وقال الإمام أحمد(1): حدّثنا إسحاق بن يوسف، نبأنا عوف(2)، عن أبي الصدّيق النّاجي: أن
الحَجّاج دخل على أسماء بنت أبي بكر بعد ما قتل ابنها عبد الله فقال: إن ابنك ألحد في هذا البيت، وإن
الله أذاقه من عذاب أليم، وفعل [به ما فعل]. فقالت: كذبتَ، كان برًا بوالديه، صوامًا قوامًا، واللّه لقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم "أنه يخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما شر من الأول، وهو مبير". ورواه أبو يعلى(3): عن وهب بن بقية، عن خالد، عن عوف، عن أبي الصديق. قال: بلغني أن الحجاج دخل على أسماء فذكر مثله. وقال أبو يعلى: حدّثنا زهير، حدّثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن قيس بن الأحنف، عن أسماء بنت أبي بكر. قالت: سمعت رسول الله نهى عن المثلة. وسمعته يقول: "يخرج من ثقيف رجلان كذاب ومبير". قالت فقلت للحجاج: أما الكذاب فقد رأيناه، وأما المبير فأنت هو يا حجاج. وقال عبد بن حُميد: أبنا يزيد بن هارون، أبنا العوام بن حوشب، حدّثني من سمع أسماء بنت أبي بكر الصدِّيق تقول للحجّاج حين دخل عليها يعزِّيها في ابنها: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "يخرج من ثقيف رجلان مبير وكذاب". فأما الكذاب فابن أبي عبيد - تعني المختار - وأما المبير فأنت(4). وتقدم في صحيح مسلم(5) من وجه آخر أوردناه عند مقتل ابنها عبد الله بن الزبير رضي الله وقد رواه غير أسماء عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو يعلى(6): حدّثنا أحمد بن عمر الوكيعي، حدّثنا وكيع حدَّثتنا أم غراب، عن امرأة يقال لها عقيلة، عن سلامة بنت الحر قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "في ثقيف كذاب ومبير". تفرّد به أبو يعلى.
وقد روى الإمام أحمد(7): عن وكيع عن أم غراب - واسمها طلحة - عن عقيلة عن سلامة حديثًا آخر في الإمامة في الصلاة، وأخرجه أبو داود وابن ماجه(8).
ورُوي من حديث ابن عمر فقال أبو يعلى(9): حدّثنا أمية بن بسطام، حدّثنا يزيد بن زريع، حدّثنا إسرائيل، حدّثنا عبد الله بن عصمة قال: سمعت ابن عمر "أنبأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن في ثقيف مبيرًا وكذابًا"--------------------------------------------
(1) مسند الإمام أحمد (6/ 351) وهو حديث صحيح وأخرجه ابن عساكر من طريق الإمام أحمد في تاريخه (12/ 121).
(2) في ط، أ: عون؛ تحريف، والتصحيح من ب والمصادر.
(3) ومن طريقه أخرجه ابن عساكر (12/ 121).
(4) أخرجه ابن عساكر (12/ 122) من طريق عبد بن حميد.
(5) صحيح مسلم رقم (2545) في فضائل الصحابة.
(6) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (12/ 122).
(7) مسند الإمام أحمد (6/ 381) وإسناده ضعيف.
(8) سنن أبي داود رقم (581) في الصلاة، وسنن ابن ماجه رقم (982) في إقامة الصلاة.
(9) مسند أبي يعلى الموصلي (10/ 125 - 126) رقم (5753).
الحَجّاج دخل على أسماء بنت أبي بكر بعد ما قتل ابنها عبد الله فقال: إن ابنك ألحد في هذا البيت، وإن
الله أذاقه من عذاب أليم، وفعل [به ما فعل]. فقالت: كذبتَ، كان برًا بوالديه، صوامًا قوامًا، واللّه لقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم "أنه يخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما شر من الأول، وهو مبير". ورواه أبو يعلى(3): عن وهب بن بقية، عن خالد، عن عوف، عن أبي الصديق. قال: بلغني أن الحجاج دخل على أسماء فذكر مثله. وقال أبو يعلى: حدّثنا زهير، حدّثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن قيس بن الأحنف، عن أسماء بنت أبي بكر. قالت: سمعت رسول الله نهى عن المثلة. وسمعته يقول: "يخرج من ثقيف رجلان كذاب ومبير". قالت فقلت للحجاج: أما الكذاب فقد رأيناه، وأما المبير فأنت هو يا حجاج. وقال عبد بن حُميد: أبنا يزيد بن هارون، أبنا العوام بن حوشب، حدّثني من سمع أسماء بنت أبي بكر الصدِّيق تقول للحجّاج حين دخل عليها يعزِّيها في ابنها: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "يخرج من ثقيف رجلان مبير وكذاب". فأما الكذاب فابن أبي عبيد - تعني المختار - وأما المبير فأنت(4). وتقدم في صحيح مسلم(5) من وجه آخر أوردناه عند مقتل ابنها عبد الله بن الزبير رضي الله وقد رواه غير أسماء عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو يعلى(6): حدّثنا أحمد بن عمر الوكيعي، حدّثنا وكيع حدَّثتنا أم غراب، عن امرأة يقال لها عقيلة، عن سلامة بنت الحر قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "في ثقيف كذاب ومبير". تفرّد به أبو يعلى.
