তারা বিলাপ করতে করতে তার নিকট থেকে ফিরে গেল, অথচ তারা প্রত্যেকেই … তার ভাই যে পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছে, তার আশঙ্কায় ভীত ছিল।
তারা যেন এক পাল নিরাপদ বিচরণরত মেষ, যাদের সামনে হঠাৎ উদয় হলো … উন্মুক্ত বাহু ও ধারালো ছুরিসহ এক কসাই।
তারা আতঙ্কিত হলো এবং সামান্য সময়ও স্বস্তিতে থাকল না বরং পলায়ন করল, … অতঃপর যখন সেই ব্যক্তি ও কসাই তাদের থেকে দূরে সরে গেল,
তখন তারা পুনরায় তাদের চারণভূমিতে ফিরে এল এবং তাদের সঙ্গিনীর ওপর যে মুসিবত নেমে এসেছিল তা ভুলে গেল। আমরা কি তবে চতুষ্পদ জন্তুর পদাঙ্ক অনুসরণ করছি? নাকি তাদের স্বভাব অনুযায়ীই চলছি? সেই ব্যক্তির স্মরণে ফিরে এসো যাকে ক্ষণস্থায়ী আবাস থেকে ধ্বংসের ঘরে (কবরে) স্থানান্তরিত করা হয়েছে, এবং মাটির নিচে তার অবস্থানের মাধ্যমে শিক্ষা গ্রহণ করো, যাকে সেই ভয়াবহতার দিকে ঠেলে দেওয়া হয়েছে যা তুমি দেখতে পাচ্ছ।
সে তার কবরে একাকী শায়িত আছে, আর বণ্টিত হয়েছে … তার রেখে যাওয়া উত্তরাধিকার তার সন্তানসন্ততি ও নিকটাত্মীয়দের মাঝে।(১)
তারা তার ধন-সম্পদের ওপর ঝুঁকে পড়েছে তা ভাগ করে নেওয়ার জন্য, … অথচ তাদের মধ্যে কেউ তার জন্য প্রশংসাকারী বা কৃতজ্ঞতাজ্ঞাপনকারী নেই।
হে দুনিয়া আবাদকারী এবং এর অন্বেষণে প্রচেষ্টাকারী! … আর হে সময়ের চাকা ঘুরে যাওয়ার (বিপর্যয়ের) আশঙ্কা থেকে নিরাপদ বোধকারী!
তুমি কীভাবে এই অবস্থা থেকে নিরাপদ বোধ করছ, অথচ তোমাকে অবশ্যই এই পরিণতির দিকে ধাবিত হতে হবে? তুমি কীভাবে তোমার জীবন নিয়ে তৃপ্ত হচ্ছ, যেখানে এই জীবনই তোমাকে মৃত্যুর দিকে বহনকারী বাহন? অথবা কীভাবে তুমি তৃপ্তিভরে আহার করছ, যেখানে তুমি তোমার মৃত্যুর প্রতীক্ষায় আছো? [অথবা কীভাবে তুমি কামনা-বাসনায় আনন্দ পাচ্ছ, যেখানে তা সকল বিপদের বাহন]।
অথচ তুমি যাত্রার জন্য কোনো পাথেয় সংগ্রহ করোনি, যদিও তা অতি সন্নিকটে; … আর তুমি এমন এক অবস্থায় আছো যে অতি শীঘ্রই তোমাকে সফর করতে হবে।
হায় আমার আক্ষেপ! আমি আর কতকাল তওবা করতে বিলম্ব করব? … যেখানে আমার আয়ু ফুরিয়ে যাচ্ছে আর মৃত্যু আমার দিকে তাকিয়ে আছে।
আমি অতীতে যা কিছু করেছি তার সবকিছুই আমলনামায় নথিবদ্ধ আছে, … যার প্রতিদান দেবেন এক ন্যায়বিচারক ও সর্বশক্তিমান সত্তা।
আর কতকাল তুমি তোমার আখেরাত দিয়ে দুনিয়াকে তালি দেবে এবং নিজের প্রবৃত্তি ও লালসার অনুসরণ করবে? আমি তোমাকে দুর্বল ঈমানসম্পন্ন হিসেবে দেখছি, হে দ্বীনের ওপর দুনিয়াকে প্রাধান্য দানকারী! রহমান কি তোমাকে এই নির্দেশ দিয়েছেন? নাকি এই বিষয়ের ওপর কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে? [তোমার সামনে যে কঠোর হিসাব এবং নিকৃষ্ট প্রত্যাবর্তনস্থল রয়েছে, তা কি তোমার মনে পড়ে না? তুমি কি তাদের অবস্থা স্মরণ করো না যারা সম্পদ জমা ও বৃদ্ধি করেছিল, আর অট্টালিকা নির্মাণ করে তা সুশোভিত ও আবাদ করেছিল? তাদের সেই সঞ্চয় কি বিফলে যায়নি এবং তাদের আবাসস্থল কি কবরে পরিণত হয়নি?](২)
তুমি অবিনশ্বরকে ধ্বংস করছ আর নশ্বরকে আবাদ করছ; … ফলে না সেটি সুরক্ষিত থাকল, আর না এটি আবাদ থাকল।
যদি হঠাৎ তোমার মৃত্যু এসে উপস্থিত হয়, তবে কি তোমার কোনো অজুহাত থাকবে? … অথচ তুমি আল্লাহর নিকট পেশ করার মতো কোনো কল্যাণ অর্জন করোনি।
তুমি কি এতেই সন্তুষ্ট যে জীবন ক্ষয় হয়ে শেষ হয়ে যাবে, … অথচ তোমার দ্বীন থাকবে ত্রুটিপূর্ণ আর সম্পদ থাকবে অঢেল?(৩)
ঐতিহাসিকগণ আলী ইবনুল হুসাইন যাইনুল আবিদীনের ইন্তেকালের সাল নিয়ে মতভেদ করেছেন। জমহুর বা সংখ্যাধিক্য ঐতিহাসিকের নিকট প্রসিদ্ধ মত হলো, তিনি এই বছরে—অর্থাৎ ৯৪ হিজরি সনে—এর শুরুর দিকে ৫৮ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। তাঁর জানাজা বাকী কবরস্থানে সম্পন্ন হয় এবং সেখানেই তাঁকে দাফন করা হয়।
ফাল্লাস বলেন: আলী ইবনুল হুসাইন, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব, উরওয়াহ এবং আবু বকর ইবনু আবদুর রহমান ৯৪ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।--------------------------------------------
(১) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বৈবাহিক আত্মীয়-স্বজন।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত সংযোজন।
(৩) এই পংক্তিগুলো এবং এর পূর্ববর্তী কবিতাগুলো 'তারীখে দামেশক' (৪১/ ৪০৪ - ৪০৮) গ্রন্থে বিদ্যমান।