লি ইবনিল আসির (৫/২৬৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৫/৩৭০), তারিখুল ইসলাম (৫/১৭৩, ১৭৯), তারিখ ইবনে খালদুন (৩/১০৬), আল-উযারা ওয়াল কুততাব পৃষ্ঠা (৬৮), তারিখুল খামিস (৩/৩২০), খিযানাতুল আদাব (১/৩২৮)। এই কিতাবের ১২৬ হিজরির ঘটনাবলির শুরুতে ২১৬ পৃষ্ঠায় তার জীবনী ও মৃত্যু সংবাদ আসবে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ব, হ)-তে "অসৎ" শব্দ ছাড়াই কেবল "সঙ্গীগণ" রয়েছে, আর মূল পাঠটি (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।