مسْلَمة بن عبد الملك(1) بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية القُرَشيُّ الأمَويّ، أبو سعيد وأبو الأصْبَغ الدمشقي.
قال ابن عساكر(2): وداره بدمشق في مَحَلَّةِ القِباب عند بابِ الجامعِ القبْلي، ووَليَ المَوْسِمَ أيَّام أخيه الوليد، وغزا الرُّوم غزواتٍ، وحاصرَ القُسْطَنْطِينيِّةَ وولَّاهُ أخوهُ يزيدُ إمرةَ العِراقينِ ثم عزله، ووُلِّي أرمِينية.
وروى الحديث عن عمرَ بن عبد العزيز. وعنه عبدُ الملك بن أبي عثمان، وعُبيد الله بن قُزَعَة، وعُيينة والدُ سُفيانَ بنِ عينية بن أبي عمران(3)، ومعاوية بن حُدَيج(4)، ويحيى بن يحيى الغساني.
قال الزُّبير بن بكَّار: كان مسلمةُ من رجالِ بني أمية، وكان يلقب بالجرَادةِ الصفراء، وله آثار كثيرة وحروبٌ ونِكَايةٌ في الرُّوم.
قلت: وقد فَتَح حصونًا كثيرة من بلادِهم، ولما وَلِي أرْمينيَة غزا التُّرك فبلغ بابَ الأبواب فهدَم المدينة التي عندَه، ثم أعادَ بناءَها بعد تسعِ سنين. وفي سنة ثمانٍ وتسعين غزا القُسْطنطينِية فحاصرَها وافتتحَ مدينةَ الصَّقَالِبَة، وكسر مَلِكَ البُرْجَان(5)، ثم عاد إلى محاصرة القُسْطنطيِنيَّة.
قال الأوزاعي: فأخذَهُ وهو يُغازيهم صُدَاعٌ عظيمٌ في رأسِهِ، فبعث ملكُ الرُّوم إليه بقَلَنْسُوَة، وقال: ضعَها على رأسِكَ يذْهَبْ صُداعُك. فخَشي أنْ تكونَ مَكِيدة، فوضعها على رأسِ بهيمةء فلم يرَ إلَّا خيرًا، ثم وضعها على رأسِ بعض أصحابِه فلم يرَ إلَّا خيرًا، فوضعَها على رأسِه فذهَبَ صُدَاعُه، ففتقَها فإذا فيها سبعون سطرًا هذه الآية: {إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا} [فاطر: 41]، مكررة، لا غير. رواهُ ابنُ عساكر(6).
وقد لَقِيَ مسْلمةُ في حصاره القُسْطنطينيَّة شدَّة عظيمة، وجاعِ المسلمونَ عندَها جُوعًا شديدًا، فلما وُلِّيَ عمرُ بن عبد العزيز أرسل إليهمُ البريدَ يأمرُهم بالقُفول، فحَلفَ مَسْلمةُ أنْ لا يُقلِعَ عنهم حتى يبنوا له--------------------------------------------
(1) ترجمته في تاريخ خليفة (301)، التاريخ الكبير (3/ 387)، الجرح والتعديل (8/ 266)، تهذيب الكمال (27/ 562)، سير أعلام النبلاء (5/ 241)، تاريخ الإسلام (4/ 302)، تهذيب التهذيب (10/ 144).
(2) انظر مختصر تاريخ ابن عساكر لابن منظور (24/ 263).
(3) في (ق): "وابن أبي عمران، تصحيف، والمثبت من (ب، ح)، ومصادر ترجمة سفيان.
(4) صحفت في (ق) إلى "خديج".
(5) بُرْجَان: جنس من الروم يُسمَّون كذلك. قال الأعشى:
وهرقل يوم ذي ساتيدما … من بني برجان في البأس رجح
لسان العرب (برج).
(6) انظر مختصره لابن منظور (24/ 266).
