‌‌ثم دخلت سنة ثنتين وثمانين
ففي المحرم منها كانت وقعة الزاوية(1) بين ابن الأشعث والحجاج في أواخره، وكان أول يوم لأهل العراق على أهل الشام، ثم تواقعوا يومًا آخر فيه فحمل سفيان بن الأبرد أحد أمراء أهل الشام على ميمنة ابن الأشعث فهزمها وقتل خلقًا كثيرًا من القرّاء من أصحاب ابن الأشعث في هذا اليوم، وخَرَّ الحجاج لله ساجدًا بعدما كان جثى على ركبتيه وسلَّ شيئًا من سيفه وجعل يترحم على مصعب بن الزبير ويقول: ما كان أكرمه حتى صبَّر نفسه للقتل، وكان من جملة من قتل من أصحاب ابن الأشعث الطفيل بن عامر بن واثلة(2) الليثي، ولما فر أصحاب ابن الأشعث رجع ابن الأشعث بمن بقي معه ومن تبعه من أهل البصرة، فسار حتى دخل الكوفة فعمد أهل البصرة إلى عبد الرحمن بن العباس(3) بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب فبايعوه، فقاتل الحجاج خمس ليالي أشد القتال، ثم انصرف فلحق بابن الأشعث، وتبعه طائفة من أهل البصرة، فاستناب الحجاج على البصرة أيوب بن الحكم بن أبي عقيل، ودخل ابن الأشعث الكوفة فبايعه أهلها على خلع الحجاج وعبد الملك بن مروان. وتفاقم الأمر وكثر متابعو ابن الأشعث على ذلك، واشتد الحال، وتفرقت الكلمة جدًّا وعظم الخطب، واتسع الخرق على الراقع.
قال الواقدي: ولما التقى جيش الحجاج وجيش ابن الأشعث بالزاوية جعل جيش الحجاج يحمل عليهم مرة بعد مرة، فقال القراء - وكان عليهم جَبَلة بن زَحْر -: أيها الناس ليس الفرار من أحد بأقبح منكم فقاتلوا عن دينكم ودنياكم. وقال سعيد بن جبير نحو ذلك.
وقال الشعبي: قاتلوهم على جورهم واستذلالهم الضعفاء وإماتتهم الصلاة، ثم حملت القراء - وهم العلماء - على جيش الحجاج حملة صادقة فبرعوا فيهم ثم رجعوا فإذا هم بمقدمهم جَبَلة بن زَحْر صريعًا، فهدّهم ذلك فناداهم جيش الحجاج: يا أعداء الله قد قتلنا طاغيتكم، ثم حمل سفيان بن الأبرد وهو على خيل الحجاج على ميسرة ابن الأشعث وعليها الأبرد بن مرّة(4) التميمي، فانهزموا ولم يقاتلوا كثير قتال، فأنكر الناس منهم ذلك. وكان أمير ميسرة ابن الأشعث الأبرد شجاعًا لا يفر، وظنوا أنه قد خامر، فنقضت الصفوف وركب الناس بعضهم بعضًا، وكان ابن الأشعث يحرض الناس على القتال، فلما رأى--------------------------------------------
(1) الزاوية: موضع قرب البصرة كانت به الوقعة المشهورة بين الحجاج وابن الأشعث. معجم البلدان (3/ 128) وأخبار الوقعة في تاريخ الطبري (6/ 342) وابن الأثير (4/ 467).
(2) في ط: "أبو الطفيل بن عامر بن واثلة"، خطأ، وما أثبتناه من م واتفقت عليه المصادر.
(3) في ط: عياش.
(4) في تاريخ الطبري: قرّة.
অতঃপর বিরাশি হিজরি সনের সূচনা
এই বছরের মহররম মাসের শেষ দিকে ইবনুল আশআস ও হাজ্জাজের মধ্যে 'জাবিয়া'র যুদ্ধ সংঘটিত হয়। যুদ্ধের প্রথম দিনটি সিরিয়াবাসীদের বিরুদ্ধে ইরাকবাসীদের অনুকূলে ছিল। অতঃপর পরবর্তী একদিন তারা পুনরায় যুদ্ধে লিপ্ত হলে সিরীয় বাহিনীর অন্যতম সেনাপতি সুফিয়ান ইবনুল আবরাদ ইবনুল আশআসের বাহিনীর ডানপার্শ্বে আক্রমণ চালান এবং তাদের পরাজিত করেন। ওই দিন ইবনুল আশআসের সাথীদের মধ্য থেকে বহু সংখ্যক 'কুররা' (কুরআন পাঠকারী আলেম) নিহত হন। হাজ্জাজ যখন বিজয় নিশ্চিত দেখলেন, তখন তিনি আল্লাহর উদ্দেশে সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন; এর আগে তিনি হাঁটু গেড়ে বসে তলোয়ারের কোষ থেকে কিছুটা বের করে রেখেছিলেন এবং মুসআব ইবনুয যুবায়েরের ওপর রহমত বর্ষণ করে বলছিলেন: "তিনি কতই না মহানুভব ছিলেন যে, নিজেকে মৃত্যুর জন্য অটল রেখেছিলেন!" ইবনুল আশআসের সাথীদের মধ্যে যারা নিহত হয়েছিলেন, তাদের মধ্যে তুফায়েল ইবনে আমির ইবনে ওয়াসিলা আল-লাইসিও ছিলেন। ইবনুল আশআসের সঙ্গীরা