এবং বর্ণনাশাস্ত্রে তিনি ছিলেন একজন বিচক্ষণ ও সর্বজনগ্রাহ্য ফকীহ। হুসাইন ইবনুল মুতাওয়াক্কিল আল-আসকালানী বলেন: আমি ফিলিস্তিনের শাগব ও বাদা নামক স্থানে যুহরীর কবর দেখেছি; সেটি ছিল উটের কুঁজের মতো উঁচু এবং চুনকাম করা।
ইমাম আওযায়ী একদিন তাঁর কবরের পাশে দাঁড়িয়ে বলেছিলেন:
হে কবর! তোমার ভেতরে কত ইলম এবং কত ধৈর্য নিহিত রয়েছে … হে কবর! তোমার ভেতরে কত ইলম এবং কত মহানুভবতা নিহিত রয়েছে
তুমি কত অসংখ্য রেওয়ায়েত এবং বিধান একত্রিত করেছ … ..............................(২)
যুবাইর ইবনে বাক্কার বলেন: যুহরী ১২৪ হিজরী সালের রমজান মাসের সতেরো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর মঙ্গলবার রাতে শাগব এলাকায় অবস্থিত তাঁর ভূসম্পত্তিতে ইন্তেকাল করেন। সে সময় তাঁর বয়স ছিল বাহাত্তর বছর। তাঁকে জনচলাচলের পথের পাশে দাফন করা হয়, যাতে পথচারীরা তাঁর জন্য দোয়া করে। কেউ কেউ বলেন: তিনি ১২৩ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। আবু মাশার বলেন: ১২৫ হিজরীতে। তবে প্রথম মতটিই সঠিক। আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ(৪)।--------------------------------------------
(১) ইবনে সা’দ-এর তাবাকাত (পরিপূরক অংশ), পৃষ্ঠা ১৮৬-তে আছে: "আমি যুহরীর কবর উদমায় দেখেছি, যা শাগব ও বাদার পেছনে অবস্থিত। এটি ফিলিস্তিনের প্রথম দিককার সীমানা..."।
(২) পাণ্ডুলিপি 'কফ'-এ এমনই রয়েছে, তবে পাণ্ডুলিপি 'বা' ও 'হা'-তে কেবল তাঁর এই কথাটি উল্লেখ আছে: "হে কবর! তোমার ভেতরে কত ইলম ও ধৈর্য নিহিত রয়েছে।"
(৩) পাণ্ডুলিপি 'কফ'-এ রয়েছে: "শাগব ছনীন", যা একটি লিখনপ্রমাদ; মূল পাঠটি পাণ্ডুলিপি 'বা' ও 'হা' থেকে সংশোধন করে নেওয়া হয়েছে এবং শাগব-এর পরিচয় আগেই দেওয়া হয়েছে।
(৪) এটিও একটি অতিরিক্ত অংশ যা মূল পাঠে প্রবিষ্ট হয়েছে, আর তা হলো:
[পরিচ্ছেদ (এই পরিচ্ছেদটি পাণ্ডুলিপি 'বা' ও 'হা'-তে নেই, এটি পাণ্ডুলিপি 'কফ' থেকে যুক্ত করা হয়েছে):
তাবারানী ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে; তিনি বলেন: সালেহ ইবনে কায়সান আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি এবং যুহরী যখন জ্ঞান অন্বেষণ করছিলাম তখন আমরা একত্রিত হলাম। আমরা বললাম: আমরা সুন্নাহসমূহ লিপিবদ্ধ করব; সুতরাং আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা লিখে নিলাম। এরপর তিনি আমাকে বললেন: আসুন, সাহাবায়ে কেরাম থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তাও লিপিবদ্ধ করি, কারণ সেগুলোও সুন্নাহ। আমি বললাম: সেগুলো সুন্নাহ নয়, তাই আমরা তা লিখব না। সালেহ বলেন: ফলে তিনি (যুহরী) সাহাবীদের থেকে বর্ণিত বিষয়গুলো লিখে নিলেন কিন্তু আমি লিখলাম না। পরিশেষে তিনি সফল হলেন আর আমি সুযোগ হারালাম (আবু নুয়াইম এটি 'হিলয়াতুল আউলিয়া' (৩/৩৬০)-তে তাবারানী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে সা’দ তাঁর 'তাবাকাত' (পরিপূরক অংশ) পৃষ্ঠা ১৬৮-তে এবং আবু ওয়ালিদ আল-বাজি 'আত-তা’দীল ওয়াত-তাজরীহ' (২/৭৮৩)-তে আব্দুর রাজ্জাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন)।
ইমাম আহমাদ মা’মার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা মনে করতাম যে আমরা যুহরীর থেকে অনেক বেশি বর্ণনা সংগ্রহ করেছি, কিন্তু যখন ওয়ালীদ নিহত হলো এবং তাঁর কোষাগার থেকে পশুতে করে পাণ্ডুলিপিগুলো বহন করে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তখন জানা গেল তা যুহরীর ইলমেরই অংশ (হিলয়াতুল আউলিয়া ৩/৩৬১)।
লাইস ইবনে সা’দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে শিহাবের সামনে ওযুর পাত্র রাখা হলো, তখন তাঁর একটি হাদিস মনে পড়ল। তিনি হাতটি সেই পাত্রের মধ্যেই রেখে দিলেন এবং ফজর হওয়া পর্যন্ত তিনি তা যাচাই ও সংশোধন করতে থাকলেন (পূর্বোক্ত উৎস থেকে, এবং বন্ধনীভুক্ত অংশটিও সেখান থেকেই সংগৃহীত)।
আসবাহ ইবনুল ফরাজ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন; যুহরী বলেন: ইলম হলো একটি উপত্যকার মতো; যখন তুমি সেই উপত্যকায় নামবে তখন তুমি ধীরস্থিরতা অবলম্বন করো, যতক্ষণ না তুমি সেখান থেকে বের হতে পারো। কারণ তুমি তা অতিক্রম করার আগেই তা তোমাকে ক্লান্ত করে ফেলবে।
তাবারানী বলেন: আমাদের কাছে আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া ছালাব বর্ণনা করেছেন, তিনি যুবাইর ইবনে বাক্কার থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবনে জাবালা থেকে, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি যুহরী থেকে; তিনি (যুহরী) বলেন: আমি উবাইদুল্লাহ ইবনে উতবার খেদমত করতাম, এমনকি তাঁর খাদেম যখন বাইরে এসে বলত: দরজায় কে? তখন দাসী বলত: আপনার সেই দুর্বল দৃষ্টিসম্পন্ন গোলাম। সে মনে করত যে আমি তাঁর গোলাম। আমি তাঁর খেদমত করতাম এমনকি তাঁর ওযুর পানিও এনে দিতাম।
আব্দুর রহমান ইবনে আহমাদ মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ থেকে, তিনি সাওরী থেকে, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে বর্ণনা করেন - আমার ধারণা তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন - তিনি বলেন: আমি একটি হাদিসের সন্ধানে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের পেছনে তিন দিন ঘুরেছি। =