সৈন্যদের এই সম্পদ প্রদানের ব্যাপারে তিনি তাকে অনুমতি প্রদান করলেন। ফলে মুসলিমগণ বিত্তশালী হয়ে উঠল এবং শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে তারা শক্তিশালী হলো। তাদের প্রত্যেকের কাছে প্রচুর ধনসম্পদ জমা হলো। তাদের কাছে পর্যাপ্ত অস্ত্রশস্ত্র, সরঞ্জাম এবং বহু ঘোড়া সংগৃহীত হলো, যার ফলে তারা এক বিশাল শক্তিতে পরিণত হলো। সকল প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা মহান আল্লাহর জন্য।
এই বছরে মদীনার প্রতিনিধি হিসেবে উমর ইবনে আব্দুল আজিজ মানুষের সাথে হজ্জ পালন করেন। সেখানে তাঁর বিচারক ছিলেন আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম। সমগ্র ইরাক ও প্রাচ্যের দায়িত্বে ছিলেন হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ আস-সাকাফি। বসরার জন্য তাঁর প্রতিনিধি ছিলেন আল-জাররাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাকামি এবং সেখানকার বিচারক ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উযাইনা। কুফার যুদ্ধবিষয়ক দায়িত্বশীল ছিলেন যিয়াদ ইবনে জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালি এবং সেখানকার বিচারক ছিলেন আবু বকর ইবনে আবি মুসা আল-আশআরি। আর খুরাসান ও তৎসংলগ্ন অঞ্চলের প্রতিনিধি ছিলেন কুতাইবা ইবনে মুসলিম।
এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
উতবা ইবনে আবদ আস-সুলামি(১), তিনি একজন মহান সাহাবী, হিমস শহরে বসবাস করতেন। বর্ণিত আছে যে, তিনি বনু কুরাইজা যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। ইরবায (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলতেন: তিনি আমার চেয়ে উত্তম, কারণ তিনি আমার এক বছর আগে ইসলাম গ্রহণ করেছেন। ওয়াকিদি এবং আরও কয়েকজন বলেছেন: তিনি এই বছরে মৃত্যুবরণ করেছেন; তবে অন্য কেউ বলেছেন নব্বই হিজরীর পরে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
[আবু সাঈদ ইবনুল আরাবি বলেন: উতবা ইবনে আবদ আস-সুলামি আসহাবে সুফফার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
বাকিয়্যাহ, বুজাইর ইবনে সাদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, তিনি উতবা ইবনে আবদ আস-সুলামি থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি কোনো ব্যক্তিকে তার জন্মের দিন থেকে শুরু করে বার্ধক্যে মৃত্যু পর্যন্ত আল্লাহর সন্তুষ্টির পথে উপুড় করে টেনে নিয়ে যাওয়া হতো, তবে কিয়ামতের দিন সে সেটাকে তুচ্ছ জ্ঞান করত"(২)।
ইসমাইল ইবনে আইয়াশ, আকীল ইবনে মুদরিক থেকে, তিনি লুকমান ইবনে আমির থেকে, তিনি উতবা ইবনে আবদ আস-সুলামি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পরিধেয় বস্ত্রের অভাবের অভিযোগ করলাম। তখন তিনি আমাকে দুটি মোটা কাপড়ের চাদর দিলেন। আমি নিজেকে দেখতাম যে, আমি সাহাবীদের মধ্যে সবচেয়ে ভালো পোশাক পরিহিত ছিলাম](৩)।
এবং মিকদাম ইবনে মাদি কারিব(৪), তিনিও একজন মহান সাহাবী, হিমস শহরে বসবাস করতেন। তাঁর থেকে অনেক হাদীস বর্ণিত হয়েছে এবং একাধিক তাবেঈ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) জীবনী - উতবা ইবনে আবদ - ইবনে সা’দের তাবাকাত (৭/ ৪১৩), খলিফার তাবাকাত (৫২ ও ৩০১), আল-মা’রিফাত ওয়াত তারিখ (১/ ৩৪০), হিলয়াতুল আউলিয়া (২/ ১৫), তারিখু দিমাশক (৩৮/ ২৭৫), উসদুল গাবাহ (৩/ ৫৬৩), তাহযীবুল কামাল (১৯/ ৩১৪), যাহাবীর তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/ পৃষ্ঠা ১৪৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/ ৪১৬), আল-ইসাবাহ (২/ ৪৫৪), তাহযীবুত তাহযীব (৭/ ৯৮) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/ ৩৫৪)।
(২) হাদীসটি ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৪/ ১৮৫), আবু নুআইম 'হিলয়া' গ্রন্থে (২/ ১৫) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৭/ নং ৩০৩) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ। বর্ণনাটি ইবনে আসাকিরের তারিখু দিমাশক (৩৮/ ২৭৭) গ্রন্থে রয়েছে এবং এর শব্দরূপ হলো: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পোশাক চাইলাম, তিনি আমাকে দুটি খইশা (মোটা চাদর) দিলেন। আমি নিজেকে সেগুলো পরিহিত অবস্থায় দেখতাম এবং আমি আমার সাথীদের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম পোশাকধারী ছিলাম। এটি আহমাদ (৪/ ১৮৫), আবু দাউদ (৪০৩২) এবং তাবারানি আল-মু’জামুল কাবীর (১৭/ ৩০৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
(৪) জীবনী - মিকদাম ইবনে মাদি কারিব - ইবনে সা’দের তাবাকাত (৭/ ৪১৫), তারিখু খলিফা (৩০১) ও তাঁর তাবাকাত (৭২ ও ৩০৪), তারিখুল বুখারি (৭/ ৪২৯), আল-মা’রিফাত ওয়াত তারিখ (২/ ১৬০), তারিখু দিমাশক (৬০/ ১৮৪), আল-ইসতিয়াব (৩/ ৪৮৩), উসদুল গাবাহ (৪/ ৪১১), তাহযীবুল কামাল (২৮/ ৪৫৮), যাহাবীর তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/ পৃষ্ঠা ২০৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ৪২৭), আল-ইসাবাহ (৩/ ৪৫৫) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/ ৩৫৪)।