. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তাঁর হাত, এবং আমি তাঁর নিচ থেকে ভূমিকে ধ্বসিয়ে দিয়েছি এবং তিনি কোন্ উপত্যকায় ধ্বংস হলেন তাতে আমার পরোয়া নেই (আবু নুআইম এটি আল-হিলয়াহ গ্রন্থে (৪/ ২৫, ২৬) বর্ণনা করেছেন।)।
আবু বিলাল আল-আশআরি আবু হাম আস-সানআনি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে আব্দুস সামাদ ইবনে মা'কিল বলেছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহকে বলতে শুনেছি: আমি কোনো কোনো কিতাবে পেয়েছি যে আল্লাহ তাআলা বলেন: বান্দার জন্য পরিণাম হিসেবে আমিই যথেষ্ট। যখন আমার বান্দা আমার আনুগত্যে লিপ্ত থাকে, তখন সে চাওয়ার আগেই আমি তাকে দান করি এবং ডাকার আগেই আমি তার ডাকে সাড়া দিই। কেননা, আমি তার প্রয়োজনের ব্যাপারে স্বয়ং তার চেয়েও বেশি অবগত যা তার নিজের জন্য কল্যাণকর (আবু নুআইম এটি আল-হিলয়াহ গ্রন্থে (৪/ ২৬) বর্ণনা করেছেন।)।
এবং তিনি বলেছেন: আমি কোনো কোনো কিতাবে পড়েছি যে, শয়তানের জন্য একজন বুদ্ধিমান মুমিনের চেয়ে অধিক কষ্টদায়ক অন্য কিছু নেই। কেননা, সে যখন প্রজ্ঞাসম্পন্ন একজন বুদ্ধিমান মুমিন হয়, তখন সে শয়তানের কাছে নিরেট পাহাড়ের চেয়েও অধিক ভারী হয়ে দাঁড়ায়। সে বুদ্ধিমান মুমিনের সাথে বারবার চেষ্টা করে ব্যর্থ হয়, অতঃপর তার থেকে বিমুখ হয়ে মূর্খের দিকে যায় এবং তাকে নির্দেশ দেয় ও তার লাগাম নিয়ন্ত্রণে নিতে সক্ষম হয় (পূর্বোক্ত উৎস।)।
তিনি আরও বলেন: মুসা আলাইহিস সালাম দাঁড়ালেন। বনী ইসরাঈল যখন তাঁকে দেখল, তারাও দাঁড়িয়ে গেল। তিনি বললেন: তোমরা স্বস্থানে অবস্থান করো। অতঃপর তিনি তূর পর্বতের দিকে গেলেন। সেখানে তিনি একটি ধবধবে সাদা নদী দেখতে পেলেন, যাতে বালুর স্তূপের চূড়ার মতো তরঙ্গ ছিল (হিলয়াহ গ্রন্থে আছে: ভেড়ার মাথার মতো।), যা ছিল রায়হান পরিবেষ্টিত কপূরতুল্য। যখন তিনি এটি দেখলেন, তা তাঁর অতি পছন্দ হলো। তিনি এতে প্রবেশ করে গোসল করলেন এবং নিজের কাপড় ধৌত করলেন। এরপর বের হয়ে কাপড় শুকালেন এবং পুনরায় পানির নিকট ফিরে গেলেন এবং কাপড় শুকানো পর্যন্ত তাতে পানি ছিটালেন। অতঃপর তিনি কাপড় পরিধান করে তূর পর্বতের উপরে থাকা অন্য একটি বালুর টিলার দিকে অগ্রসর হলেন। সেখানে তিনি দুই ব্যক্তিকে একটি কবর খনন করতে দেখলেন। তিনি তাদের পাশে দাঁড়িয়ে বললেন: আমি কি তোমাদের সাহায্য করব? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি নামলেন এবং খনন করলেন। অতঃপর তাদের বললেন: তোমরা আমাকে বলো, এই লোকটি কার মতো দেখতে? তারা বলল: ঠিক আপনার দৈর্ঘ্য ও আকৃতির মতো। তখন তিনি কবরে শুয়ে পড়লেন দেখার জন্য। অমনি মাটি তাঁর ওপর চেপে বসল। শকুন ছাড়া আর কেউ মুসা আলাইহিস সালামের কবর দেখতে পায়নি, আর আল্লাহ শকুনকে বধির ও বোবা করে দিয়েছিলেন। তিনি বলেন: মহান আল্লাহ বলেন: যদি আমি মৃতের ওপর পচন নির্ধারিত না করতাম, তবে মানুষ মৃতদের তাদের ঘরেই রেখে দিত। আর যদি আমি গোশতের ওপর পচনশীলতা না রাখতাম, তবে ধনীরা তা দরিদ্রদের জন্য নিষিদ্ধ করে দিত (আবু নুআইম এটি আল-হিলয়াহ গ্রন্থে (৪/ ৩৭) বর্ণনা করেছেন।)।
