তিনি তাকে এক হাজার দিরহাম প্রদানের আদেশ দিলেন। এরপর থেকে লোকটি যখনই তাকে দেখত, বলত: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি নবীদের বংশধর।
বর্ণনাকারীগণ বলেন: আলী ইবনুল হুসাইন এবং হাসান ইবনুল হাসান বিবাদে লিপ্ত হলেন—তাদের মধ্যে কিছুটা রেষারেষি ছিল। হাসান ইবনুল হাসান তাকে গালমন্দ করলেন, এমতাবস্থায় তিনি (আলী) চুপ ছিলেন। রাত হলে আলী ইবনুল হুসাইন তার বাড়িতে গেলেন এবং বললেন: "হে চাচাতো ভাই! তুমি যা বলেছ তাতে যদি সত্যবাদী হও, তবে আল্লাহ আমাকে ক্ষমা করুন। আর যদি তুমি মিথ্যাবাদী হও, তবে আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন। তোমার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।" এরপর তিনি ফিরে এলেন। তখন হাসান তার পিছু পিছু আসলেন এবং তারা আপস করে নিলেন; আল্লাহ তাদের প্রতি রহমত বর্ষণ করুন।
তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: মর্যাদার দিক থেকে শ্রেষ্ঠ মানুষ কে? তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াকে নিজের সমমর্যাদার মনে করে সন্তুষ্ট হয় না।"
তিনি আরও বলেছেন: "চিন্তা ও ফিকির হলো এমন এক আয়না, যা মুমিনকে তার নেকি ও গুনাহসমূহ প্রদর্শন করে।"
তিনি বলেছেন: "প্রিয়জনদের হারানো হলো প্রবাস জীবনের ন্যায়।" তিনি আরও বলতেন: "একদল লোক ভয়ের বশবর্তী হয়ে আল্লাহর ইবাদত করে, তা হলো দাসদের ইবাদত। অন্য একদল লোক পাওয়ার আশায় তাঁর ইবাদত করে, তা হলো ব্যবসায়ীদের ইবাদত। আর অপর একদল লোক মহব্বত ও শুকরিয়া আদায়ের নিমিত্তে তাঁর ইবাদত করে, আর এটিই হলো স্বাধীন ও শ্রেষ্ঠ মানুষদের ইবাদত।"
তিনি তার পুত্রকে বললেন: "হে বৎস! পাপাচারীর সংশ্রব গ্রহণ করো না; কেননা সে তোমাকে এক লোকমা খাবার বা তার চেয়েও কম মূল্যে বিক্রি করে দেবে—যার সে লোভ করবে কিন্তু তা পাবে না। কৃপণের সংশ্রব নিও না; কারণ যখন তোমার তার সম্পদের খুব প্রয়োজন হবে, তখন সে তোমাকে নিঃসঙ্গ ছেড়ে যাবে। মিথ্যাবাদীর সঙ্গ নিও না; কেননা সে মরীচিকার ন্যায়—দূরের বস্তুকে তোমার কাছে আনবে এবং নিকটের বস্তুকে দূরে সরিয়ে দেবে। নির্বোধের সঙ্গ নিও না; কারণ সে তোমার উপকার করতে গিয়ে তোমার ক্ষতি করে বসবে। আর আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারীর সঙ্গ নিও না; কেননা আল্লাহর কিতাবে সে অভিশপ্ত।" আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তবে কি তোমাদের থেকে এই প্রত্যাশা করা যায় যে, যদি তোমরা ক্ষমতা লাভ করো, তবে পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং তোমাদের আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করবে? এরাই তারা, যাদেরকে আল্লাহ অভিশাপ দিয়েছেন; অতঃপর তিনি তাদের বধির করেছেন এবং তাদের দৃষ্টিসমূহ অন্ধ করে দিয়েছেন।} [সূরা মুহাম্মদ: ২২, ২৩]।
আলী ইবনুল হুসাইন যখন মসজিদে প্রবেশ করতেন, তখন লোকজনকে অতিক্রম করে সামনে যেতেন এবং জায়েদ ইবনে আসলামের মজলিসে গিয়ে বসতেন। নাফে' ইবনে জুবায়ের ইবনে মুত'ইম তাকে বললেন: "আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন, আপনি মানুষের নেতা হওয়া সত্ত্বেও জ্ঞানীদের ও কুরাইশদের মজলিসগুলো এড়িয়ে গিয়ে এই [কৃষ্ণাঙ্গ] দাসের সাথে বসতে এসেছেন?" তখন আলী ইবনুল হুসাইন তাকে বললেন: "মানুষ সেখানেই বসে যেখানে সে উপকৃত হয়। আর জ্ঞান যেখানেই থাকে সেখানেই তা অন্বেষণ করা হয়।"
আমাশ বর্ণনা করেন, মাসউদ ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী ইবনুল হুসাইন আমাকে বললেন: "তুমি কি আমার ও সাঈদ ইবনে জুবায়েরের মাঝে সাক্ষাতের ব্যবস্থা করতে পারো?" আমি বললাম: আপনি তাকে নিয়ে কী করবেন? তিনি বললেন: "আমি তাকে এমন কিছু বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে চাই যার মাধ্যমে আল্লাহ আমাদের উপকৃত করবেন এবং এতে কোনো অগৌরব নেই। আমাদের কাছে এমন কিছু নেই যার মাধ্যমে এই লোকেরা আমাদের লক্ষ্যবস্তু বানাতে পারে"—এবং তিনি হাত দিয়ে ইরাকের দিকে ইশারা করলেন।
ইমাম আহমাদ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি রাজীন ইবনে উবাইদ থেকে...--------------------------------------------
(১) তারিখু দিমাশক (৪১/৩৯৫), তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/পৃ. ৪৩৬) এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩৯৭)।
(২) তারিখু দিমাশক (৪১/৪০৮)।
(৩) হিলয়াতুল আউলিয়া (৩/১৩৪), তারিখু দিমাশক (৪১/৪১০) এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/৩৯৬)।
(৪) তারিখু দিমাশক (৪১/৪০৯)।
(৫) হিলয়াতুল আউলিয়া (৩/১৩৭-১৩৮), তারিখু দিমাশক (৪১/৩৬৯), তাহযীবুল কামাল (২/৩৮৫) এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/৩৮৮)।
(৬) তবাকাতু ইবনে সাদ (৫/৫১৬) এবং তারিখু দিমাশক (৪১/৩৬৯-৩৭০)।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে 'যুর'; যা ভুল। সংশোধনটি 'ব' পাণ্ডুলিপি এবং তারিখু দিমাশক থেকে নেওয়া হয়েছে।