তিনি বললেন: আমি মনে করি সে মুক্তি পেয়েছে এবং আমি তার জন্য জান্নাতের আশা করি। তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: ইনি কে? তিনি বললেন: আমি। আমি বললাম: আল্লাহর শপথ, আমি মনে করি না যে আপনি নিরাপদ থেকেছেন, অথচ আপনি বিশ বছর ধরে বুসাইনার প্রেমে কাব্যচর্চা করছেন। তিনি বললেন: আমি যদি কখনো অসৎ উদ্দেশ্যে তার ওপর হাত রেখে থাকি, তবে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুপারিশ যেন আমাকে স্পর্শ না করে; আর আমি আজ আখেরাতের প্রথম দিনে এবং দুনিয়ার শেষ দিনে দাঁড়িয়ে একথার ওপর অটল আছি। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা সেখান থেকে সরার আগেই তিনি ইন্তেকাল করলেন। আমি বলি: তার মৃত্যু হয়েছিল মিশরে, কারণ তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে মারওয়ানের কাছে এসেছিলেন। আব্দুল আজিজ তাকে সম্মানিত করেন এবং বুসাইনার প্রতি তার ভালোবাসা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। তিনি বলেন: তা অত্যন্ত গভীর। এরপর তিনি তার কাছে নিজের কবিতা ও প্রশংসা কাব্য শুনতে চান। জামিল তাকে কবিতা শুনিয়েছিলেন। আব্দুল আজিজ তাকে বুসাইনার সাথে মিলিয়ে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, কিন্তু তার আগেই ৮২ হিজরি সনে তার মৃত্যু ত্বরান্বিত হয়। আল্লাহ তার ওপর রহমত বর্ষণ করুন, আমিন।(১).
আসমায়ি জনৈক ব্যক্তির সূত্রে উল্লেখ করেছেন যে, জামিল তাকে বলেছিলেন: তুমি কি আমার পক্ষ থেকে বুসাইনার গোত্রে একটি বার্তা পৌঁছে দেবে? বিনিময়ে আমার কাছে যা আছে তা তোমার হবে। সে বলল: হ্যাঁ। জামিল বললেন: আমি যখন মারা যাব, তখন তুমি আমার উটের পিঠে আরোহণ করবে এবং আমার এই পোশাকটি পরিধান করবে। এরপর তিনি তাকে কিছু পঙক্তি আবৃত্তি করতে বললেন, যার মধ্যে একটি হলো:
হে বুসাইনা! উঠে দাঁড়াও এবং উচ্চস্বরে বিলাপ করো … আর এমন এক বন্ধুর জন্য কাঁদো যে সকল বন্ধুর ঊর্ধ্বে।
যখন সে ব্যক্তি তাদের গোত্রে পৌঁছাল এবং কবিতাগুলো পাঠ করল, তখন বুসাইনা বের হয়ে এলেন, যেন তিনি জান্নাতের মাঝে প্রবহমান পূর্ণিমার চাঁদ। তিনি তার পশমি চাদরে দেহ আবৃত করে মন্থর গতিতে আসলেন এবং তাকে বললেন: তোমার বিনাশ হোক! যদি তুমি সত্যবাদী হও তবে তুমি আমাকে হত্যা করেছ, আর যদি তুমি মিথ্যাবাদী হও তবে তুমি আমাকে কলঙ্কিত করেছ। আমি বললাম: হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ আমি সত্যবাদী [আর এই যে তার পোশাক এবং তার উট]। যখন তিনি বিষয়টি নিশ্চিত হলেন, তখন উচ্চস্বরে চিৎকার করে উঠলেন এবং নিজের মুখমণ্ডলে আঘাত করতে লাগলেন। গোত্রের নারীরা তার চারপাশে একত্রিত হয়ে তার সাথে কাঁদতে শুরু করল। এরপর তিনি সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ে গেলেন। সংবিত ফিরে পাওয়ার পর তিনি বলছিলেন:
জামিলের শোক ভুলে থাকা সময়ের একটি মুহূর্তের জন্যও আমার পক্ষে সম্ভব নয় … আর তেমন সময় এখনো আসেনি এবং আসারও নয়।
হে জামিল ইবনে মা'মার! তুমি মারা যাওয়ার পর … জীবনের সুখ আর দুঃখ আমাদের কাছে এখন সমান।(২)
সে ব্যক্তি বললেন: আমি সেদিনের চেয়ে বেশি ক্রন্দনরত নারী ও পুরুষ আর কখনো দেখিনি।
হাফেজ ইবনে আসাকির(৩) তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, দামেস্কে তাকে বলা হয়েছিল: আপনি যদি কবিতা ছেড়ে কুরআন মুখস্থ করতেন? তিনি বললেন: আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো কোনো কবিতায় প্রজ্ঞা রয়েছে।"(৪).
ওমর ইবনে উবায়দুল্লাহ(৫) ইবনে মা'মার ইবনে উসমান, আবু হাফস আল-কুরাইশি আত-তামিমি; অন্যতম দানবীর এবং মহান সেনাপতিদের একজন। তার নেতৃত্বে অনেক শহর বিজিত হয়েছিল এবং তিনি ইবনে যুবায়েরের পক্ষ থেকে বসরার গভর্নর ছিলেন।--------------------------------------------
(১) সংবাদটি তারিখু দিমাশক (১১/২৮০-২৮১)-এ রয়েছে।
(২) "উচ্চস্বরে চিৎকার করে উঠলেন" থেকে শুরু করে এ পর্যন্ত অংশটি পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে নেই, তার পরিবর্তে রয়েছে: তিনি কিছু শোকগাথা পাঠ করলেন যাতে তার প্রতি শোক ও আক্ষেপ প্রকাশ পেয়েছে এবং তার অনুপস্থিতিতে জীবন কাটানো যে নিরর্থক ও মূল্যহীন তা ফুটে উঠেছে; এরপর তিনি তৎক্ষণাৎ ইন্তেকাল করেন। সংবাদটি আল-আগানি (৮/১৫৪-১৫৫) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) তারিখু দিমাশক (১১/২৫৬)।
(৪) হাদিসটি বুখারি তার সহিহ গ্রন্থের আদব অধ্যায়ে (৬১৪৫) বর্ণনা করেছেন।
(৫) ওমর ইবনে উবায়দুল্লাহ-এর জীবনী দেখুন: তারিখে খলিফা (২৯৭), তারিখে বুখারি (৬/১৭৫), আনসাবুল আশরাফ (১/৩৯৯), তারিখু দিমাশক (৪৫/২৮৬-২৯৬), তারিখে ইসলাম (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃ. ১৬০) এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/১৭২)।