আমার আত্মীয়দের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখি, এবং এর মাধ্যমে আমি তার মধ্যকার হকসমূহ আদায় করি এবং এর দ্বারা বিধবা, অভাবী, মিসকিন, এতিম ও প্রতিবেশীর প্রতি সদয় হই। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা সবচেয়ে ভালো জানেন](১).
তালক বিন হাবিব আল-আনাজি(২), একজন মহান তাবেয়ি; তিনি আনাস, জাবির, ইবনুল জুবায়ের, ইবনে আব্বাস, আবদুল্লাহ বিন উমর এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আত-তবিল, আল-আমাশ এবং তাউস, যিনি তাঁর সমসাময়িকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
আমর বিন দিনার তাঁর প্রশংসা করেছেন, এবং একাধিক ইমামও তাঁর প্রশংসা করেছেন; তবে তাঁর সম্পর্কে এই কারণে সমালোচনা করা হয়েছে যে, তিনি ইরজা (মুরজিয়া মতবাদ) পোষণ করতেন।
তিনি ইবনুল আশআসের সাথে বিদ্রোহে অংশগ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তিনি বলতেন: তোমরা তাকওয়ার মাধ্যমে শক্তি অর্জন করো। তাঁকে বলা হলো: আমাদের কাছে তাকওয়ার বর্ণনা দিন। তিনি বললেন: তাকওয়া হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত নূরের (হেদায়েতের) ওপর ভিত্তি করে তাঁর রহমতের আশায় আল্লাহর আনুগত্য করা, এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত নূরের ওপর ভিত্তি করে তাঁর আজাবের ভয়ে আল্লাহর অবাধ্যতা বর্জন করা।
তিনি আরও বলেছেন: আল্লাহর হকসমূহ বান্দাদের পক্ষে তা পূর্ণাঙ্গভাবে পালন করার চেয়েও মহান, আর আল্লাহর নিয়ামতসমূহ গণনা করার বা বান্দাদের পক্ষে এর শুকরিয়া যথাযথভাবে আদায় করার চেয়েও অধিক; তবে তোমরা তওবাকারী অবস্থায় সকাল করো [এবং তওবাকারী অবস্থায় সন্ধ্যা করো।
তালক যখনই নামাজের জন্য বের হতেন, সাথে দান করার মতো কিছু না নিয়ে বের হতেন না, এমনকি তা যদি কেবল একটি পেঁয়াজও হতো; তিনি বলতেন: আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা যখন রাসূলের সাথে একান্তে কথা বলতে চাও, তখন তোমাদের সেই আলোচনার পূর্বে সদকা পেশ করো} [আল-মুজাদালাহ: ১২]। সুতরাং আল্লাহর সাথে মুনাজাত বা একান্তে কথা বলার আগে সদকা পেশ করা আরও বেশি মহান ও মর্যাদাপূর্ণ।](৩).
মালিক বলেন: হাজ্জাজ তাঁকে এবং একদল ক্বারিকে হত্যা করেছিল, যাদের মধ্যে সাঈদ বিন জুবায়েরও ছিলেন(৪).
ইবনে জারির(৫) ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছেন যে, খালিদ বিন আবদুল্লাহ আল-কাসরি মক্কা থেকে হাজ্জাজের কাছে তিনজনকে পাঠিয়েছিলেন; তাঁরা হলেন মুজাহিদ, সাঈদ বিন জুবায়ের এবং তালক বিন হাবিব। তালক পথেই মৃত্যুবরণ করেন এবং মুজাহিদকে বন্দি করা হয়, আর সাঈদের ব্যাপারে যা ঘটার ছিল তাই ঘটেছিল। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
উরওয়াহ বিন আজ-জুবায়ের বিন আল-আওয়াম(৬), আল-কুরাশি আল-আসাদি আবু আবদুল্লাহ আল-মাদানি; তিনি একজন মহান তাবেয়ি। তিনি তাঁর পিতা এবং... থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) ব্র্যাকেটের মধ্যবর্তী অংশটি 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ। পুরো কথাটি 'সিফাতুস সাফওয়াহ' (২/ ৮০ - ৮১) ও 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (২/ ৩৭৫ - ৩৭৭) এবং অন্যান্য গ্রন্থের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) তালক বিন হাবিব-এর জীবনী দেখুন - 'তাবাকাত ইবনে সা'দ' (৭/ ২২৭), 'তাবাকাত খলিফা' (২৪২), 'তারিখুল বুখারি' (৪/ ৩৫৯), 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' (৩/ ৬৩), 'তাহজিবুল কামাল' (১২/ ৪৫১), 'তারিখুল ইসলাম' (১০১ - ১২০ হিজরির ঘটনাবলি / পৃ. ১২১ - ১২২), 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (৪/ ৬০১ - ৬০৩) এবং 'তাহজিবুত তাহজিব' (৫/ ৩১)।
(৩) ব্র্যাকেটের মধ্যবর্তী অংশটি 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(৪) আয-যাহাবি এটি 'সিয়ার' গ্রন্থে (৪/ ৬০২) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত নয়।
(৫) 'তারিখুত তাবারি' (৬/ ৪৮৮)।
(৬) উরওয়াহ বিন আজ-জুবায়ের-এর জীবনী দেখুন - 'তাবাকাত ইবনে সা'দ' (৫/ ১৭৮ - ১৮২), 'তারিখ খলিফা' (১৫৬), তাঁর 'তাবাকাত' (২৪১), 'তারিখুল বুখারি' (৭/ ২৩১ - ২৩২), 'আল-মা'রিফা ওয়াত তারিখ' (১/ ৩৬৪ - ৫৫১), 'তারিখু দিমাশক' (৪০/ ২৩৭ - ২৮৬) এবং 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' =