. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তিনি বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, তারা কি বলে যে তিনি আলী? তিনি বললেন: আলী তো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের একজন (পূর্বোক্ত উৎস)।
আব্দুল্লাহ ইবনে আতা বলেন: আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে আলীর নিকট আলেমদের যতটা বিনয়ী হতে দেখেছি, অন্য কারো কাছে তেমনটি দেখিনি। তিনি আরও বলেন: আমি তাঁর কাছে কোনো বিজ্ঞ ব্যক্তিকে দেখেছি যেন সে একজন শিক্ষার্থী (হিলিয়াতুল আউলিয়া (৩/১৮৫, ১৮৬))।
তিনি বলেন: আমার এক ভাই ছিলেন যিনি আমার দৃষ্টিতে অত্যন্ত মহান ছিলেন। তাঁর এই মাহাত্ম্যের কারণ ছিল যে, তাঁর দৃষ্টিতে দুনিয়া ছিল অতি তুচ্ছ (হিলিয়াতুল আউলিয়া (৩/১৮৬))।
জাফর ইবনে মুহাম্মাদ বলেন: আমার পিতার একটি খচ্চর হারিয়ে গিয়েছিল। তখন তিনি বললেন, আল্লাহ যদি এটি আমাকে ফিরিয়ে দেন তবে আমি এমন প্রশংসা বাক্য দ্বারা তাঁর প্রশংসা করব যা তিনি পছন্দ করেন। অল্প সময়ের মধ্যেই সেটি এর জিনসহ নিয়ে আসা হলো এবং কিছুই হারায়নি। তিনি উঠে তাতে সওয়ার হলেন, অতঃপর যখন তিনি তাতে স্থির হলেন এবং নিজের কাপড় গুছিয়ে নিলেন, তখন আকাশের দিকে মাথা তুলে বললেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর। তিনি এর অতিরিক্ত আর কিছুই বললেন না। তাঁকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: আমি কি আর কিছু বাকি রেখেছি? আমি তো সমস্ত প্রশংসা মহান আল্লাহর জন্যই নিবেদন করেছি (আবু নুয়াইম 'হিলিয়াতুল আউলিয়া' গ্রন্থে (৩/১৮৬) এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে (৪/৯৬) (৪৩৯২) এটি বর্ণনা করেছেন)।
আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক বলেন, মুহাম্মাদ ইবনে আলী বলেছেন: যাকে উত্তম চরিত্র ও নম্রতা দান করা হয়েছে তাকে কল্যাণ ও প্রশান্তি দান করা হয়েছে, আর ইহকাল ও পরকালে তার অবস্থা সুন্দর হয়েছে। পক্ষান্তরে যাকে এই দুটি থেকে বঞ্চিত করা হয়েছে, এটি তার জন্য সকল মন্দ ও বিপদের পথ হয়ে দাঁড়িয়েছে, অবশ্য আল্লাহ যাকে রক্ষা করেন (আবু নুয়াইম এটি 'হিলিয়াতুল আউলিয়া' গ্রন্থে ৩/১৮৬-এ বর্ণনা করেছেন)।
তিনি বললেন: তোমাদের কেউ কি তার ভাইয়ের পকেটে হাত দিয়ে নিজের প্রয়োজন অনুযায়ী সবকিছু নিতে পারে? বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম, না (সংস্করণ 'ক্বাফ'-এ 'ক্বলা: কুলনা: লা' এর পরিবর্তে 'ইল্লা ক্বলা' আছে, যা একটি বিকৃতি; সঠিক পাঠ হিলিয়াতুল আউলিয়া থেকে নেওয়া হয়েছে)। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা যেমনটি দাবি করছ তেমন ভাই নও (আবু নুয়াইম এটি 'হিলিয়াতুল আউলিয়া' গ্রন্থে (৩/১৮৭) বর্ণনা করেছেন)।
তিনি বললেন: তোমার প্রতি তোমার ভাইয়ের ভালোবাসা কতটুকু তা তোমার নিজের অন্তরে তার প্রতি থাকা ভালোবাসা দিয়ে বুঝে নাও, কারণ অন্তরসমূহ একে অপরের প্রতিচ্ছবি হয়ে থাকে (পূর্বোক্ত উৎস, তবে সেখানে শেষ বাক্য 'কারণ অন্তরসমূহ একে অপরের প্রতিচ্ছবি হয়ে থাকে' অংশটি নেই)।