মাসলামা ইবনে আব্দুল মালিক(১) ইবনে মারওয়ান ইবনে আল-হাকাম ইবনে আবিল আস ইবনে উমাইয়া আল-কুরাইশি আল-উমাবি, আবু সাঈদ ও আবুল আসবাগ আদ-দিমাশকি।
ইবনে আসাকির(২) বলেন: দামেস্কে তাঁর বাসভবন ছিল জামে মসজিদের দক্ষিণ তোরণের নিকটস্থ কিবাব মহল্লায়। তিনি তাঁর ভাই ওয়ালীদের শাসনামলে হজের মৌসুমে নেতৃত্ব প্রদান করেন, রোমানদের বিরুদ্ধে বহু যুদ্ধ পরিচালনা করেন এবং কনস্টান্টিনোপল অবরোধ করেন। তাঁর ভাই ইয়াজিদ তাঁকে দুই ইরাকের শাসনকর্তা নিযুক্ত করেন, পরবর্তীতে তাঁকে অপসারিত করে আরমেনিয়ার দায়িত্ব প্রদান করেন।
তিনি উমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে আবি উসমান, উবায়দুল্লাহ ইবনে কুজাআহ, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা ইবনে আবি ইমরানের পিতা উইয়াইনা(৩), মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইজ(৪) এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-গাসসানি।
জুবায়ের ইবনে বাক্কার বলেন: মাসলামা ছিলেন বনু উমাইয়ার বিশিষ্ট ব্যক্তিদের অন্যতম। তাঁকে ‘আল-জারাদাতুল সাফরা’ (হলুদ ফড়িং) উপাধিতে ডাকা হতো। রোমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে তাঁর বহু বীরত্বগাথা ও প্রভাব রয়েছে।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনি রোমানদের বহু দুর্গ জয় করেছেন। যখন তিনি আরমেনিয়ার গভর্নর নিযুক্ত হন, তখন তুর্কিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন এবং ‘বাব আল-আবওয়াব’ (দারবান্দ) পর্যন্ত পৌঁছে যান। সেখানে অবস্থিত শহরটি তিনি ধ্বংস করে দেন এবং নয় বছর পর পুনরায় সেটি নির্মাণ করেন। ৯৮ হিজরিতে তিনি কনস্টান্টিনোপল আক্রমণ ও অবরোধ করেন এবং সাকালিবা (স্লাভ) শহর জয় করেন। তিনি বুর্জান(৫) রাজাকে পরাজিত করেন, অতঃপর পুনরায় কনস্টান্টিনোপল অবরোধে ফিরে আসেন।
আওজায়ি বলেন: রোমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ চলাকালীন মাসলামার মাথায় প্রচণ্ড ব্যথার সৃষ্টি হয়। তখন রোমান সম্রাট তাঁর কাছে একটি টুপি পাঠিয়ে বার্তা দিলেন যে, এটি মাথায় রাখলে আপনার মাথাব্যথা দূর হবে। তিনি এটি কোনো কৌশল হতে পারে বলে আশঙ্কা করলেন, তাই প্রথমে এটি একটি পশুর মাথায় রাখলেন এবং তাতে ভালো ফল পেলেন। এরপর তাঁর এক সঙ্গীর মাথায় রাখলেন, তখনও কোনো অমঙ্গল দেখলেন না। অবশেষে তিনি নিজে সেটি মাথায় পরিধান করলেন এবং তাঁর মাথাব্যথা দূর হয়ে গেল। পরে তিনি সেটি ছিঁড়ে দেখলেন যে, তাতে এই আয়াতটি সত্তরবার লেখা রয়েছে: {নিশ্চয়ই আল্লাহ আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীকে স্থির রাখেন যাতে তারা স্থানচ্যুত না হয়। আর যদি তারা স্থানচ্যুত হয়, তবে তিনি ছাড়া আর কেউ নেই যে তাদের ধরে রাখতে পারে। নিশ্চয়ই তিনি পরম সহনশীল, অতি ক্ষমাশীল} [ফাতির: ৪১]। আয়াতটি কেবল বারবার লেখা ছিল। এটি ইবনে আসাকির(৬) বর্ণনা করেছেন।
কনস্টান্টিনোপল অবরোধকালে মাসলামা চরম কষ্টের সম্মুখীন হন এবং মুসলিমরা সেখানে ভয়াবহ ক্ষুধার শিকার হন। উমর ইবনে আব্দুল আজিজ যখন খলিফা হলেন, তখন তিনি বার্তাবাহক পাঠিয়ে তাদের ফিরে আসার নির্দেশ দিলেন। তখন মাসলামা শপথ করলেন যে, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা তাঁর জন্য নির্মাণ না করবে ততক্ষণ তিনি সেখান থেকে সরবেন না...--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: তারীখে খলিফা (৩০১), আত-তারীখুল কাবীর (৩/৩৮৭), আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (৮/২৬৬), তাহযীবুল কামাল (২৭/৫৬২), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৫/২৪১), তারীখুল ইসলাম (৪/৩০২), তাহযীবুত তাহযীব (১০/১৪৪)।
(২) দ্রষ্টব্য: মুখতাসারু তারীখি ইবনি আসাকির—ইবনে মানযুর (২৪/২৬৩)।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে "এবং ইবনে আবি ইমরান" আছে, যা মুদ্রণপ্রমাদ। সঠিক পাঠ (ব, হ) পাণ্ডুলিপি এবং সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার জীবনী গ্রন্থসমূহ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৪) (ক) পাণ্ডুলিপিতে "খাদিজ" হিসেবে ভুল লেখা হয়েছে।
(৫) বুর্জান: রোমানদের একটি গোত্র যাদের এই নামে ডাকা হতো। আল-আশা বলেন:
আর সাতিদামা দিবসে হেরাক্লিয়াস … বনু বুর্জানের মধ্যে বীরত্বে অগ্রগণ্য ছিলেন
লিসানুল আরব (ব-র-জ)।
(৬) দ্রষ্টব্য: ইবনে মানযুর কর্তৃক এর সংক্ষিপ্তসার (২৪/২৬৬)।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 176)