‌‌ثم دخلت سنة إحدى عشرة ومئة
ففيها غزا معاويةُ بن هشام الصائفةَ اليسرى(1)، وغزا سعيدُ بن هشام الصائفةَ--------------------------------------------
= له: يا عبد الله، بأي شيءٍ أدركتَ هذه المنْزِلة؟ قال: بيسيرٍ من البِر فعَلْتُه، ويسيرٍ من الشرِّ تركتُه، فَطَمْتُ نفسي عن الشهوات، وكففتُ لِساني عمّا لا يعنيني، وركبت فيما دعاني إليه خالقي، ولزِمْتُ الصمت، فإنْ أقسمتُ على الله عز وجل أبَرَّ قَسَمي، وإنْ سالتُهُ أعطاني (وأخرج الخبر أيضًا ابن الجوزي في ذم الهوى ص (21)، وذكره ابن رجب في جامع العلوم والحكم ص (116).).
وقال: حدثني أبو العباس البَصْري الأزدي، عن شيخ من الأزد، قال: جاء رجلٌ إلى وَهْب بن منبِّه، فقال: علمني شيئًا ينفعُني الله به. قال: أكثِرْ من ذكرِ الموت، وأقصِرْ أملَك، وخَصْلةٌ ثالثة إن أنت أصبتَها بلغتَ الغايةَ القُصوَى، وظفِرْتَ بالعبادةِ الكبرى. قال: وما هي؟ قال: التوكُّل.
ومِمَّنْ تُوفي فيها من الأعيان:
سليمان بن سعد (ترجمته في الجرح والتعديل (4/ 119)، معرفة الثقات للعجلي (1/ 429)، الثقات لابن حبان (6/ 389)، الإصابة (3/ 296)، الفهرست لابن النديم ص (338).): كان جميلًا فصيحًا عالمًا بالعربية، وكان يعلمُها الناسَ هو وصالح بن عبد الرحمن الكاتب، وتُوفي صالح بعدَهُ بقليل. وكان صالح فصيحًا جميلًا عارفًا بكتابةِ الديوان، وبه تخرَّجَ أهلُ العراق من كتابةِ الديوان. وقد ولّاه سليمان بن عبد الملك خراجَ العراق.
أم الهذيل (ترجمتها في طبقات ابن سعد (8/ 484)، رجال صحيح البخاري (2/ 854)، معرفة الثقات للعجلي (2/ 450) تهذيب الكمال (35/ 51) سير أعلام النبلاء (4/ 507) الكاشف (2/ 505)، تهذيب التهذيب (12/ 438)، الإصابة (8/ 319).): لها رواياتٌ كثيرة، وقد قرأتِ القرآن وعمرُها اثنتا عشرة سنة، وكانت فقيهة عالمة، من خيارِ النساء، عاشت سبعين سنة.
عائشة بنت طلحة بن عبد الله التممي (ترجمتها في طبقات ابن سعد (8/ 467)، الثقات لابن حبان (5/ 289) معرفة الثقات (2/ 455)، رجال صحيح البخاري (2/ 855)، رجال مسلم (2/ 424)، تهذيب الكمال (35/ 237)، الكاشف (2/ 513)، سير أعلام النبلاء (4/ 369)، تقريب التهذيب ص (750).): أمُّها أمُّ كُلثوم بنتُ أبي بكر، تزوجت بابنِ خالها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، ثم تزوجت بعده بمصعب بن الزبير، وأصدقها مئة ألف دينار، وكانتْ بارعةَ الجمال، عظيمةَ الحُسن، لم يكنْ في زمانها أجمَلَ منها. تُوفيت المدينة.
عبد الله بن سعيد بن جُبير (ترجمته في التاريخ الكبير (5/ 103)، رجال صحيح البخاري (1/ 407)، التعديل والتجريح (2/ 846)، تهذيب الكمال (15/ 26)، الكاشف (1/ 558)، تقريب التهذيب ص (305).): له رواياتٌ كثيرة، وكان من أفضلِ أهلِ زمانه.
