ثم أمر الوليد بإحضار آلات الهدم واجتمع إليه الأمراء والكبراء من رؤوس الناس، وجاء إليه أساقفة النصارى وقساوستهم فقالوا: يا أمير المؤمنين إنا نجد في كتابنا أن من يهدم هذه الكنيسة يجن(1)، فقال الوليد: أنا أحب أن أجن في الله عز وجل، ووالله لا يهدم فيها أحد قبلي، ثم صعد المنارة الشرقية ذات الأضالع المعروفة بالساعات، وكانت صومعة هائلة فيها راهب عندهم، فأمره الوليد بالنزول منها فأكبر الراهب ذلك، فأخذ الوليد بقفاه فلم يزل يدفعه حتى أنزله، ثم صعد الوليد على أعلى مكان في الكنيسة فوق المذبح الأكبر منها، الذي يسمونه الشاهد، وأخذ أذيال قبائه وكان لونه أصفر سفرجليًا فغرزها(2) في المنطقة، ثم أخذ فأسًا بيده فضرب بها في أعلى حجر فألقاه، فتبادر الأمراء إلى الهدم، وكبر المسلمون ثلاث تكبيرات، وصرخت النصارى بالعويل على درج جيرون، وكانوا قد اجتمعوا هنالك، فأمر الوليد أمير الشرطة وهو أبو نائل رياح الغساني، أن يضربهم حتى يذهبوا من هنالك، ففعل ذلك وأمر نائبه على الخراج يزيد بن تميم بن حجر السُّلمي بإحضار اليهود ليساعدوا في هذه الكنيسة؛ فجاؤوا فكانوا كالفعول. ذكره الحافظ ابن عساكر(3) في ترجمة يزيد بن تميم هذا(4).
فهدم الوليد والأمراء جميع ما جدده النصارى في تربيع هذا المعبد من المذابح والأبنية والحنايا، حتى بقي المكان صرحة مربعة، ثم شرع في بنائه بفكرة جيدة على هذه الصفة الحسنة الأنيقة، التي لم يشتهر مثلها قبلها على ما سنذكره ونشير إليه.
وقد استعمل الوليد في بناء هذا المسجد خلقًا كثيرًا من الصناع والمهندسين والفعلة، وكان المستحث على عمارته أخوه وولي عهده من بعده سليمان بن عبد الملك، ويقال إن الوليد بعث إلى ملك الروم يطلب منه صُنّاعًا في الرخام وغير ذلك، ليعمروا المسجد على ما يريد، وأرسل يتوعده لئن لم يفعل ليغزونّ بلاده بالجيوش، وليخربن كل كنيسة في بلاده، حتى كنيسة القدس، وكنيسة الرُّها، وسائر آثار الروم، فبعث ملك الروم إليه صناعًا كثيرة جدًّا، مئتي صانع، وكتب إليه يقول: إن كان أبوك فهم هذا الذي تصنعه وتركه فإنه لوصمة عليك، د ان لم يكن فهمه، وفهمته أنت لوصمة عليه، فلما وصل ذلك الكتاب إلى الوليد أراد أن يجيب عن ذلك، واجتمع الناس عنده لذلك، وكان فيهم الفرزدق الشاعر، فقال: أنا أجيبه يا أمير المؤمنين من كتاب الله. قال الوليد: وما هو ويحك؟ فقال: قال الله تعالى: {فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا} [الأنبياء: 79] وسليمان هو ابن داود، ففهَّمه الله ما لم يفهمه--------------------------------------------
(1) في معجم البلدان (2/ 466): خُنِقَ.
(2) مكانها في ط: وهو - أي الشاهد - تمثال في أعلى الكنيسة، فقال له الرهبان: احذر الشاهد، فقال: أنا أول ما أضع فأسي في رأس الشاهد، ثم كبَّر وضربه فهدمه، وكان على الوليد قباء أصفر سفرجلي قد غرز أذياله ..
(3) تاريخ دمشق (65/ 134 و 2/ 254).
(4) من قوله: وأمر نائبه على الخراج … إلى هنا زيادة من ب.
فهدم الوليد والأمراء جميع ما جدده النصارى في تربيع هذا المعبد من المذابح والأبنية والحنايا، حتى بقي المكان صرحة مربعة، ثم شرع في بنائه بفكرة جيدة على هذه الصفة الحسنة الأنيقة، التي لم يشتهر مثلها قبلها على ما سنذكره ونشير إليه.