তিনি বলেন: এক ইবাদতকারী ব্যক্তি জনৈক সন্ন্যাসীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কতদিন যাবত এই নিভৃত প্রকোষ্ঠে আছেন? তিনি বললেন: ষাট বছর ধরে। তিনি বললেন: আপনি কীভাবে এখানে ষাট বছর ধৈর্য ধরলেন? তিনি বললেন: চলে যান, সময়ও চলে যাচ্ছে এবং দুনিয়াও চলে যাচ্ছে। অতঃপর সন্ন্যাসী তাঁকে বললেন: হে সন্ন্যাসী, আপনার মৃত্যুচিন্তা কেমন? তিনি বললেন: আমি মনে করি না যে আল্লাহকে চেনে এমন কোনো বান্দার ওপর এক মুহূর্ত সময় অতিবাহিত হয় যেখানে সে মৃত্যুকে স্মরণ করে না। আমি যখনই এক কদম তুলি, তখনই মনে করি যে তা নামানোর আগেই আমি মারা যাব। আর যখনই এক কদম ফেলি, তখনই ভাবি তা তোলার আগেই আমার মৃত্যু হবে। তখন সেই ইবাদতকারী কাঁদতে লাগলেন। সন্ন্যাসী তাকে বললেন: নির্জনে থাকাকালীন কি তোমার এই কান্না? - অথবা বললেন: নির্জনে তুমি কেমন থাকো? - ইবাদতকারী বললেন: আমি ইফতারের সময় কাঁদি, ফলে চোখের পানির সাথে পানীয় পান করি। আর ঘুম যখন আমাকে কাবু করে, তখন আমি চোখের পানিতে আমার বিছানা ভিজিয়ে ফেলি। সন্ন্যাসী তখন তাকে বললেন: তুমি নিজের গুনাহের স্বীকৃতি দিয়ে হাসবে, তা তোমার জন্য আল্লাহর কাছে নিজের আমলের দোহাই দিয়ে কান্নার চেয়ে উত্তম। তিনি বললেন: আমাকে কিছু নসিহত করুন। সন্ন্যাসী বললেন: দুনিয়াতে মৌমাছির মতো হও; সে যদি আহার করে তবে পবিত্র বস্তু আহার করে, আর যদি কিছু উৎপন্ন করে তবে পবিত্র বস্তু উৎপন্ন করে। সে যদি কোনো কিছুর ওপর বসে তবে তার ক্ষতি করে না। দুনিয়াতে গাধার মতো হয়ো না, যার একমাত্র চিন্তা হলো পেট ভরা এবং এরপর নিজেকে মাটিতে গড়িয়ে দেওয়া। আর আল্লাহর জন্য তেমনি অনুগত হও যেমন একটি কুকুর তার মালিকের প্রতি অনুগত থাকে; তারা তাকে ক্ষুধার্ত রাখে, তাকে তাড়িয়ে দেয়, কিন্তু তবুও সে তাদের পাহারা দিতে ও রক্ষা করতে অস্বীকার করে না। আবু আবদুর রহমান আশরাস বলেন: তাউস যখনই এই হাদিসটি উল্লেখ করতেন, কাঁদতেন এবং বলতেন: আমাদের জন্য এটি অত্যন্ত দুঃখের বিষয় যে একটি কুকুর আমাদের চেয়ে তার মালিকের প্রতি বেশি অনুগত হবে অথচ আমরা আমাদের মহান মালিকের প্রতি তেমন নই। এই বিষয়ের অনুরূপ বর্ণনা আগে অতিক্রান্ত হয়েছে (দেখুন পৃ. ২৮৪, পাদটীকা ১)। ওয়াহব বলেন: ঈসা মাসীহের যুগে এক সন্ন্যাসী তার উপাসনালয়ে আত্মগোপন করে ছিলেন। ইবলিস তাকে ধোঁকা দিতে চাইল কিন্তু পারল না। সে তার নিকট সম্ভাব্য সব উপায়ে এল কিন্তু সক্ষম হলো না। অতঃপর সে মাসীহ সেজে তার কাছে এল এবং তাকে ডাকল: হে সন্ন্যাসী, আমার দিকে তাকাও, আমি তোমার সাথে কথা বলব, আমিই মাসীহ। তিনি বললেন: তুমি যদি মাসীহ হয়ে থাকো, তবে তোমার কাছে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। তুমি কি আমাদের ইবাদতের নির্দেশ দাওনি এবং কিয়ামতের ওয়াদা করোনি? তুমি নিজের কাজে যাও, তোমার প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই। বর্ণনাকারী বলেন: শয়তান তখন অপদস্থ ও লজ্জিত হয়ে চলে গেল এবং আর কখনো ফেরেনি (আবু নুআইম এটি আল-হিলয়াহ গ্রন্থে (৪/ ৪৪) অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।)।
অন্য একটি সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবলিস জনৈক সন্ন্যাসীর কাছে তার উপাসনালয়ে এল এবং দরজা খোলার জন্য আহ্বান করল। সন্ন্যাসী বললেন: তুমি কে? সে বলল: আমি মাসীহ। সন্ন্যাসী বললেন: আল্লাহর কসম, যদি তুমি ইবলিস হও তবে আমি তোমার সাথে একাকী হব না, আর যদি তুমি মাসীহ হও তবে আজ আমি তোমার সাথে কী-ই বা করতে পারি? তুমি আমাদের কাছে তোমার মহান রবের বাণী পৌঁছে দিয়েছ এবং আমরা তা তোমার পক্ষ থেকে গ্রহণ করেছি। তুমি আমাদের জন্য যে ধর্ম প্রবর্তন করেছ আমরা তাতেই প্রতিষ্ঠিত আছি। সুতরাং তুমি চলে যাও, আমি তোমার জন্য দরজা খুলছি না। সে বলল: তুমি ঠিকই বলেছ, আমিই... =