যখন হাজ্জাজের নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে, আবদুল মালিক ইরাকবাসীদের নিকট এই মর্মে পত্র লিখেছেন যে—যদি তারা সন্তুষ্ট হয় তবে তিনি তাকে (হাজ্জাজকে) পদচ্যুত করবেন, তখন বিষয়টি তাঁর নিকট অত্যন্ত দুঃসহ ও কঠিন হয়ে উঠল এবং এই সিদ্ধান্তের পরিণাম তাঁর কাছে অত্যন্ত গুরুতর মনে হলো। তিনি আবদুল মালিকের নিকট লিখলেন: হে আমিরুল মুমিনিন! আল্লাহর কসম, আপনি যদি ইরাকবাসীদের দাবির মুখে আমাকে অপসারণ করেন, তবে তারা সামান্য সময়ও অতিবাহিত করবে না যতক্ষণ না তারা আপনার বিরুদ্ধাচরণ করবে এবং আপনার অভিমুখে অগ্রসর হবে। এটি কেবল আপনার বিরুদ্ধে তাদের দুঃসাহস বাড়িয়ে দেবে। আপনি কি দেখেননি বা শোনেননি আশতার নাখয়ির সাথে ইরাকবাসীরা ইবন আফফানের (উসমান রা.) বিরুদ্ধে কীভাবে চড়াও হয়েছিল? তিনি যখন তাদের জিজ্ঞেস করেছিলেন, তোমরা কী চাও? তারা বলেছিল: সাঈদ ইবনুল আসের অপসারণ। অতঃপর যখন তিনি তাকে অপসারণ করলেন, তখন এক বছর পূর্ণ হওয়ার আগেই তারা তাঁর অভিমুখে যাত্রা করল এবং তাঁকে হত্যা করল। আর লোহা দিয়েই লোহা জয় করা হয়।(১) আপনি যা স্থির করেছেন সে বিষয়ে আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন। আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।
বর্ণনাকারী বলেন: আবদুল মালিক যুদ্ধবিগ্রহ থেকে বাঁচার অভিপ্রায়ে ইরাকবাসীদের সামনে এই প্রস্তাবগুলো পেশ করতে অনড় থাকলেন। তিনি তাঁর বাহিনীর নিকট পত্র পাঠালেন এবং নির্দেশানুসারে ইরাকবাসীদের কাছে তা পেশ করা হলো। তখন আবদুল্লাহ ও মুহাম্মদ সামনে এগিয়ে এলেন। আবদুল্লাহ উচ্চস্বরে ডাকলেন: হে ইরাকবাসীগণ! আমি আমিরুল মুমিনিন আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের পুত্র আবদুল্লাহ। তিনি আপনাদের সামনে এই এই প্রস্তাব পেশ করছেন। অতঃপর তিনি তাঁর পিতা তাঁর মাধ্যমে যে পত্র পাঠিয়েছেন, তাতে বর্ণিত এই বিষয়গুলো উল্লেখ করলেন। মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান বললেন: আমি তোমাদের কাছে এই বিষয়ে আমিরুল মুমিনিন (আমার ভাই)-এর দূত হিসেবে এসেছি। তারা বলল: আমরা আগামীকাল আমাদের বিষয়টি পর্যালোচনা করব এবং বিকেলে আপনাদের উত্তর জানাব। অতঃপর তারা ফিরে গেল এবং সকল সেনাপতি ইবনুল আশআসের নিকট সমবেত হলেন। তিনি তাদের সামনে ভাষণ দিলেন এবং হাজ্জাজকে অপসারণ, আবদুল মালিকের আনুগত্য স্বীকার, ভাতা বহাল রাখা এবং হাজ্জাজের পরিবর্তে মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ানকে ইরাকের আমির হিসেবে মেনে নেওয়ার যে প্রস্তাব দেওয়া হয়েছে, তা গ্রহণ করার জন্য তাদের উদ্বুদ্ধ করলেন। কিন্তু চারপাশ থেকে লোকেরা বিক্ষুব্ধ হয়ে উঠল এবং বলল: আল্লাহর কসম, আমরা তা গ্রহণ করব না। আমাদের লোকবল ও রণপ্রস্তুতি অনেক বেশি, আর তারা সংকটাপন্ন অবস্থায় আছে। আমরাই তাদের ওপর জয়ী হয়েছি এবং তারা আমাদের নিকট নতিস্বীকার করেছে। আল্লাহর কসম, আমরা কখনোই এ প্রস্তাবে সাড়া দেব না। অতঃপর তারা দ্বিতীয়বার আবদুল মালিক ও তাঁর প্রতিনিধির আনুগত্য ত্যাগের অঙ্গীকার নবায়ন করল এবং এ বিষয়ে তারা সকলে একমত হলো।
আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল মালিক ও তাঁর চাচা মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান ফিরে এলেন এবং হাজ্জাজকে বললেন: এখন আপনিই তাদের ব্যবস্থা নিন, আমরা আমিরুল মুমিনিনের নির্দেশানুসারে আপনার আনুগত্যে থাকব। এরপর থেকে যখনই তাঁদের সাথে দেখা হতো, তাঁরা তাঁকে আমির হিসেবে সম্বোধন করে সালাম দিতেন এবং তিনিও তাঁদের আমির হিসেবে সম্বোধন করে সালাম দিতেন। হাজ্জাজ পূর্বের ন্যায় যুদ্ধ ও রণকৌশল পরিচালনার পূর্ণ দায়িত্ব গ্রহণ করলেন। সেই মুহূর্তে উভয় পক্ষ যুদ্ধের জন্য ময়দানে অবতীর্ণ হলো। হাজ্জাজ তাঁর বাহিনীর ডান পার্শ্বের (মায়মানা) প্রধান নিযুক্ত করলেন আবদুর রহমান ইবনে সুলাইম আল-কালবিকে(৩), বাম পার্শ্বের (মায়সারা) প্রধান করলেন উমারা ইবনে তামি আল-লাখমিকে, অশ্বারোহী বাহিনীর দায়িত্বে দিলেন সুফিয়ান ইবনুল আবরাদকে এবং পদাতিক বাহিনীর দায়িত্বে দিলেন আবদুর রহমান ইবনে হাবিব(৪) আল-হাকামিকে।
ইবনুল আশআস তাঁর ডান পার্শ্বের বাহিনীর প্রধান করলেন হাজ্জাজ ইবনে জারিয়া আল-খাশআমিকে(৫), বাম পার্শ্বের প্রধান করলেন আল-আবরাদ ইবনে কুররা আত-তামিমিকে, অশ্বারোহী বাহিনীর প্রধান করলেন আবদুর রহমান ইবনে আব্বাস ইবনে রাবিয়াকে এবং পদাতিক বাহিনীর প্রধান করলেন মুহাম্মদ ইবনে সাদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নিষ্কাশিত হবে' (ইয়ানযাউ)। হাজ্জাজের পত্রের মূল পাঠ তাবারির ইতিহাস গ্রন্থে বিদ্যমান (৬/৩৪৮)।
(২) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ছিলেন'।
(৩) 'বা' ও 'তা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সুলায়মান; তবে আমি যা উল্লেখ করেছি তা তাবারির বর্ণনার (৬/৩৪৯) সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) ইবনুল আসিরের বর্ণনায় (৪/৪৭১): খুবাইব।
(৫) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: "হাজ্জাজ ইবনে হারিসা আল-জুশামি", তবে আমরা যা উল্লেখ করেছি তা 'মিম' পাণ্ডুলিপি, তাবারি (৬/৩৪৯) এবং তারিখুল ইসলাম (৮২ হিজরির ঘটনাবলি) থেকে গৃহীত।