وقد استعمل الوليد في بناء هذا المسجد خلقًا كثيرًا من الصناع والمهندسين والفعلة، وكان المستحث على عمارته أخوه وولي عهده من بعده سليمان بن عبد الملك، ويقال إن الوليد بعث إلى ملك الروم يطلب منه صُنّاعًا في الرخام وغير ذلك، ليعمروا المسجد على ما يريد، وأرسل يتوعده لئن لم يفعل ليغزونّ بلاده بالجيوش، وليخربن كل كنيسة في بلاده، حتى كنيسة القدس، وكنيسة الرُّها، وسائر آثار الروم، فبعث ملك الروم إليه صناعًا كثيرة جدًّا، مئتي صانع، وكتب إليه يقول: إن كان أبوك فهم هذا الذي تصنعه وتركه فإنه لوصمة عليك، د ان لم يكن فهمه، وفهمته أنت لوصمة عليه، فلما وصل ذلك الكتاب إلى الوليد أراد أن يجيب عن ذلك، واجتمع الناس عنده لذلك، وكان فيهم الفرزدق الشاعر، فقال: أنا أجيبه يا أمير المؤمنين من كتاب الله. قال الوليد: وما هو ويحك؟ فقال: قال الله تعالى: {فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا} [الأنبياء: 79] وسليمان هو ابن داود، ففهَّمه الله ما لم يفهمه--------------------------------------------
(1) في معجم البلدان (2/ 466): خُنِقَ.
(2) مكانها في ط: وهو - أي الشاهد - تمثال في أعلى الكنيسة، فقال له الرهبان: احذر الشاهد، فقال: أنا أول ما أضع فأسي في رأس الشاهد، ثم كبَّر وضربه فهدمه، وكان على الوليد قباء أصفر سفرجلي قد غرز أذياله ..
(3) تاريخ دمشق (65/ 134 و 2/ 254).
(4) من قوله: وأمر نائبه على الخراج … إلى هنا زيادة من ب.
ثم আল-ওয়ালিদ ধ্বংস করার সরঞ্জাম হাজির করার আদেশ দিলেন এবং তাঁর কাছে সেনাপতি ও উচ্চপদস্থ ব্যক্তিবর্গ সমবেত হলেন। খ্রিস্টানদের বিশপ ও যাজকগণ তাঁর কাছে এসে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আমরা আমাদের কিতাবে পাই যে, যে ব্যক্তি এই গির্জাটি ধ্বংস করবে সে পাগল হয়ে যাবে(১)। আল-ওয়ালিদ বললেন: আমি আল্লাহর পথে পাগল হওয়াকেই পছন্দ করি। আল্লাহর কসম, আমার আগে সেখানে কেউ (ধ্বংসের জন্য) আঘাত করবে না। তারপর তিনি 'আস-সাআত' নামে পরিচিত বহুভুজ বিশিষ্ট পূর্ব দিকের মিনারে আরোহণ করলেন। সেখানে তাদের একজন সন্ন্যাসী অবস্থান করছিল। আল-ওয়ালিদ তাকে নেমে যাওয়ার আদেশ দিলেন, কিন্তু সন্ন্যাসী তা করতে অস্বীকার করল। তখন আল-ওয়ালিদ তার ঘাড় ধরে তাকে ধাক্কা দিতে দিতে নিচে নামিয়ে দিলেন। এরপর আল-ওয়ালিদ গির্জার সর্বোচ্চ স্থানে, তাদের ভাষায় 'আশ-শাহিদ' নামক প্রধান বেদির উপরে উঠলেন। তিনি তাঁর হলুদাভ সফেরজলি রঙের কবার (এক ধরণের ঢিলেঢালা পোশাক) আঁচল গুটিয়ে কোমরের বেল্টে গুঁজে নিলেন(২)। তারপর হাতে একটি কুঠার নিয়ে সর্বোচ্চ পাথরে আঘাত করে সেটি ফেলে দিলেন। তখন সেনাপতিগণও ধ্বংস করার কাজে ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং মুসলমানগণ তিনবার তাকবির ধ্বনি দিলেন। খ্রিস্টানরা জাইরুন সোপানের ওপর কান্নাকাটি ও চিৎকার শুরু করল, তারা সেখানেই জমায়েত হয়েছিল। আল-ওয়ালিদ তখন পুলিশ প্রধান আবু নায়েল রিয়াহ আল-গাসসানিকে আদেশ দিলেন তাদের প্রহার করার জন্য যতক্ষণ না তারা সেখান থেকে চলে যায়। তিনি তাই করলেন। তিনি তাঁর রাজস্ব প্রতিনিধি ইয়াজিদ ইবনে তামিমি ইবনে হাজার আস-সুলামিকে নির্দেশ দিলেন ইহুদিদের নিয়ে আসার জন্য যাতে তারা এই গির্জার কাজে সাহায্য করে; তারা এল এবং সাধারণ শ্রমিকের মতো কাজ করল। হাফেজ ইবনে আসাকির(৩) ইয়াজিদ ইবনে তামিমের জীবনীতে এটি উল্লেখ করেছেন(৪)।
