কালের হস্ত কত শত শতাব্দীকে ধ্বংস করেছে, মাটিকে তার বিপর্যয় দ্বারা পরিবর্তিত করেছে এবং তার ধুলিকণার নিচে সেগুলোকে বিলীন করে দিয়েছে—যাদের সাথে আপনি উঠাবসা করেছেন এবং যাদের কবরের দিকে এগিয়ে দিয়েছেন। [অতঃপর আপনি তাদের ছেড়ে রিক্তহস্ত ব্যক্তিদের কর্মে ফিরে এসেছেন]:
আপনি দুনিয়ার মোহে মগ্ন ও প্রতিদ্বন্দ্বিতায় লিপ্ত … এর প্রার্থীদের জন্য আপনি অতি লোভী ও প্রাচুর্য প্রত্যাশী।
আপনি বিপদের মুখে পদচারণা করছেন এবং গাফিলতির সাথে সকাল অতিবাহিত করছেন … আপনার কি সামান্য জ্ঞান আছে যে আপনি কিসের ঝুঁকি নিচ্ছেন?
নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি ক্রমাগত তার দুনিয়ার জন্য চেষ্টা করে … এবং স্বীয় আখিরাতকে ভুলে যায়, সে নিঃসন্দেহে ক্ষতিগ্রস্ত।
কতদিন আর দুনিয়ার প্রতি আপনার এই ধাবমানতা থাকবে? আর তার লালসায় মগ্ন থাকা চলবে? অথচ বার্ধক্যের শুভ্রতা আপনাকে আচ্ছন্ন করেছে এবং সতর্ককারী আপনার নিকট উপস্থিত হয়েছে। আপনি আপনার প্রকৃত গন্তব্য সম্পর্কে উদাসীন এবং বর্তমান ও আগামী দিনের ভোগবিলাসে মত্ত। [অথচ আপনি ভোগবাদীদের পতন দেখেছেন এবং তাদের ওপর যে বিপদ আপতিত হয়েছে তা প্রত্যক্ষ করেছেন](১):
মৃত্যু, কবর এবং পচাগলে যাওয়ার বিভীষিকার আলোচনায় … মানুষের জন্য খেল-তামাশা ও স্বাদ আস্বাদন থেকে বিরত থাকার উপকরণ রয়েছে।
চল্লিশের কোঠায় পৌঁছানোর পর কি আর প্রতীক্ষার অবকাশ আছে? … যখন মাথার পেছনের শুভ্র চুল আপনাকে সতর্ক করছে এবং চূর্ণ করে দিচ্ছে।(২)
মনে হচ্ছে আপনি উদ্দেশ্যপ্রণোদিতভাবে স্বীয় অনিষ্ট সাধনে লিপ্ত … এবং সঠিক পথ হতে বিচ্যুত হয়ে দিকভ্রান্ত হয়ে পড়েছেন।
বিগত জাতিসমূহ এবং ক্ষণস্থায়ী রাজাদের দিকে তাকান, কীভাবে কালচক্র তাদের নিঃশেষ করে দিয়েছে এবং মৃত্যু তাদের গ্রাস করেছে। ফলে দুনিয়া থেকে তাদের চিহ্নসমূহ মুছে গেছে এবং কেবল তাদের উপাখ্যান অবশিষ্ট রয়েছে। [তারা ধুলিকণায় জীর্ণ কঙ্কালে পরিণত হয়েছে, পুনরুত্থান ও প্রত্যাবর্তনের দিন পর্যন্ত](৪):
তারা ধুলিকণায় চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে মিশে গেছে এবং তাদের সভাগুলো … জনশূন্য হয়েছে, আর প্রাসাদসমূহ বিরান হয়ে পড়েছে।(৫)
তারা এমন এক গৃহে অবস্থান করছে যেখানে একে অপরের সাথে সাক্ষাতের সুযোগ নেই … আর কবরের বাসিন্দাদের জন্য সাক্ষাতের সুযোগ কোথায়?
আপনি সেখানে কেবল কবরসমূহ ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবেন না … যেগুলো সমতল হয়ে গেছে এবং যার ওপর দিয়ে ধূলিঝড় বয়ে যাচ্ছে।
কত প্রতিপত্তিশালী, ক্ষমতাধর এবং সৈন্যসামন্ত ও সাহায্যকারীর অধিকারী ব্যক্তি দুনিয়াতে প্রতিষ্ঠা লাভ করেছিল, সেখানে তার আকাঙ্ক্ষিত বস্তু অর্জন করেছিল, সেখানে প্রাসাদ ও সুরম্য অট্টালিকা নির্মাণ করেছিল এবং সেখানে সঞ্চিত অমূল্য সম্পদ ও ভাণ্ডারসমূহ একত্রিত করেছিল [আর সুন্দরী দাসী ও কুলীন রমণীদের সংগ্রহ করেছিল]।
যখন মৃত্যুর হাত তাকে দ্রুত আক্রমণ করল … তখন তার সঞ্চিত ভাণ্ডারসমূহ তাকে রক্ষা করতে পারল না।
তার নির্মিত দুর্গসমূহ তাকে রক্ষা করতে পারেনি … যার চারপাশে প্রবাহিত ছিল নদী এবং অট্টালিকা।
কোনো কৌশলই মৃত্যুকে প্রতিহত করতে পারেনি … আর সৈন্যরাও তাকে রক্ষা করার সাহস দেখায়নি।
আল্লাহর পক্ষ থেকে তার নিকট এমন এক আদেশ এল যা ফিরিয়ে দেওয়া যায় না এবং তাঁর ফয়সালা এমনভাবে আপতিত হলো যা রোধ করা অসম্ভব। সুতরাং মহান আল্লাহ কতই না সুউচ্চ, যিনি মহাপরাক্রমশালী সম্রাট, অতীব গৌরবময়, মহাসম্মানিত ও প্রবল বিজয়ী; যিনি স্বৈরাচারীদের চূর্ণকারী এবং অহংকারীদের বিনাশকারী। [যাঁর মর্যাদার নিকট সমস্ত রাজত্ব নতি স্বীকার করেছে এবং তিনি তাঁর শক্তিবলে সকল শাসককে ধ্বংস করেছেন]।
তিনি এমন এক সম্মানিত অধিপতি যাঁর ফয়সালা রদ করা যায় না … তিনি প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ, যাঁর আদেশ কার্যকর এবং যিনি বিজয়ী।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত। আর কবিতাগুলো সবই 'তারিখে দামেশক' (৪১/৪০৪-৮০৪) এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: বৃদ্ধের জন্য।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: যমানার বাজপাখি তাদের ছিনিয়ে নিয়েছে।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: তাদের সভাগুলো জনশূন্য এবং প্রাসাদগুলো শূন্য হয়েছে; আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'তারিখে দামেশক' (৪১/৪০৪) এর অনুরূপ।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: ধন-সম্পদ।