وقد روى الإمام أحمد(7): عن وكيع عن أم غراب - واسمها طلحة - عن عقيلة عن سلامة حديثًا آخر في الإمامة في الصلاة، وأخرجه أبو داود وابن ماجه(8).
ورُوي من حديث ابن عمر فقال أبو يعلى(9): حدّثنا أمية بن بسطام، حدّثنا يزيد بن زريع، حدّثنا إسرائيل، حدّثنا عبد الله بن عصمة قال: سمعت ابن عمر "أنبأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن في ثقيف مبيرًا وكذابًا"--------------------------------------------
(1) مسند الإمام أحمد (6/ 351) وهو حديث صحيح وأخرجه ابن عساكر من طريق الإمام أحمد في تاريخه (12/ 121).
(2) في ط، أ: عون؛ تحريف، والتصحيح من ب والمصادر.
(3) ومن طريقه أخرجه ابن عساكر (12/ 121).
(4) أخرجه ابن عساكر (12/ 122) من طريق عبد بن حميد.
(5) صحيح مسلم رقم (2545) في فضائل الصحابة.
(6) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (12/ 122).
(7) مسند الإمام أحمد (6/ 381) وإسناده ضعيف.
(8) سنن أبي داود رقم (581) في الصلاة، وسنن ابن ماجه رقم (982) في إقامة الصلاة.
(9) مسند أبي يعلى الموصلي (10/ 125 - 126) رقم (5753).
ইমাম আহমদ(১) বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক বিন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, আওফ(২) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু আস-সিদ্দিক আন-নাজি থেকে বর্ণনা করেন যে:
হাজ্জাজ আসমা বিনতে আবু বকরের নিকট প্রবেশ করল তার পুত্র আবদুল্লাহকে হত্যা করার পর। সে বলল: তোমার পুত্র এই ঘরে (হারামে) সত্যবিচ্যুত হয়েছিল এবং
আল্লাহ তাকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির স্বাদ আস্বাদন করিয়েছেন এবং তার সাথে যা করার তা করেছেন। আসমা বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ, সে তার পিতামাতার প্রতি পরম অনুগত ছিল, সদা রোজা পালনকারী ও রাতে ইবাদতে মগ্ন থাকত। আল্লাহর শপথ! আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, "সাকীফ গোত্র থেকে দুইজন মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব ঘটবে, যাদের মধ্যে দ্বিতীয়জন প্রথমজন অপেক্ষা নিকৃষ্ট এবং সে হবে রক্তপিপাসু ধ্বংসকারী।" এবং আবু ইয়ালা(৩) এটি ওহাব বিন বাকিয়্যাহ থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি আওফ থেকে, তিনি আবু আস-সিদ্দিক থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে হাজ্জাজ আসমার নিকট প্রবেশ করেছিল এবং তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। আবু ইয়ালা বলেন: যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ বিন আবু জিয়াদ থেকে, তিনি কাইস বিন আল-আহনাফ থেকে, তিনি আসমা বিনতে আবু বকর থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে বিকলাঙ্গ বা অঙ্গহানি করতে নিষেধ করতে শুনেছি। এবং আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "সাকীফ থেকে দুইজন পুরুষ বের হবে; একজন মিথ্যাবাদী এবং অন্যজন ধ্বংসকারী।" তিনি বলেন, অতঃপর আমি হাজ্জাজকে বললাম: মিথ্যাবাদীকে তো আমরা ইতিপূর্বে দেখেছি, আর ধ্বংসকারী হলে তুমি নিজে, হে হাজ্জাজ। এবং আবদ বিন হুমাইদ বলেন: ইয়াযীদ বিন হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-আওয়াম বিন হাওশাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: এমন ব্যক্তি আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন যিনি আসমা বিনতে আবু বকর সিদ্দিককে হাজ্জাজের নিকট বলতে শুনেছেন যখন সে তার পুত্রের বিয়োগে সান্ত্বনা দিতে তাঁর নিকট প্রবেশ করেছিল: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "সাকীফ থেকে দুইজন ব্যক্তি বের হবে; একজন ধ্বংসকারী ও একজন মিথ্যাবাদী।" তবে মিথ্যাবাদী তো হলো ইবনে আবি