আল-ওয়ালিদ এবং সেনাপতিগণ এই উপাসনালয়ের চতুর্দিকে খ্রিস্টানদের নির্মিত সকল বেদি, ভবন এবং খিলানসমূহ গুঁড়িয়ে দিলেন, যতক্ষণ না স্থানটি একটি বর্গাকার সমতল চত্বরে পরিণত হলো। তারপর তিনি অত্যন্ত চমৎকার চিন্তাভাবনা ও সুনিপুণ পরিকল্পনায় এই সুন্দর ও মার্জিত অবয়বে মসজিদটি নির্মাণ শুরু করেন, যার সমতুল্য কিছু ইতিপূর্বে আর পরিচিত ছিল না, যেমনটি আমরা সামনে উল্লেখ ও ইঙ্গিত করব।
আল-ওয়ালিদ এই মসজিদটি নির্মাণে অসংখ্য কারিগর, প্রকৌশলী ও শ্রমিক নিয়োগ করেছিলেন। এই নির্মাণ কাজে তাঁকে উৎসাহিত করেছিলেন তাঁর ভাই এবং তাঁর পরবর্তী উত্তরাধিকারী সুলাইমান ইবনে আব্দুল মালিক। বলা হয় যে, আল-ওয়ালিদ রোম সম্রাটের কাছে মার্বেল পাথর ও অন্যান্য কারিগর চেয়ে পাঠান যাতে তারা তাঁর ইচ্ছানুযায়ী মসজিদটি নির্মাণ করে। তিনি এই হুমকিও দেন যে, যদি তিনি তা না করেন তবে তিনি তাঁর দেশ আক্রমণ করবেন এবং তাঁর দেশের সকল গির্জা ধ্বংস করে দেবেন, এমনকি বাইতুল মুকাদ্দাস ও রুহা-এর গির্জা এবং রোমানদের সকল স্থাপত্য নিদর্শনও। তখন রোম সম্রাট তাঁর কাছে দুইশত জন বিপুল সংখ্যক কারিগর পাঠান এবং তাঁকে লিখে পাঠান: "তোমার পিতা যদি তোমার এই কাজের গুরুত্ব বুঝে তা বর্জন করে থাকেন, তবে তা তোমার জন্য একটি কলঙ্ক। আর যদি তিনি তা না বুঝে থাকেন এবং তুমি তা বুঝে থাকো, তবে তা তাঁর জন্য কলঙ্ক।" যখন আল-ওয়ালিদের কাছে এই পত্র পৌঁছাল, তিনি এর উত্তর দিতে চাইলেন এবং এ উদ্দেশ্যে মানুষ তাঁর কাছে সমবেত হলো। তাদের মধ্যে কবি ফারাজদাকও ছিলেন। তিনি বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন, আমি আল্লাহর কিতাব থেকে এর জবাব দেব।" আল-ওয়ালিদ বললেন: "তা কী বলো তো?" তিনি বললেন: "আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতঃপর আমি সুলাইমানকে সেই বিষয়ের ফয়সালা বুঝিয়ে দিয়েছিলাম এবং আমি তাদের উভয়কেই প্রজ্ঞা ও জ্ঞান দান করেছিলাম} [সূরা আল-আম্বিয়া: ৭৯]। সুলাইমান ছিলেন দাউদের পুত্র, আল্লাহ তাঁকে এমন কিছু বুঝিয়েছিলেন যা (তাঁর পিতা দাউদকে) বুঝাননি।"--------------------------------------------
(১) মুজামুল বুলদান (২/৪৬৬) গ্রন্থে রয়েছে: শ্বাসরুদ্ধ হয়ে মারা যাবে।
(২) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে এর স্থলে রয়েছে: অর্থাৎ 'আশ-শাহিদ' হলো গির্জার ওপরের একটি মূর্তি। যাজকরা তাঁকে বলেছিল: 'শাহিদ' থেকে সাবধান থাকুন। তিনি বললেন: "আমি আমার কুঠার দিয়ে প্রথমে শাহিদের মাথাতেই আঘাত করব।" তারপর তিনি তাকবির দিয়ে তাতে আঘাত করে তা ধ্বংস করলেন। আল-ওয়ালিদ তখন হলুদাভ সফেরজলি রঙের একটি কবা পরিহিত ছিলেন যার আঁচল তিনি গুঁজে নিয়েছিলেন...
