মহান আল্লাহ তায়ালা বলেন: {এবং ফেরাউন তার প্রজাদের মধ্যে ঘোষণা করল, সে বলল, হে আমার সম্প্রদায়! মিশরের রাজত্ব কি আমার নয়? আর এই নদীগুলো কি আমার নিচ দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছে না? তবে কি তোমরা দেখছ না? (৫১) নাকি আমি এই ব্যক্তি অপেক্ষা উত্তম নই যে তুচ্ছ এবং যে নিজের কথা পরিষ্কার করতে পারে না? (৫২) কেন তার ওপর স্বর্ণালঙ্কার পরিয়ে দেওয়া হলো না অথবা কেন তার সাথে ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধ হয়ে এল না? (৫৩) এভাবে সে তার সম্প্রদায়কে মোহগ্রস্ত করে ফেলল আর তারা তার আনুগত্য করল; নিশ্চয়ই তারা ছিল পাপাচারী এক কওম। (৫৪) অতঃপর তারা যখন আমাদের ক্রোধান্বিত করল, তখন আমরা তাদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করলাম এবং তাদের সবাইকে নিমজ্জিত করলাম। (৫৫) তারপর আমরা তাদের পরবর্তীদের জন্য উত্তরসূরি ও শিক্ষাগ্রহণের দৃষ্টান্ত হিসেবে গণ্য করলাম} [আয-যুখরুফ: ৫১ - ৫৬]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {অতঃপর সে তাকে মহা নিদর্শন দেখাল। (২০) কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং অবাধ্য হলো। (২১) তারপর সে প্রতিকার চেষ্টায় পিঠ ফিরিয়ে প্রস্থান করল। (২২) তারপর সে জমায়েত করল এবং ঘোষণা করল। (২৩) সে বলল, আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক। (২৪) অতঃপর আল্লাহ তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তিতে পাকড়াও করলেন। (২৫) নিশ্চয়ই যে ভয় করে তার জন্য এতে শিক্ষা রয়েছে} [আন-নাযিআত: ২০ - ২৬]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আমরা মূসাকে আমাদের নিদর্শনসমূহ ও সুস্পষ্ট প্রমাণসহ পাঠিয়েছি (৯৬) ফেরাউন ও তার পারিষদবর্গের কাছে, কিন্তু তারা ফেরাউনের আদেশের অনুসরণ করল অথচ ফেরাউনের আদেশ সঠিক ছিল না। (৯৭) কিয়ামতের দিন সে তার কওমের অগ্রভাগে থাকবে এবং তাদেরকে জাহান্নামে পৌঁছে দেবে; আর যেখানে তাদের পৌঁছানো হবে তা কতই না নিকৃষ্ট স্থান। (৯৮) আর তাদের পেছনে অভিশাপ লাগিয়ে দেওয়া হয়েছে এ দুনিয়ায় এবং কিয়ামতের দিনেও; যে দান তাদের দেওয়া হয়েছে তা কতই না নিকৃষ্ট} [হূদ: ৯৬ - ৯৯]।
এবং এর উদ্দেশ্য হলো ফেরাউনের এই বক্তব্যে তার মিথ্যাচার স্পষ্ট করা: {আমি তোমাদের যা ভালো মনে করি কেবল তা-ই দেখাই}, এবং তার এই কথা: {আর আমি তোমাদের সঠিক পথ ছাড়া অন্য কিছু দেখাই না। (২৯) আর যে ব্যক্তি ঈমান এনেছিল সে বলল, হে আমার কওম! নিশ্চয়ই আমি তোমাদের ব্যাপারে পূর্ববর্তী দলগুলোর দিনের মতো ভয়াবহ বিপর্যয়ের আশঙ্কা করছি। (৩০) যেমন নূহ এর কওম, আদ, সামুদ এবং তাদের পরবর্তী সম্প্রদায়ের অবস্থা হয়েছিল; আর আল্লাহ বান্দাদের ওপর জুলুম করতে চান না। (৩১) আর হে আমার কওম! আমি তোমাদের ব্যাপারে ডাকার দিন (কিয়ামত) নিয়ে আশঙ্কা করছি। (৩২) যেদিন তোমরা পিঠ ফিরিয়ে পালাবে, আল্লাহর আজাব থেকে তোমাদের বাঁচানোর কেউ থাকবে না; আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন তার কোনো পথপ্রদর্শক নেই। (৩৩) আর ইতিপূর্বে ইউসুফ তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছিলেন, কিন্তু তিনি তোমাদের কাছে যা নিয়ে এসেছিলেন সে সম্পর্কে তোমরা সর্বদা সন্দেহের মধ্যে ছিলে; অবশেষে যখন তাঁর মৃত্যু হলো, তখন তোমরা বললে, আল্লাহ তাঁর পর আর কোনো রাসূল পাঠাবেন না। এভাবেই আল্লাহ তাকে পথভ্রষ্ট করেন যে সীমালঙ্ঘনকারী ও সংশয়ী। (৩৪) যারা আল্লাহর নিদর্শনসমূহ নিয়ে বিতর্ক করে তাদের কাছে কোনো দলিল পৌঁছানো ছাড়াই; আল্লাহর নিকট এবং মুমিনদের নিকট এটি অত্যন্ত ঘৃণ্য কাজ; এভাবেই আল্লাহ প্রত্যেক অহংকারী ও স্বৈরাচারীর হৃদয়ে মোহর মেরে দেন} [গাফির: ২৯ - ৩৫]।
আল্লাহর প্রিয় বান্দা (মুমিন ব্যক্তিটি) তাদের সতর্ক করছেন যে, তারা যদি আল্লাহর রাসূল মূসাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে তবে তাদের ওপরও সেই ঐশী দণ্ড ও দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি নেমে আসবে যা তাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের ওপর আপতিত হয়েছিল। তাদের মাঝে এবং অন্যদের মাঝে নূহ এর কওম, আদ, সামুদ এবং তাদের পরবর্তী সম্প্রদায়গুলোর যে ধ্বংসের কাহিনী লোকপরম্পরায় চলে আসছে, তা তাদের নিকট সুবিদিত। এ সকল ঘটনা দ্বারা আল্লাহ পৃথিবীর সমস্ত মানুষের নিকট আম্বিয়া আলাইহিস সালামগণের আনীত বার্তার সত্যতার দলিল পেশ করেছেন—যেভাবে তিনি তাদের অস্বীকারকারী শত্রুদের ওপর আজাব নাজিল করেছেন এবং অনুসরণকারী প্রিয় বান্দাদের রক্ষা করেছেন। আর তিনি তাদের কিয়ামতের দিনের ভয় দেখিয়েছেন যা হলো {ডাকার দিন} অর্থাৎ যখন মানুষ একে অপরকে আর্তনাদ করে ডাকবে, যখন তারা পলায়ন করতে চাইবে—যদি তারা সক্ষম হতো—কিন্তু পলায়নের কোনো পথ থাকবে না। {সেদিন মানুষ বলবে, পালানোর জায়গা কোথায়? (১০) না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই। (১১) সেদিন তোমার রবের কাছেই হবে গন্তব্যস্থল} [আল-কিয়ামাহ: ১০ - ১২]। এবং মহান আল্লাহ আরও বলেন: {হে জিন ও মানুষের দল, তোমরা যদি আসমান ও জমিনের সীমানা অতিক্রম করতে পার তবে করো, কিন্তু তোমরা কোনো শক্তি (আল্লাহর অনুমতি) ছাড়া তা করতে পারবে না। (৩৩) অতএব তোমাদের রবের কোন কোন নেয়ামতকে তোমরা অস্বীকার করবে? (৩৪) তোমাদের ওপর আগুনের শিখা ও তামা (ধোঁয়া) ছেড়ে দেওয়া হবে, ফলে তোমরা একে অপরকে সাহায্য করতে পারবে না। (৩৫) অতএব তোমাদের রবের কোন কোন নেয়ামতকে তোমরা অস্বীকার করবে?} [আর-রহমান: ৩৩ - ৩৬]।
এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ {ইয়ামুত তান্নাদ} পড়েছেন ‘দাল’ বর্ণে তাশদীদ দিয়ে: অর্থাৎ পলায়নের দিন, আর এটা কিয়ামতের দিন হওয়ার সম্ভাবনা রাখে।--------------------------------------------
(১) আল-মাথুলাত: এর একবচন হলো 'মাথুলাহ', যার অর্থ এমন শাস্তি যা মানুষের ওপর নেমে আসে এবং তাকে অন্যদের জন্য দৃষ্টান্ত করা হয় যাতে অন্য কেউ তা দেখে বিরত থাকে, যেমন চরম শাস্তি। মুফরাদাতুর রাগিব আল-আসফাহানি।
(২) এটি ইবনে আব্বাস ও দাহহাকের কিরাত। তিনি বলেছেন: অর্থাৎ তারা পলায়ন করবে যেমন উট পলায়ন করে। শাওয়াজ ইবনে খালাওয়াইহ (১৩২)।