উবায়েদ—অর্থাৎ আল-মুখতার—আর ধ্বংসকারী হলে তুমি(৪)। এবং এটি ইতিপূর্বে সহীহ মুসলিমে(৫) অন্য সূত্রে অতিবাহিত হয়েছে যা আমরা তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ বিন আল-যুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাতের আলোচনার সময় উল্লেখ করেছি। এবং আসমা ছাড়া অন্যরাও এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা(৬) বলেন: আহমদ বিন উমর আল-ওয়াকিয়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উম্মে গুরাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এক নারী থেকে যাকে আকীলা বলা হয়, তিনি সালামাহ বিনতে আল-হুর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সাকীফ গোত্রে একজন মিথ্যাবাদী ও একজন ধ্বংসকারী রয়েছে।" এটি কেবল আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ(৭) ওকী থেকে, তিনি উম্মে গুরাব থেকে—যার নাম তালহা—তিনি আকীলা থেকে, তিনি সালামাহ থেকে সালাতে ইমামতি সংক্রান্ত অন্য একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ বের করেছেন(৮)।
এবং এটি ইবনে উমরের হাদীস থেকেও বর্ণিত হয়েছে। আবু ইয়ালা(৯) বলেন: উমাইয়া বিন বাস্তাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ বিন যুরাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন ইসমাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি যে, "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে সাকীফ গোত্রে একজন রক্তপিপাসু ধ্বংসকারী ও একজন মিথ্যাবাদী রয়েছে।"--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৬/৩৫১), এটি একটি সহীহ হাদীস এবং ইবনে আসাকির তার তারিখে (১২/১২১) ইমাম আহমদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত' ও 'অ'-তে: 'আউন'; যা একটি লিখনপ্রমাদ, এবং সঠিক পাঠ 'ব' ও মূল উৎসসমূহ থেকে গৃহীত।
(৩) এবং তাঁর সূত্র থেকে ইবনে আসাকির এটি বর্ণনা করেছেন (১২/১২১)।
(৪) ইবনে আসাকির (১২/১২২) আবদ বিন হুমাইদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) সহীহ মুসলিম নং (২৫৪৫), সাহাবীদের ফযীলত অধ্যায়।
(৬) ইবনে আসাকির এটি তারিখু দামেশকে (১২/১২২) বর্ণনা করেছেন।
(৭) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৬/৩৮১) এবং এর সনদ দুর্বল।
(৮) সুনানে আবু দাউদ নং (৫৮১) সালাত অধ্যায়, এবং সুনানে ইবনে মাজাহ নং (৯৮২) সালাত কায়েম অধ্যায়।
(৯) মুসনাদে আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি (১০/১২৫ - ১২৬) নং (৫৭৫৩)।
হাজ্জাজ আসমা বিনতে আবু বকরের নিকট প্রবেশ করল তার পুত্র আবদুল্লাহকে হত্যা করার পর। সে বলল: তোমার পুত্র এই ঘরে (হারামে) সত্যবিচ্যুত হয়েছিল এবং
আল্লাহ তাকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির স্বাদ আস্বাদন করিয়েছেন এবং তার সাথে যা করার তা করেছেন। আসমা বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ, সে তার পিতামাতার প্রতি পরম অনুগত ছিল, সদা রোজা পালনকারী ও রাতে ইবাদতে মগ্ন থাকত। আল্লাহর শপথ! আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, "সাকীফ গোত্র থেকে দুইজন মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব ঘটবে, যাদের মধ্যে দ্বিতীয়জন প্রথমজন অপেক্ষা নিকৃষ্ট এবং সে হবে রক্তপিপাসু ধ্বংসকারী।" এবং আবু ইয়ালা(৩) এটি ওহাব বিন বাকিয়্যাহ থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি আওফ থেকে, তিনি আবু আস-সিদ্দিক থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে হাজ্জাজ আসমার নিকট প্রবেশ করেছিল এবং তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। আবু ইয়ালা বলেন: যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ বিন আবু জিয়াদ থেকে, তিনি কাইস বিন আল-আহনাফ থেকে, তিনি আসমা বিনতে আবু বকর থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে বিকলাঙ্গ বা অঙ্গহানি করতে নিষেধ করতে শুনেছি। এবং আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "সাকীফ থেকে দুইজন পুরুষ বের হবে; একজন মিথ্যাবাদী এবং অন্যজন ধ্বংসকারী।" তিনি বলেন, অতঃপর আমি হাজ্জাজকে বললাম: মিথ্যাবাদীকে তো আমরা ইতিপূর্বে দেখেছি, আর ধ্বংসকারী হলে তুমি নিজে, হে হাজ্জাজ। এবং আবদ বিন হুমাইদ বলেন: ইয়াযীদ বিন হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-আওয়াম বিন হাওশাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: এমন ব্যক্তি আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন যিনি আসমা বিনতে আবু বকর সিদ্দিককে হাজ্জাজের নিকট বলতে শুনেছেন যখন সে তার পুত্রের বিয়োগে সান্ত্বনা দিতে তাঁর নিকট প্রবেশ করেছিল: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "সাকীফ থেকে দুইজন ব্যক্তি বের হবে; একজন ধ্বংসকারী ও একজন মিথ্যাবাদী।" তবে মিথ্যাবাদী তো হলো ইবনে আবি উবায়েদ—অর্থাৎ আল-মুখতার—আর ধ্বংসকারী হলে তুমি(৪)। এবং এটি ইতিপূর্বে সহীহ মুসলিমে(৫) অন্য সূত্রে অতিবাহিত হয়েছে যা আমরা তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ বিন আল-যুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাতের আলোচনার সময় উল্লেখ করেছি। এবং আসমা ছাড়া অন্যরাও এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা(৬) বলেন: আহমদ বিন উমর আল-ওয়াকিয়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উম্মে গুরাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এক নারী থেকে যাকে আকীলা বলা হয়, তিনি সালামাহ বিনতে আল-হুর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সাকীফ গোত্রে একজন মিথ্যাবাদী ও একজন ধ্বংসকারী রয়েছে।" এটি কেবল আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ(৭) ওকী থেকে, তিনি উম্মে গুরাব থেকে—যার নাম তালহা—তিনি আকীলা থেকে, তিনি সালামাহ থেকে সালাতে ইমামতি সংক্রান্ত অন্য একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ বের করেছেন(৮)।
এবং এটি ইবনে উমরের হাদীস থেকেও বর্ণিত হয়েছে। আবু ইয়ালা(৯) বলেন: উমাইয়া বিন বাস্তাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ বিন যুরাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন ইসমাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি যে, "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে সাকীফ গোত্রে একজন রক্তপিপাসু ধ্বংসকারী ও একজন মিথ্যাবাদী রয়েছে।"--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৬/৩৫১), এটি একটি সহীহ হাদীস এবং ইবনে আসাকির তার তারিখে (১২/১২১) ইমাম আহমদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত' ও 'অ'-তে: 'আউন'; যা একটি লিখনপ্রমাদ, এবং সঠিক পাঠ 'ব' ও মূল উৎসসমূহ থেকে গৃহীত।
(৩) এবং তাঁর সূত্র থেকে ইবনে আসাকির এটি বর্ণনা করেছেন (১২/১২১)।
(৪) ইবনে আসাকির (১২/১২২) আবদ বিন হুমাইদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) সহীহ মুসলিম নং (২৫৪৫), সাহাবীদের ফযীলত অধ্যায়।
(৬) ইবনে আসাকির এটি তারিখু দামেশকে (১২/১২২) বর্ণনা করেছেন।
(৭) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৬/৩৮১) এবং এর সনদ দুর্বল।
(৮) সুনানে আবু দাউদ নং (৫৮১) সালাত অধ্যায়, এবং সুনানে ইবনে মাজাহ নং (৯৮২) সালাত কায়েম অধ্যায়।
(৯) মুসনাদে আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি (১০/১২৫ - ১২৬) নং (৫৭৫৩)।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 303)