তিনি চড়ুই পাখিদের কিচিরমিচির শব্দ শুনতে পেয়ে বললেন: তুমি কি জানো তারা কী বলছে? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তারা আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছে এবং প্রতিদিনের জীবিকা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করছে (পূর্বোক্ত উৎস)।
তিনি বলেন: আমরা আমাদের প্রিয় বিষয়গুলোর জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করি, আর যখন আমাদের অপছন্দনীয় কিছু ঘটে তখন আল্লাহ যা পছন্দ করেন আমরা তার বিরোধিতা করি না (সংস্করণ 'ক্বাফ'-এ আছে: "তুমি যা পছন্দ করো তা দিয়ে আল্লাহর কাছে দোয়া করো এবং যা তুমি অপছন্দ করো তা ঘটলে আল্লাহ যা পছন্দ করেন তার বিরোধিতা করো না", তবে সঠিক পাঠ হিলিয়াতুল আউলিয়া থেকে নেওয়া হয়েছে এবং সেখানে এই বর্ণনাটি রয়েছে (৩/১৮৭))। তিনি আরও বলেন: উদর ও লজ্জাস্থানের পবিত্রতা রক্ষার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো ইবাদত নেই। আর আল্লাহর কাছে তাঁর কাছে কিছু চাওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয় আর কিছু নেই। একমাত্র দোয়াই তাকদীরকে রদ করতে পারে। কল্যাণের মাঝে সদ্ব্যবহারের সওয়াব সবচেয়ে দ্রুত পাওয়া যায় এবং মন্দের মাঝে জুলুমের শাস্তি সবচেয়ে দ্রুত আসে। একজন মানুষের ত্রুটি দেখার জন্য এটুকুই যথেষ্ট যে, সে মানুষের মাঝে এমন দোষ দেখে যা নিজের মধ্যেও রয়েছে অথচ তা সে দেখে না, মানুষকে এমন কাজের আদেশ দেয় যা সে নিজে করতে পারে না, মানুষকে এমন কাজ থেকে নিষেধ করে যা থেকে সে নিজে ফিরতে পারে না এবং তার সঙ্গীকে এমন বিষয়ে কষ্ট দেয় যা তার কোনো প্রয়োজনে আসে না (হিলিয়াতুল আউলিয়া (৩/১৮৮))।
এগুলো সারগর্ভ ও অর্থবহ বাণী, কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য এগুলোর ব্যাপারে গাফেল থাকা অনুচিত (মূল পাঠে 'করা' আছে, সম্ভবত সঠিক শব্দ হবে 'উপেক্ষা করা' বা 'ভুলে যাওয়া')।
তিনি বলেন: কুরআন মহান আল্লাহর কালাম, তা সৃষ্টি নয় (পূর্বোক্ত উৎস)।
আবু জাফর বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর সাথে এক ব্যক্তি মক্কার পথে সফরসঙ্গী হলেন, পথিমধ্যে তিনি ইন্তেকাল করলেন। উমর (রা.) তাঁর জানাজা ও দাফন শেষ করা পর্যন্ত অপেক্ষা করলেন। এরপর এমন খুব কম দিনই যেত যেদিন উমর (রা.) এই কবিতাটি পাঠ করতেন না:
এমন অনেক আকাঙ্ক্ষাকারী রয়েছে যারা তাদের আকাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যের সন্নিকটে ছিল … অথচ লক্ষ্যে পৌঁছানোর আগেই তাকে ছিনিয়ে নেওয়া হলো।
(পূর্বোক্ত উৎস)
আবু জাফর বলেন: আল্লাহর কসম, ইবলিসের কাছে এক হাজার ইবাদতকারীর মৃত্যুর চেয়ে একজন আলেমের মৃত্যু অধিক আনন্দদায়ক।
তিনি বলেন: যখনই কোনো বান্দার চোখ আল্লাহর ভয়ে অশ্রুসিক্ত হয়, আল্লাহ তার চেহারাকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দেন। আর সেই অশ্রু যদি গাল বেয়ে গড়িয়ে পড়ে, তবে তার চেহারা লাঞ্ছিত হবে না =