ইবনে আসাকির(১) বলেন: আমি এই লোহার শিকটি মাকসিলাত গির্জার খিলানগুলোর উপরে দেখেছি, যা বর্তমান সাবুনিয়্যিন ও আত্তারিন নামক বৃহৎ বাজারের খিলানগুলোর উপরে নির্মিত ছিল। দামেস্ক বিজয়ের দিন সেখানে ইসলামী সৈন্যবাহিনী একত্রিত হয়েছিল; আবু উবাইদাহ জাবিয়া ফটক দিয়ে, খালিদ পূর্ব ফটক দিয়ে এবং ইয়াজিদ ইবনে আবি সুফিয়ান ছোট জাবিয়া ফটক দিয়ে প্রবেশ করেছিলেন।
আবদুল আজিজ তামিমি(২) আবু নাসর আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুজানি(৩) থেকে বর্ণনা করেন: আমি দামেস্কের একদল বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিদের বলতে শুনেছি যে, মসজিদের ছাদে কিবলার দেয়ালের দিকের অংশে প্রাজ্ঞ ব্যক্তিদের তৈরি কিছু তিলিসম (অলৌকিক প্রতিকার) ছিল। তাতে আবাবিল পাখির জন্য তিলিসম ছিল, যাতে তারা সেখানে প্রবেশ না করে বা ময়লা-আবর্জনা সৃষ্টি করে বাসা না বাঁধে। সেখানে কোনো কাক প্রবেশ করত না। ইঁদুর, সাপ ও বিচ্ছুর জন্যও তিলিসম ছিল; তবে মানুষ ইঁদুর ছাড়া অন্য কিছু সেখানে দেখত না, আর সম্ভবত ইঁদুরের তিলিসমটি নষ্ট হয়ে গিয়েছিল(৪)। এছাড়া মাকড়সার তিলিসমও ছিল যাতে তার কোণগুলোতে মাকড়সা জাল বুনতে না পারে এবং ধুলোবালি ও ময়লা জমে না থাকে।
হাফিজ ইবনে আসাকির(৫) বলেন: আমি আমার দাদা আবুল ফজল ইয়াহিয়া ইবনে আলীকে বলতে শুনেছি যে, তিনি মসজিদে অগ্নিকাণ্ডের আগে যাবতীয় পোকামাকড় প্রতিরোধের জন্য সিলিংয়ের নিচে ঝুলন্ত অবস্থায় কিছু তিলিসম দেখেছিলেন। অগ্নিকাণ্ডের আগে মসজিদে কোনো পোকামাকড় পাওয়া যেত না। কিন্তু যখন ৪৬১ হিজরি সালের ১৫ই শাবান আসরের পর মসজিদে আগুন লাগে, তখন সেই তিলিসমগুলো পুড়ে যায়।
দামেস্কে এমন অনেক তিলিসম ছিল, যার মধ্যে এখন শুধু উলাবিয়্যিন বাজারের সেই স্তম্ভটি অবশিষ্ট আছে যার মাথায় একটি বিশাল গোলকের মতো বস্তু রয়েছে। এটি পশুদের প্রস্রাবের জটিলতা নিরসনের জন্য ব্যবহৃত হতো; যখন তারা কোনো পশুকে নিয়ে এর চারপাশে তিনবার ঘুরত, তখন পশুর প্রস্রাব নির্গত হয়ে যেত। আমাদের শাইখ আল্লামা আবু আব্বাস ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহ.) বলতেন: এটি আসলে সেখানে সমাহিত এক অবাধ্য মুশরিকের কবর যাকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে। পশু যখন তার আর্তনাদ শোনে, তখন সে আতঙ্কিত হয়ে পড়ে এবং তার মূত্রথলি শিথিল হয়ে যায়। তিনি আরও বলতেন: এই কারণেই যখন পশুদের পেটের পীড়া হয়, তখন সেগুলোকে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের কবরের কাছে নিয়ে যাওয়া হয় এবং তারা সুস্থ হয়ে ওঠে। এটি কেবল এই কারণে যে, তারা তাদের কবরের আজাবের আওয়াজ শুনতে পায়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌দরজায় অবস্থিত ঘড়িগুলোর বর্ণনা
কাজী আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে জাবর(৬) বলেন: মসজিদের দক্ষিণ দিকের দরজাকে ‘বাবুস সাআত’ বা ঘড়ির দরজা বলা হয় কারণ সেখানে নির্মাণ করা হয়েছিল...--------------------------------------------
(১) ইবনে আসাকিরের ইতিহাস (২/২৮০); সেখানে পূর্ণ বিবরণটি হলো: আমি মাকসিলাতের একটি দাঁড়িয়ে থাকা স্তম্ভের উপর এই শিকটি দেখেছি, যা ৫৬৪ হিজরি সালে ফেলে দেওয়া হয়েছিল এবং তা থেকে বাব আল-সগির (ছোট ফটক)-এর একটি চৌকাঠ তৈরি করা হয়েছিল।
(২) তারিখু দামেশক (২/২৮১)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: আল-মারি; তবে তারিখু দামেশক অনুসারে যা সঠিক তা এখানে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৪) তারিখু দামেশকের ভাষ্য অনুযায়ী: "সম্ভবত এর তিলিসম পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল।"
(৫) তারিখু দামেশক (২/২৮১)।
(৬) তারিখু দামেশক (২/২৮০)।