ইউসুফ(১) ইবনে হুবায়রা ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল মালিকের শাসনামলে মুদ্রার মান উন্নত করেন, অতঃপর হিশামের শাসনামলে খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাসরি তার চেয়েও উৎকৃষ্ট মুদ্রা তৈরি করেন। এরপর ইউসুফ ইবনে উমর তাদের সবার চেয়েও উন্নত মানের মুদ্রা তৈরি করেন। এই কারণেই খলিফা আল-মনসুর হুবায়রিয়া, খালিদিয়া এবং ইউসুফিয়া মুদ্রা ব্যতীত অন্য কোনো মুদ্রা গ্রহণ করতেন না। উল্লেখ করা হয়েছে যে, মানুষের নিকট বিভিন্ন ধরণের মুদ্রা প্রচলিত ছিল, যার মধ্যে ছিল ‘বাগলি’ দিরহাম(২)। প্রতিটি বাগলি দিরহামের ওজন ছিল আট দানিক। আর তাবারিয়া দিরহামের ওজন ছিল চার দানিক(৩) এবং ইয়ামানি দিরহাম ছিল এক দানিক। অতঃপর উমর ইবনুল খাত্তাব বাগলি ও তাবারিয়া মুদ্রার সমন্বয় করেন এবং এর গড় অর্ধেক গ্রহণ করে শরয়ী দিরহাম নির্ধারণ করেন, যার ওজন হলো আধা মিসকাল ও এক মিসকালের এক-পঞ্চমাংশ (অর্থাৎ ০.৭ মিসকাল)। তারা উল্লেখ করেছেন যে, জাহিলিয়াত বা ইসলামি যুগে মিসকালের ওজনে কোনো পরিবর্তন করা হয়নি; তবে এই বিষয়ে দ্বিমত রয়েছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এই বছরই মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান ইবনে হাকাম জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ‘মারওয়ান আল-হিমার’ নামে পরিচিত এবং সিরিয়ায় উমাইয়া বংশের শেষ খলিফা ছিলেন।
এই বছর আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান মদিনার উপ-শাসনকর্তা হিসেবে আবান ইবনে উসমান ইবনে আফফানকে নিযুক্ত করেন এবং তার চাচা ইয়াহইয়া ইবনে হাকামকে পদচ্যুত করে সিরিয়ায় তলব করেন(৪)। এই বছর মদিনার প্রতিনিধি আবান ইবনে উসমান ইবনে আফফান মানুষের সাথে হজ সম্পাদন করেন। তখন ইরাকের শাসনে ছিলেন হাজ্জাজ এবং খোরাসানের দায়িত্বে ছিলেন উমাইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলেন:
আবু উসমান আন-নাহদি আল-কুজায়ি(৫), তার নাম হলো আব্দুর রহমান ইবনে মাল। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং জালুলা, কদিসিয়া, তুসতার, নাহাওয়ান্দ ও আজারবাইজানসহ অন্যান্য যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন।
তিনি অত্যন্ত ইবাদতগুজার, যাহিদ (সংসারবিরাগী) এবং মহাজ্ঞানী ছিলেন। তিনি দিনে রোজা রাখতেন এবং রাতে ইবাদতে দণ্ডায়মান থাকতেন।--------------------------------------------
(১) ফুতুহুুল বুলদান গ্রন্থে আছে: উমর।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘আ’ তে আছে: বাগলি। বাগলি হলো অনারব দিরহাম যা জাহিলি যুগ থেকে পরিচিত ছিল এবং পারস্য থেকে মক্কাবাসীদের কাছে আসত। দেখুন: ফুতুহুল বুলদান (৪৫২) এবং মুকাদ্দিমা ইবনে খালদুন (২৬৩)। তাবারিয়া: তাবারিয়া শহরের দিকে সম্বন্ধিত, এটি রোমান মুদ্রা ছিল যা জাহিলি যুগে আরব ভূখণ্ডে প্রচলিত ছিল।
(৩) দাওয়ানিজ: এটি দানিক-এর বহুবচন (নুন বর্ণে জবরসহ), যা এক দিরহামের ছয় ভাগের এক ভাগ। শব্দটি ফারসি, আরবরা জাহিলি যুগে ওজন বা মুদ্রার একক হিসেবে এটি ব্যবহার করত। লিসানুল আরব (দনক)।
(৪) আব্দুল মালিকের নিয়োগ সংক্রান্ত এই বক্তব্যটি পাণ্ডুলিপি ‘বা’ থেকে অতিরিক্ত যুক্ত করা হয়েছে। এই সংবাদটি তারিখুত তাবারি (৬/২৫৬) এবং ইবনুল আসির (৪/৪১৮) গ্রন্থে রয়েছে।
(৫) আবু উসমান আন-নাহদির জীবনী দেখুন: তাবাকাতে ইবনে সা’দ (৭/৯৭-৯৮), তারিখু খলিফা (৩২১), তাবাকাতে খলিফা (২০৫), তারিখুল বুখারি (৯/৮৩), আল-ইসতিয়াব (২/৪২৭-৪২৯), তারিখু বাগদাদ (১০/২০২), তারিখু দিমাশক (৩৫/৪৬০) - সেখানে একটি বর্ণনা রয়েছে যে তিনি ১০০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। আরও দেখুন: তাহযিবুল কামাল (১৭/৪২৪-৪৩০), তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃষ্ঠা ৫৩৫-৫৩৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/৭৫-১৭৮), তাহযিবুত তাহযিব (৬/২৭৭-২৭৮), আল-ইসাবা (৩/৯৮-৯৯) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/১১৮)।
১০০ হিজরির মৃত্যু তালিকায় পুনরায় তার জীবনী আসবে। আয-যাহাবি তার ইতিহাসে বলেছেন: ফাল্লাস বলেন, তিনি ৯৫ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। আল-মাদায়েনি এবং একটি দল বলেছেন: তিনি ১০০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। সুতরাং তার মৃত্যুর বছর নিয়ে মতভেদ রয়েছে, আল্লাহ তার ওপর সন্তুষ্ট হোন।