‌মুসা আল-কালীমের কাহিনী
তিনি হলেন মুসা ইবনে ইমরান ইবনে ইয়াফিছ(১) ইবনে আযার ইবনে লাবী ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহিম, তাঁদের সকলের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।
মহান আল্লাহ বলেন: {আর এই কিতাবে মুসার কথা স্মরণ করো; সে ছিল একনিষ্ঠ এবং সে ছিল একজন রসূল ও নবী। (৫১) আর আমি তাকে তূর পাহাড়ের ডান দিক থেকে ডেকেছিলাম এবং তাকে একান্ত আলাপের জন্য নিকটবর্তী করেছিলাম। (৫২) আর আমি নিজ রহমতে তার জন্য তার ভাই হারুনকে নবী হিসেবে দান করেছিলাম।} [মারইয়াম: ৫১ - ৫৩]।
আল্লাহ তাআলা কুরআনের বিভিন্ন বিক্ষিপ্ত স্থানে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন। তাঁর কাহিনী বিভিন্ন জায়গায় বিস্তারিত, দীর্ঘ এবং সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণিত হয়েছে। আমরা ইতিপূর্বে (তাফসীর)(৩) গ্রন্থের সংশ্লিষ্ট স্থানগুলোতে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। এখানে আমরা কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে এবং পূর্বসূরি ও অন্যদের বর্ণিত ইসরাঈলী বর্ণনা অনুসারে তাঁর জীবনচরিত শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করব ইনশাআল্লাহ; আল্লাহর ওপরই ভরসা এবং তাঁরই ওপর নির্ভরতা।(৪)
আল্লাহ তাআলা বলেন: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। {ত-সীন-মীম। (১) এগুলি সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত। (২) মুসা ও ফেরাউনের কাহিনী থেকে আমি তোমার কাছে সত্যসহ পাঠ করছি এমন সম্প্রদায়ের জন্য যারা বিশ্বাস করে। (৩) ফেরাউন দেশে উদ্ধত হয়েছিল এবং সেখানের অধিবাসীদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছিল। তাদের একটি দলকে সে হীনবল করেছিল; সে তাদের পুত্রদের হত্যা করত এবং নারীদের জীবিত রাখত। নিশ্চয়ই সে ছিল বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের অন্তর্ভুক্ত। (৪) আর আমি ইচ্ছা করলাম তাদের প্রতি অনুগ্রহ করতে যাদের দেশে হীনবল করা হয়েছিল এবং তাদেরকে নেতা বানাতে ও তাদেরকে উত্তরাধিকারী করতে। (৫) আর আমি তাদেরকে দেশে ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত করতে চাইলাম এবং ফেরাউন, হামান ও তাদের বাহিনীকে তা দেখাতে চাইলাম যা তারা সেই দুর্বলদের পক্ষ থেকে আশঙ্কা করত।} [আল-কাসাস: ১ - ৬]।
আল্লাহ তাআলা এখানে কাহিনীর সংক্ষিপ্ত সার উল্লেখ করেছেন, এরপর তিনি এটি বিস্তারিত বর্ণনা করবেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাঁর নবীর কাছে মুসা ও ফেরাউনের সংবাদ সত্যসহ পাঠ করছেন; অর্থাৎ এমন সত্যতা যার বর্ণনায় শ্রোতার মনে হবে সে যেন বিষয়টি সচক্ষে প্রত্যক্ষ করছে ও চাক্ষুষ দর্শন করছে: {ফেরাউন দেশে উদ্ধত হয়েছিল এবং সেখানের অধিবাসীদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছিল}, অর্থাৎ সে দম্ভ করেছিল, সীমালঙ্ঘন করেছিল, অবাধ্য হয়েছিল, জুলুম করেছিল, পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দিয়েছিল এবং মহান রবের আনুগত্য থেকে বিমুখ হয়েছিল। {এবং সেখানের অধিবাসীদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছিল} অর্থাৎ সে তার প্রজাদের বিভিন্ন শ্রেণী, দল ও গোত্রে বিভক্ত করেছিল। তাদের একটি দলকে সে হীনবল করেছিল—আর তারা ছিল বনী ইসরাঈল গোষ্ঠী, যারা আল্লাহর নবী ইয়াকুব ইবনে আল্লাহর নবী ইসহাক ইবনে আল্লাহর বন্ধু ইবরাহিমের বংশধর। সেই সময় তারা ছিল পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ মানুষ। এই জালেম, উদ্ধত, কাফের ও পাপিষ্ঠ শাসক তাদের ওপর আধিপত্য বিস্তার করেছিল, সে তাদেরকে দাস বানিয়ে রেখেছিল এবং অত্যন্ত হীন ও নীচ কার্যে ও পেশায় নিয়োজিত করেছিল। এর পাশাপাশি সে {তাদের পুত্রদের হত্যা করত এবং নারীদের জীবিত রাখত; নিশ্চয়ই সে ছিল বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের অন্তর্ভুক্ত}। তার এই জঘন্য আচরণের কারণ ছিল এই যে, বনী ইসরাঈলরা নিজেদের মধ্যে এমন কিছু বর্ণনা আলোচনা করত যা তারা পূর্ববর্তীদের থেকে প্রাপ্ত হয়েছিল...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: কাহিছ। সঠিক রূপটি সংগৃহীত হয়েছে: 'আত-তাকমিলা ওয়াল ইতমাম লি-কিতাবিত তারিফ ওয়াল ইলাম ফিমা উবঘিমা মিনাল আসমা ওয়াল আলাম' থেকে। পৃষ্ঠা ৬৮।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে রয়েছে: বিভিন্ন বিস্তারিত ও দীর্ঘায়িত স্থানে, এবং আমরা আলোচনা করেছি।
(৩) তাফসীরে ইবনে কাসীর (২/ ২৩৫ - ২৫০)।
(৪) তাঁর উক্তি: "আল্লাহর ওপরই ভরসা এবং তাঁরই ওপর নির্ভরতা" অংশটি পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে নেই।