والدِّين، وإظهارُ العمل الصالح في المصلِّين. فقلت: ومَنْ هو؟ فنزل فكتب في الأرض ع م ر(1).
وقال آدمُ بن أبي إياس: حدثنا ضَمْرة، حدثنا أبو علي ثَرْوان مولى عمر بن عبد العزيز. قال: دخل عمر بن عبد العزيز إلى إصْطَبْلِ أبيه وهو غلام، فضربه فَرسٌ فشَجَّه، فجعلَ أبوهُ يمسحُ الدَّمَ عنه ويقول: إنْ كنتَ أشجَّ بني أميَّة إنَّكَ إذًا لسعيد. رواه الحافظ ابنُ عساكر من طريقِ هارونَ بنِ معروف عن ضَمْرَة(2).
وقال نُعيم بن حمَّاد: حدثنا ضِمَامُ بن إسماعيل عن أبي قَبيل، أنَّ عمر بن عبد العزيز بكى وهو غلامٌ صغير، فبلغ أمَّه، فأرسلتْ إليه فقالت: ما يُبكيك؟ قال: ذكرتُ الموت، فبكَتْ أُمُّه. وكان قد جمع القرآن وهو غلام صغير (2).
وقال الضحَّاك بن عثمان الحِزَامي(3). كان أبوه قد جعلَه عند صالح بن كَيْسان يؤدِّبُه، فلما حجَّ أبوه اجتازَ به في المدينة فسأله عنه فقال: ما خَبَرْتُ أحدًا الله أعظمُ في صدرِه من هذا الغلام(4).
وروى يعقوبُ بن سفيان(5)، أنَّ عمرَ بن عبد العزيز تأخَّر عن الصلاة مع الجماعةِ يومًا، فقال له صالحُ بن كَيْسان: ما شغلَكَ؟ فقال: كانت مُرَجِّلتي تُسكِّنُ شعري. فقال له: أقدَّمت ذلك على الصلاة؟ وكتب إلى أبيه وهو على مصر يُعلِمهُ بذلك، فبعث أبوه رسولًا، فلم يكلِّمْه حتى حلَقَ رأسه.
وكان عمر بنُ عبد العزيز يختلف إلى عبيد الله بن عبد الله يسمعُ منه، فبلغ عُبيدَ الله أنَّ عمرَ ينتقصُ عليًا، وأتاه مَرَّةً فأعرض عنه وقام يُصلِّي، فجلس عمرُ ينتظرُه، فلما سلَّم أقبل على عمر مُغضبًا وقال له: متى بلغَكَ أنَّ الله سخطَ على أهلِ بَدْر بعدَ أنْ رضي عنهم؟! قال ففهِمَها عمر وقال: معذرةً إلى الله ثم إليك، والله لا أعود. قال: فما سمع بعد ذلك يذكرُ عليًا إلا بخير(6).
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: حدثنا أبي، حدثنا المفضَّل بن عبد الله، عن داودَ بنِ أبي هند. قال: دَخَلَ علينا عمرُ بن عبد العزيز من هذا الباب - يعني بابًا من أبواب مسجد النبيِّ صلى الله عليه وسلم(7) - فقال رجل من--------------------------------------------
(1) تاريخ ابن عساكر (54/ 106، 107).
(2) تاريخ ابن عساكر (54/ 107).
(3) في (ق): "الخزامي" تصحيف، والمثبت من (ح) والمشتبه وتبصير المنتبه.
(4) تاريخ ابن عساكر (54/ 107).
(5) في المعرفة والتاريخ (1/ 568). وفيه على خلاف في بعض الألفاظ.
(6) تاريخ ابن عساكر (54/ 108) بنحوه.
(7) في (ق): "وأشار إلى باب من أبواب مسجد النبي صلى الله عليه وسلم" وما أثبته من (ح) وتاريخ ابن عساكر. وهكذا قد أغير في متن (ق) بآخر من (ح، ب، ظ) عندما يوافق المصدر الذي سبق المؤلف ونقل عنه دونما إشارة إلى ذلك فهو كثير تخففًا من الحواشي.
