আরবদের মধ্যে, তাঁর নিবাস ছিল ওয়াদি আল-কুরা এবং এর পার্শ্ববর্তী এলাকায়(১); তিনি ছিলেন পবিত্র চরিত্রের অধিকারী, আত্মমর্যাদাসম্পন্ন, ধর্মপ্রাণ, সাহসী কবি এবং স্বীয় সময়ের অন্যতম প্রাঞ্জল কবি। কুসায়্যির 'আজ্জা ছিলেন তাঁর কবিতার বর্ণনাকারী (রাবী)। তিনি হুদবাহ ইবনে খাশরাম থেকে বর্ণনা করতেন, তিনি হুতাইআহ থেকে, তিনি যুহাইর ইবনে আবি সুলমা থেকে এবং তাঁর পুত্র কাব থেকে। কুসায়্যির 'আজ্জা বলেন: জামিল ছিলেন আরবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কবি, যখন তিনি বলেন:
তোমরা দুজনে আমাকে সংবাদ দিলে যে, লায়লার আবাসস্থল হলো তাইমা … যখন গ্রীষ্মকাল আপন নোঙর ফেলে থিতু হয়
এখন গ্রীষ্মের মাসগুলো আমাদের থেকে অতিক্রান্ত হয়ে গেল … তবে কেন বিচ্ছেদ তার লক্ষ্য অর্জনে তীর নিক্ষেপ করছে?(৩)
তাঁর কবিতার আরও অংশ:
হে বুসায়নাহ! তোমরা আমার সাথে এমন আচরণই করতে থাকলে যে, বিরহ-ব্যথায় … আমি যদি কবুতরকেও কাঁদানোর চেষ্টা করি, তবে সেও আমার জন্য কাঁদবে(৪)
নিন্দুকদের অপবাদ আমার অনুরাগ কেবল বাড়িয়েই দিল … আর নিষেধকারীদের প্রাচুর্য কেবল আমার অবাধ্যতাকেই বৃদ্ধি করল
আমাদের মধ্যবর্তী বিচ্ছেদ কোনো বিস্মৃতি আনতে পারেনি … আর দীর্ঘ রজনী আনেনি কোনো ঘৃণা(৫)
হে মিষ্টভাষিণী! তুমি কি জানো না যে আমি … যখন তোমার চেহারার সাক্ষাৎ পাই না, তখন তৃষ্ণার্ত চাতকের মতো হয়ে যাই
আমি ভয় পাই পাছে আমার মৃত্যু হঠাৎ চলে আসে … অথচ তোমার প্রতি মনের আকাঙ্ক্ষাগুলো রয়ে গেছে পূর্বের ন্যায় অপূর্ণ
কাযী ইবনে খাল্লিকান 'আল-ওয়াফায়াত' গ্রন্থে(৬) তাঁর এই পঙ্ক্তিগুলো উল্লেখ করেছেন:
আমি তোমাদের গোপন কথা রক্ষা করি এবং এটি আমাকে আনন্দিত করে … যদি তুমি জানতে পারতে যে তোমাকে সম্মানের সাথে স্মরণ করা হচ্ছে(৭)
যেদিন আমি তোমার কোনো বার্তাবাহককে দেখি না … অথবা আমাদের সাক্ষাৎ হয় না, সে দিনটি আমার কাছে মাসের মতো দীর্ঘ মনে হয়
হায়! যদি আমার মৃত্যু হঠাৎ উপস্থিত হতো … যদি আমাদের মিলনের দিনটি নির্ধারিত না থাকত
যতদিন বেঁচে থাকব এ হৃদয় তোমাকেই ভালোবেসে যাবে, আর যদি মরেও যাই … কবরের মাঝেও আমার আত্মা তোমার আত্মাকে অনুসরণ করবে
তুমি আমাকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছ, আমি তার অপেক্ষায় এভাবেই তাকিয়ে থাকি … যেভাবে একজন নিঃস্ব ব্যক্তি একজন অতি ধনাঢ্য ব্যক্তির পানে তাকিয়ে থাকে(৮)
তুমি আর তোমার দেওয়া সেই প্রতিশ্রুতি … ঠিক যেন বৃষ্টির সম্ভাবনা নেই এমন মেঘের বিদ্যুৎ চমকানির মতো
তাঁর উক্তি: আর ইবনে আসাকির যা বর্ণনা করেছেন তাতে উমর ইবনে আবি রাবিআহর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে(৯):--------------------------------------------
(১) ওয়াদি আল-কুরা: শাম (সিরিয়া) ও মদিনার মধ্যবর্তী একটি উপত্যকা, যা মদিনার প্রশাসনিক অঞ্চলের অন্তর্গত এবং এতে অনেকগুলো গ্রাম রয়েছে। মুজামুল বুলদান (৫/৩৪৫)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে রয়েছে 'ওয়া আখবারতামানি'; তবে 'আল-আগানি' ও 'আল-ওয়াফায়াত'-এর ভাষ্যই প্রতিষ্ঠিত।
(৩) পঙ্ক্তিগুলো 'আল-আগানি' (৮/১২৫) এবং 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (১/৩৬৭)-এ রয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে রয়েছে 'যালতা বি'।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে রয়েছে 'ইজতিমা' (মিলন); তবে প্রতিষ্ঠিত পাঠ 'আল-ওয়াফায়াত'-এর সাথে সংগতিপূর্ণ।
(৬) ওয়াফায়াতুল আইয়ান (১/৩৬৭-৩৬৮)।
(৭) 'আল-আগানি'-তে রয়েছে 'ইজ তাযকুরিন' (যখন তুমি স্মরণ করো)।
(৮) পূর্ববর্তী তিনটি পঙ্ক্তি পাণ্ডুলিপি 'ত্বা' থেকে বাদ পড়েছে।
(৯) তারিখু দিমাস্ক (১১/২৭৪), তবে প্রথম পঙ্ক্তিটি ছাড়া; আর পূর্ণাঙ্গভাবে আছে 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (১/৩৬৯-৩৭০)-এ।