عبد الرحمن بن أبان (ترجمته في طبقات ابن سعد (القسم المتمم) ص (208)، طبقات خليفة ص (259)، التاريخ الكبير (5/ 254)، الجرح والتعديل (5/ 210)، الثقات لابن حبان (7/ 66)، صفة الصفوة (2/ 148) تهذيب الكمال (16/ 492)، تهذيب التهذيب (6/ 119)، تقريب التهذيب ص (325).) بن عثمان بن عفان: له رواياتٌ كثيرةٌ عن جماعةِ من الصحابة].
(1) جاء في هامش (ق) ما نصه: (أي: البلاد الواقعة في ساحل بلاد الأناضول).
‌‌অতঃপর একশত এগারো হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম বাম পার্শ্বের গ্রীষ্মকালীন অভিযান(১) পরিচালনা করেন এবং সাঈদ ইবনে হিশাম গ্রীষ্মকালীন অভিযান পরিচালনা করেন।--------------------------------------------
= তাকে বলা হলো: হে আল্লাহর বান্দা, আপনি কোন গুণের কারণে এই মর্যাদা লাভ করেছেন? তিনি বললেন: সামান্য নেক আমল যা আমি করেছি এবং সামান্য মন্দ কাজ যা আমি বর্জন করেছি; আমি নিজের নফসকে প্রবৃত্তি থেকে নিবৃত্ত করেছি, অনর্থক বিষয় থেকে নিজের জিহ্বাকে হেফাজত করেছি, আমার স্রষ্টা আমাকে যেদিকে আহ্বান করেছেন তাতে নিমগ্ন হয়েছি এবং নীরবতা অবলম্বন করেছি। ফলে আমি যদি মহান আল্লাহর নামে শপথ করি, তবে তিনি আমার শপথ পূর্ণ করেন এবং যদি আমি তাঁর কাছে কিছু চাই, তবে তিনি আমাকে তা দান করেন। (ইবনুল জাওজি 'যাম্মুল হাওয়া' পৃষ্ঠা ২১-এ বর্ণনাটি উদ্ধৃত করেছেন এবং ইবনে রজব 'জামি-উল উলুম ওয়াল হিকাম' পৃষ্ঠা ১১৬-তে এটি উল্লেখ করেছেন)।
তিনি বলেন: আবু আব্বাস আল-বাসরি আল-আযদি একজন আযদি শায়খের সূত্রে আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ-এর নিকট এসে বললেন: আমাকে এমন কিছু শিক্ষা দিন যার দ্বারা আল্লাহ আমাকে উপকৃত করবেন। তিনি বললেন: মৃত্যুকে অধিক পরিমাণে স্মরণ করো, আকাঙ্ক্ষা সংক্ষিপ্ত করো এবং তৃতীয় একটি গুণ রয়েছে, যদি তুমি তা অর্জন করতে পারো তবে তুমি চূড়ান্ত লক্ষ্যে পৌঁছাবে এবং শ্রেষ্ঠ ইবাদত লাভে ধন্য হবে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তা কী? তিনি বললেন: তাওয়াক্কুল (আল্লাহর ওপর ভরসা)।
এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
সুলায়মান ইবনে সাদ (তার জীবনী দেখুন: আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৪/১১৯, মারিফাতুস সিকাতি লিল ইজলি ১/৪২৯, আস-সিকাতি লি ইবনে হিব্বান ৬/৩৮৯, আল-ইসাবাহ ৩/২৯৬, আল-ফিহরিস্ত লি ইবনুন নাদিম পৃষ্ঠা ৩৩৮): তিনি অত্যন্ত সুদর্শন, সুবক্তা এবং আরবি ভাষায় পণ্ডিত ছিলেন। তিনি এবং সালেহ ইবনে আবদুর রহমান আল-কাতিব মানুষকে আরবি শিক্ষা দিতেন। সুলায়মানের অল্পকাল পরেই সালেহ ইন্তেকাল করেন। সালেহ ছিলেন সুবক্তা, সুন্দর চেহারার অধিকারী এবং দিউয়ানি লিখন পদ্ধতিতে পারদর্শী; তার নিকট থেকেই ইরাকবাসীরা দিউয়ানি লিখন পদ্ধতি রপ্ত করেছিল। সুলায়মান ইবনে আবদুল মালিক তাকে ইরাকের ভূমি রাজস্ব (খারাজ) বিভাগের দায়িত্ব প্রদান করেছিলেন।