যখন ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল, তখন তিনি অবশিষ্টদের এবং বসরাবাসীদের মধ্যে যারা তাঁর অনুগামী ছিল তাদের নিয়ে ফিরে গেলেন এবং কুফায় প্রবেশ করলেন। এদিকে বসরাবাসীরা আবদুর রহমান ইবনে আব্বাস ইবনে রাবিয়া ইবনে আল-হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবকে নেতা হিসেবে গ্রহণ করে তাঁর হাতে বায়আত প্রদান করল। তিনি হাজ্জাজের সাথে পাঁচ রাত অত্যন্ত প্রচণ্ড যুদ্ধ করলেন, অতঃপর প্রস্থান করে ইবনুল আশআসের সাথে গিয়ে যোগ দিলেন। বসরাবাসীদের একটি দলও তাঁর অনুসরণ করল। হাজ্জাজ আইয়ুব ইবনুল হাকাম ইবনে আবি আকিলকে বসরার প্রতিনিধি নিযুক্ত করলেন। এদিকে ইবনুল আশআস কুফায় প্রবেশ করলে কুফাবাসীরা হাজ্জাজ ও আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানকে ক্ষমতাচ্যুত করার শর্তে তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করল। পরিস্থিতি অত্যন্ত জটিল আকার ধারণ করল এবং এই উদ্দেশ্যে ইবনুল আশআসের অনুসারীর সংখ্যা বহুগুণ বৃদ্ধি পেল। অবস্থা অত্যন্ত সংকটময় হয়ে পড়ল, ঐক্য সম্পূর্ণ বিনষ্ট হলো, বিপদ ঘনীভূত হলো এবং ফাটল এতটাই বিস্তৃত হলো যে তা মেরামত করা দুঃসাধ্য হয়ে পড়ল।
ওয়াকিদী বলেন: যখন জাবিয়া নামক স্থানে হাজ্জাজের বাহিনী ও ইবনুল আশআসের বাহিনী মুখোমুখি হলো, তখন হাজ্জাজের বাহিনী বারবার আক্রমণ করতে শুরু করল। তখন কুররাগণ (আলেমগণ)—যাদের নেতৃত্বে ছিলেন জাবালা ইবনে যাহর—বললেন: "হে লোকসকল! তোমাদের মতো ব্যক্তিদের পক্ষে পলায়ন করা অত্যন্ত জঘন্য কাজ। সুতরাং তোমরা তোমাদের দ্বীন ও দুনিয়ার রক্ষায় যুদ্ধ করো।" সাঈদ ইবনে জুবায়েরও অনুরূপ কথা বলেছিলেন।
আশ-শা'বী বলেন: "তোমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো তাদের জুলুম, দুর্বলদের লাঞ্ছিত করা এবং সালাতকে বিলুপ্ত করার কারণে।" অতঃপর আলেম সমাজ তথা কুররাগণ হাজ্জাজের বাহিনীর ওপর প্রবল বিক্রমে আক্রমণ চালালেন এবং তাদের ব্যতিব্যস্ত করে তুললেন। এরপর তারা যখন ফিরে আসলেন, তখন দেখলেন তাদের সেনাপতি জাবালা ইবনে যাহর ধরাশায়ী হয়ে আছেন। এতে তারা মুষড়ে পড়লেন। তখন হাজ্জাজের বাহিনী চিৎকার করে বলতে লাগল: "ওরে আল্লাহর শত্রুরা! আমরা তোমাদের অবাধ্য নেতাকে হত্যা করেছি।" এরপর হাজ্জাজের অশ্বারোহী বাহিনীর সেনাপতি সুফিয়ান ইবনুল আবরাদ ইবনুল আশআসের বাহিনীর বামপার্শ্বে আক্রমণ করলেন, যার নেতৃত্বে ছিলেন আবরাদ ইবনে মুররা আল-তামিমি। তারা খুব একটা যুদ্ধ না করেই পরাজিত হয়ে পালিয়ে গেল, যা দেখে সাধারণ মানুষ বিস্মিত হলো। ইবনুল আশআসের বামপার্শ্বের সেনাপতি আবরাদ সাহসী ছিলেন এবং কখনও পালাতেন না; তাই লোকেরা ধারণা করল যে তিনি হয়তো শত্রুপক্ষের সাথে কোনো গোপন আঁতাত করেছেন। এতে যুদ্ধের সারিগুলো ভেঙে পড়ল এবং মানুষ বিশৃঙ্খলভাবে একে অপরের ওপর আছড়ে পড়তে লাগল। ইবনুল আশআস তখনো লোকেদের যুদ্ধের জন্য উৎসাহিত করছিলেন, কিন্তু যখন তিনি দেখলেন...--------------------------------------------
(১) জাবিয়া: বসরার নিকটবর্তী একটি স্থান যেখানে হাজ্জাজ ও ইবনুল আশআসের মধ্যে সেই বিখ্যাত যুদ্ধটি হয়েছিল। মুজামুল বুলদান (৩/১২৮) এবং যুদ্ধের সংবাদ তারিখে তাবারি (৬/৩৪২) ও ইবনুল আসির (৪/৪৬৭) গ্রন্থে বর্ণিত আছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: "আবু তুফায়েল ইবনে আমির ইবনে ওয়াসিলা", যা ভুল। আমরা যা লিখেছি তা 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া এবং অন্যান্য ঐতিহাসিক উৎসের সাথেও এটি সঙ্গতিপূর্ণ।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: আইয়াশ।
(৪) তারিখে তাবারি-তে আছে: কুররা।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 185)