[তাঁর বিদ্রোহ ছিল মুসআব ইবনুল জুবাইরের সময়কালে। তিনি বহু দুর্গ, প্রদেশ এবং অন্যান্য অঞ্চল জয় করেছিলেন। তাঁর যুদ্ধবিগ্রহগুলো সুপ্রসিদ্ধ। হাজ্জাজ তাঁর বিরুদ্ধে বিশাল সেনাবাহিনী পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি তাদের পরাজিত করেন। বলা হয় যে, হারুরিয়াদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জীর্ণ ঘোড়ায় সওয়ার হয়ে লোহার দণ্ড হাতে তাঁর দিকে অগ্রসর হলেন। যখন তিনি তাঁর নিকটবর্তী হলেন, কাতারি তাঁর চেহারা থেকে নেকাব সরালেন। অমনি লোকটি পলায়ন করতে শুরু করল। কাতারি তাকে বললেন, "কোথায় যাচ্ছ? তুমি কি লজ্জিত নও যে, তরবারির আঘাত বা বর্শার খোঁচা না দেখেই পালিয়ে যাচ্ছ?" লোকটি উত্তর দিল, "আপনার মতো ব্যক্তির কাছ থেকে পলায়ন করতে মানুষ লজ্জিত হয় না।" অতঃপর শেষ পর্যায়ে সুফইয়ান ইবনুল আবরাদ আল-কালবি একটি সেনাবাহিনী নিয়ে তাঁর দিকে অগ্রসর হন। তাবারিস্তানে তাদের মধ্যে যুদ্ধ হয়। কাতারি তাঁর ঘোড়া থেকে হোঁচট খেয়ে মাটিতে পড়ে যান। তখন বহু লোক তাঁর ওপর চড়াও হয়ে তাঁকে হত্যা করে এবং তাঁর মস্তক হাজ্জাজের কাছে নিয়ে যায়। বলা হয় যে, তাঁকে হত্যাকারী ব্যক্তি ছিলেন সাউরা ইবনে আবজার আদ-দারিমি(১)। কাতারি ইবনুল ফুজআ তাঁর চরম সাহস ও বীরত্বের পাশাপাশি বাগ্মিতা, অলঙ্কারপূর্ণ কথা এবং চমৎকার কবিতা ও চমৎকার কবিতা রচনার জন্য আরবের অন্যতম শ্রেষ্ঠ সুপ্রসিদ্ধ খতিব ছিলেন।] তাঁর চমৎকার কবিতাগুলোর মধ্যে এটি একটি, যেখানে তিনি নিজেকে এবং অন্যদের সাহস জোগাচ্ছেন, আর যে কেউ এটি শুনবে সে উপকৃত হবে:
আমি আমার প্রাণকে বলছি যখন সে বীরদের সম্মুখে আতঙ্কিত হয়ে পড়ছিল … তোমার জন্য আক্ষেপ! স্থির হও, ভয় পেয়ো না।
কেননা তোমার জন্য নির্ধারিত আয়ুষ্কালের ওপর যদি তুমি … একটি দিন অতিরিক্তও প্রার্থনা করো, তবে তোমার সে প্রার্থনা মঞ্জুর হবে না।
অতএব মরণ-প্রাঙ্গণে ধৈর্য ধরো, ধৈর্য! … কারণ অমরত্ব লাভ করার কোনো উপায় মানুষের সাধ্যের অতীত।
আর জীবনের পোশাক যদি সম্মানের পোশাক না হয়, … তবে হীন কাপুরুষের জন্য সম্মান ও বীরত্ব সংকুচিত হয়ে যায়।
মৃত্যুর পথই প্রতিটি প্রাণীর শেষ গন্তব্য, … আর এর আহ্বানকারী জগতবাসীকে একে একে ডেকে নিচ্ছে।
যে ব্যক্তি অকাল মৃত্যু বরণ করে না, সে জরাগ্রস্ত ও ক্লান্ত হয়ে পড়ে … এবং কালচক্র তাকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দেয়।
মানুষের জন্য সেই জীবনে কোনো কল্যাণ নেই, … যেখানে তাকে তুচ্ছ ও অপ্রয়োজনীয় আসবাবপত্রের মতো গণ্য করা হয়।
হামাসাহ-র লেখক এটি উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে খাল্লিকান তাঁর ইতিহাসে এর অনেক প্রশংসা করেছেন(৪)।
[এই বছরেই মৃত্যু বরণ করেন:
ওবায়দুল্লাহ ইবনে আবি বাকরা(৫) (রহিমাহুল্লাহ)। তিনি ছিলেন সেই সেনাবাহিনীর সেনাপতি যারা তুর্কিদের দেশে প্রবেশ করেছিলেন এবং তুর্কি রাজ রুতবিলের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন। ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, শুরাইহ ইবনে হানি-র সাথে তাঁর সেনাবাহিনীর বহু লোক নিহত হয়েছিল। একবার ওবায়দুল্লাহ ইবনে আবি বাকরা হাজ্জাজের নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর হাতে একটি আংটি ছিল। হাজ্জাজ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি আপনার এই আংটি দিয়ে কত অর্থের মোহর মেরেছেন?" তিনি বললেন, "চার কোটি দিরহামের।" হাজ্জাজ বললেন, "তা কিসে ব্যয় করেছেন?" তিনি বললেন, "সৎকর্ম সম্পাদন, বিপদগ্রস্তের উদ্ধার, যোগ্যদের পুরস্কার প্রদান এবং কুলীন নারীদের বিয়ের ব্যবস্থার কাজে।--------------------------------------------
(১) তাবারিতে আছে: সাউরা ইবনে আবজার আত-তামিমি; ইবনুল আসিরে আছে: সাউরা ইবনুল হার আত-তামিমি।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তালাবতা" (তুমি চেয়েছিলে), কিন্তু আমরা 'ম' পাণ্ডুলিপি, 'ওয়াফায়াতুল আ’ইয়ান' এবং 'তারিখুল ইসলাম' অনুযায়ী এটি স্থির করেছি।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফামান লা ইগতাবিত", কিন্তু আমরা 'ম' পাণ্ডুলিপি, 'ওয়াফায়াতুল আ’ইয়ান' এবং 'তারিখুল ইসলাম' অনুযায়ী এটি স্থির করেছি।
(৪) কবিতাগুলো ইবনে খাল্লিকানের 'ওয়াফায়াতুল আ’ইয়ান' (৪/৯৫), 'শি’রুল খাওয়ারিজ' (১২২-১২৩), 'আমালিল মুরতাজা' (১/৬৩৬) এবং 'তারিখুল ইসলাম' (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃষ্ঠা ৫১১)-এ রয়েছে।
(৫) ওবায়দুল্লাহ ইবনে আবি বাকরা-র জীবনী দেখুন: ইবনে সা’দের 'তাবাকাত' (৭/১৯০), খলিফার 'তারিখ' (২১০) ও তাঁর 'তাবাকাত' (২০৩), ইবনে আসাকিরের 'তারিখু দামেশক' (৩৮/১২৯-১৪২), 'তারিখুল ইসলাম' (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃষ্ঠা ৪৭৭), 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (৪/১৩৮), 'আন-নুজুমুজ জাহেরা' (১/২০২) এবং 'শাযারাতুয যাহাব' (১/৩২৫)।