উম্মুল হুযাইল (তার জীবনী দেখুন: তাবাকাত ইবনে সাদ ৮/৪৮৪, রিজালু সহিহ আল-বুখারি ২/৮৫৪, মারিফাতুস সিকাতি লিল ইজলি ২/৪৫০, তাহযিবুল কামাল ৩৫/৫১, সিয়ারু আলামিন নুবালা ৪/৫০৭, আল-কাশিফ ২/৫০৫, তাহযিবুত তাহযিব ১২/৪৩৮, আল-ইসাবাহ ৮/৩১৯): তার প্রচুর বর্ণনা রয়েছে। তিনি বারো বছর বয়সে পবিত্র কুরআন পাঠ (খতম) করেছিলেন। তিনি বিদুষী ফকিহ ও আলিমা ছিলেন এবং নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি সত্তর বছর জীবিত ছিলেন।
আয়েশা বিনতে তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ আত-তাইমি (তার জীবনী দেখুন: তাবাকাত ইবনে সাদ ৮/৪৬৭, আস-সিকাতি লি ইবনে হিব্বান ৫/২৮৯, মারিফাতুস সিকাতি ২/৪৫৫, রিজালু সহিহ আল-বুখারি ২/৮৫৫, রিজালু মুসলিম ২/৪২৪, তাহযিবুল কামাল ৩৫/২৩৭, আল-কাশিফ ২/৫১৩, সিয়ারু আলামিন নুবালা ৪/৩৬৯, তাকরিবুত তাহযিব পৃষ্ঠা ৭৫০): তার মাতা ছিলেন উম্মু কুলসুম বিনতে আবু বকর। তিনি প্রথমে তার মামাতো ভাই আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবু বকরের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। এরপর তিনি মুসআব ইবনে যুবায়েরের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন এবং মুসআব তাকে এক লক্ষ দিনার মোহরানা প্রদান করেন। তিনি ছিলেন অসামান্য রূপবতী ও পরম সুন্দরী; তার যুগে তার চেয়ে সুন্দরী কেউ ছিল না। তিনি মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন।
আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে জুবায়ের (তার জীবনী দেখুন: আত-তারিখুল কবির ৫/১০৩, রিজালু সহিহ আল-বুখারি ১/৪০৭, আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ ২/৮৪৬, তাহযিবুল কামাল ১৫/২৬, আল-কাশিফ ১/৫৫৮, তাকরিবুত তাহযিব পৃষ্ঠা ৩০৫): তার অনেক বর্ণনা রয়েছে এবং তিনি তার সময়ের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন।
আবদুর রহমান ইবনে আবান (তার জীবনী দেখুন: তাবাকাত ইবনে সাদ (পরিপূরক অংশ) পৃষ্ঠা ২০৮, তাবাকাতু খলিফা পৃষ্ঠা ২৫৯, আত-তারিখুল কবির ৫/২৫৪, আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৫/২১০, আস-সিকাতি লি ইবনে হিব্বান ৭/৬৬, সিফাতুস সাফওয়াহ ২/১৪৮, তাহযিবুল কামাল ১৬/৪৯২, তাহযিবুত তাহযিব ৬/১১৯, তাকরিবুত তাহযিব পৃষ্ঠা ৩২৫) ইবনে উসমান ইবনে আফফান: একদল সাহাবীর সূত্রে তার বহু বর্ণনা রয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি 'ক্বাফ'-এর টীকায় এসেছে: (অর্থাৎ: আনাতোলিয়া অঞ্চলের উপকূলীয় এলাকায় অবস্থিত ভূখণ্ডসমূহ)।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 142)