...এবং দ্বীন, এবং মুসুল্লিদের মধ্যে সৎকর্মের বহিঃপ্রকাশ। আমি বললাম: তিনি কে? তখন তিনি নিচে নেমে ভূমিতে লিখলেন 'উ-ম-র'(১)।
আদম ইবনে আবি ইয়াস বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দামরাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে আবদুল আজিজের মুক্তদাস আবু আলী সারওয়ান। তিনি বলেন: উমর ইবনে আবদুল আজিজ কিশোর বয়সে তাঁর পিতার আস্তাবলে প্রবেশ করলেন, তখন একটি ঘোড়া তাঁকে আঘাত করে তাঁর কপাল জখম করে দিল। তখন তাঁর পিতা তাঁর রক্ত মুছে দিচ্ছিলেন আর বলছিলেন: তুমি যদি বনু উমাইয়ার সেই 'আশাজ' (জখমপ্রাপ্ত ব্যক্তি) হও, তবে তুমি অবশ্যই সৌভাগ্যবান। হাফেজ ইবনে আসাকির এটি হারুন ইবনে মারুফ-এর সূত্রে দামরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন(২)।
নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দিমাম ইবনে ইসমাঈল, আবু কাবীল থেকে বর্ণিত যে, উমর ইবনে আবদুল আজিজ ছোট অবস্থায় একবার কাঁদছিলেন। এ খবর তাঁর মায়ের কাছে পৌঁছালে তিনি তাঁর নিকট লোক পাঠালেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কাঁদছ কেন? তিনি বললেন: আমার মৃত্যুর কথা স্মরণে এসেছে। তখন তাঁর মা-ও কেঁদে ফেললেন। তিনি শৈশবেই কুরআন হিফজ সম্পন্ন করেছিলেন (২)।
দাহহাক ইবনে উসমান আল-হিযামি(৩) বলেন: তাঁর পিতা তাঁকে শিক্ষা ও শিষ্টাচার অর্জনের জন্য সালিহ ইবনে কায়সানের নিকট অর্পণ করেছিলেন। যখন তাঁর পিতা হজ পালন করতে এলেন, তখন তিনি মদিনায় তাঁর নিকট দিয়ে অতিক্রম করার সময় তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (সালিহ) বললেন: আমি এমন কাউকে দেখিনি যার অন্তরে আল্লাহর মহিমা এই কিশোরের চেয়ে অধিক(৪)।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেন(৫), উমর ইবনে আবদুল আজিজ একদিন জামাতের সাথে নামাজ পড়তে দেরি করেছিলেন। তখন সালিহ ইবনে কায়সান তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: কিসে তোমাকে ব্যস্ত রেখেছিল? তিনি বললেন: আমার চুল বিন্যাসকারী আমার চুল ঠিক করে দিচ্ছিল। তিনি বললেন: তুমি কি নামাজ অপেক্ষা এটাকে অগ্রাধিকার দিলে? এরপর তিনি মিশরে অবস্থানরত তাঁর পিতার নিকট পত্র লিখে বিষয়টি অবহিত করলেন। ফলে তাঁর পিতা একজন দূত পাঠালেন, এবং সেই দূত তাঁর সাথে ততক্ষণ কথা বলেননি যতক্ষণ না তাঁর মাথা মুণ্ডন করা হলো।
উমর ইবনে আবদুল আজিজ উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহর নিকট যাতায়াত করতেন এবং তাঁর নিকট থেকে জ্ঞান অর্জন করতেন। উবায়দুল্লাহর নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে উমর আলীকে অবজ্ঞা করেন। একবার উমর তাঁর নিকট এলে তিনি বিমুখ হলেন এবং নামাজে দাঁড়িয়ে গেলেন। উমর বসে তাঁর প্রতীক্ষা করতে লাগলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন রাগান্বিত অবস্থায় উমরের দিকে ফিরে বললেন: তুমি কখন জানতে পারলে যে আল্লাহ বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের প্রতি সন্তুষ্ট হওয়ার পর পুনরায় তাদের প্রতি অসন্তুষ্ট হয়েছেন?! উমর বিষয়টি বুঝতে পারলেন এবং বললেন: আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাচ্ছি এবং আপনার কাছেও ওজর পেশ করছি; আল্লাহর কসম, আমি আর কখনও এমন করব না। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর থেকে আলীকে কেবল উত্তম বাক্যেই স্মরণ করতে শোনা যেত(৬)।
আবু বকর ইবনে আবি খাইসামা বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুফাদ্দাল ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে। তিনি বলেন: উমর ইবনে আবদুল আজিজ আমাদের নিকট এই দরজা দিয়ে—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদের দরজাগুলোর একটি দিয়ে—প্রবেশ করলেন(৭)। তখন জনৈক ব্যক্তি...--------------------------------------------
(১) তারিখ ইবনে আসাকির (৫৪/ ১০৬, ১০৭)।
(২) তারিখ ইবনে আসাকির (৫৪/ ১০৭)।
(৩) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে "আল-খুযামি" বর্ণবিপর্যয় ঘটেছে, তবে 'হ' পাণ্ডুলিপি, 'আল-মুশতাবিহ' এবং 'তাবসিরুল মুনতাব্বিহ' থেকে সঠিকটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৪) তারিখ ইবনে আসাকির (৫৪/ ১০৭)।
(৫) আল-মারেফাত ওয়াত তারিখ-এ (১/ ৫৬৮)। সেখানে কিছু শব্দে ভিন্নতা রয়েছে।
(৬) তারিখ ইবনে আসাকির (৫৪/ ১০৮) তদ্রূপ।
(৭) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদের একটি দরজার দিকে ইশারা করলেন", আর আমি যা সাব্যস্ত করেছি তা 'হ' পাণ্ডুলিপি এবং তারিখ ইবনে আসাকির থেকে। এভাবেই 'ক' পাণ্ডুলিপির মূল পাঠে অন্য পাণ্ডুলিপি (হ, বা, জা) থেকে পরিবর্তন আনা হয়েছে যখন তা মূল উৎসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয় যেখান থেকে লেখক উদ্ধৃত করেছেন, যেন পাদটীকার আধিক্য হ্রাস করা যায়।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 7)