(৩) তারিখু দামেশক (৬৫/১৩৪ এবং ২/২৫৪)।
(৪) "তিনি তাঁর রাজস্ব প্রতিনিধিকে নির্দেশ দিলেন..." থেকে এখান পর্যন্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি 'বা' থেকে বর্ধিত অংশ।
আল-ওয়ালিদ এবং সেনাপতিগণ এই উপাসনালয়ের চতুর্দিকে খ্রিস্টানদের নির্মিত সকল বেদি, ভবন এবং খিলানসমূহ গুঁড়িয়ে দিলেন, যতক্ষণ না স্থানটি একটি বর্গাকার সমতল চত্বরে পরিণত হলো। তারপর তিনি অত্যন্ত চমৎকার চিন্তাভাবনা ও সুনিপুণ পরিকল্পনায় এই সুন্দর ও মার্জিত অবয়বে মসজিদটি নির্মাণ শুরু করেন, যার সমতুল্য কিছু ইতিপূর্বে আর পরিচিত ছিল না, যেমনটি আমরা সামনে উল্লেখ ও ইঙ্গিত করব।
আল-ওয়ালিদ এই মসজিদটি নির্মাণে অসংখ্য কারিগর, প্রকৌশলী ও শ্রমিক নিয়োগ করেছিলেন। এই নির্মাণ কাজে তাঁকে উৎসাহিত করেছিলেন তাঁর ভাই এবং তাঁর পরবর্তী উত্তরাধিকারী সুলাইমান ইবনে আব্দুল মালিক। বলা হয় যে, আল-ওয়ালিদ রোম সম্রাটের কাছে মার্বেল পাথর ও অন্যান্য কারিগর চেয়ে পাঠান যাতে তারা তাঁর ইচ্ছানুযায়ী মসজিদটি নির্মাণ করে। তিনি এই হুমকিও দেন যে, যদি তিনি তা না করেন তবে তিনি তাঁর দেশ আক্রমণ করবেন এবং তাঁর দেশের সকল গির্জা ধ্বংস করে দেবেন, এমনকি বাইতুল মুকাদ্দাস ও রুহা-এর গির্জা এবং রোমানদের সকল স্থাপত্য নিদর্শনও। তখন রোম সম্রাট তাঁর কাছে দুইশত জন বিপুল সংখ্যক কারিগর পাঠান এবং তাঁকে লিখে পাঠান: "তোমার পিতা যদি তোমার এই কাজের গুরুত্ব বুঝে তা বর্জন করে থাকেন, তবে তা তোমার জন্য একটি কলঙ্ক। আর যদি তিনি তা না বুঝে থাকেন এবং তুমি তা বুঝে থাকো, তবে তা তাঁর জন্য কলঙ্ক।" যখন আল-ওয়ালিদের কাছে এই পত্র পৌঁছাল, তিনি এর উত্তর দিতে চাইলেন এবং এ উদ্দেশ্যে মানুষ তাঁর কাছে সমবেত হলো। তাদের মধ্যে কবি ফারাজদাকও ছিলেন। তিনি বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন, আমি আল্লাহর কিতাব থেকে এর জবাব দেব।" আল-ওয়ালিদ বললেন: "তা কী বলো তো?" তিনি বললেন: "আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতঃপর আমি সুলাইমানকে সেই বিষয়ের ফয়সালা বুঝিয়ে দিয়েছিলাম এবং আমি তাদের উভয়কেই প্রজ্ঞা ও জ্ঞান দান করেছিলাম} [সূরা আল-আম্বিয়া: ৭৯]। সুলাইমান ছিলেন দাউদের পুত্র, আল্লাহ তাঁকে এমন কিছু বুঝিয়েছিলেন যা (তাঁর পিতা দাউদকে) বুঝাননি।"--------------------------------------------
(১) মুজামুল বুলদান (২/৪৬৬) গ্রন্থে রয়েছে: শ্বাসরুদ্ধ হয়ে মারা যাবে।
(২) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে এর স্থলে রয়েছে: অর্থাৎ 'আশ-শাহিদ' হলো গির্জার ওপরের একটি মূর্তি। যাজকরা তাঁকে বলেছিল: 'শাহিদ' থেকে সাবধান থাকুন। তিনি বললেন: "আমি আমার কুঠার দিয়ে প্রথমে শাহিদের মাথাতেই আঘাত করব।" তারপর তিনি তাকবির দিয়ে তাতে আঘাত করে তা ধ্বংস করলেন। আল-ওয়ালিদ তখন হলুদাভ সফেরজলি রঙের একটি কবা পরিহিত ছিলেন যার আঁচল তিনি গুঁজে নিয়েছিলেন...
(৩) তারিখু দামেশক (৬৫/১৩৪ এবং ২/২৫৪)।
(৪) "তিনি তাঁর রাজস্ব প্রতিনিধিকে নির্দেশ দিলেন..." থেকে এখান পর্যন্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি 'বা' থেকে বর্ধিত অংশ।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 334)