আল-আশআছ(১); তিনি শাবিবের মোকাবেলা না করেই ফিরে আসেন। অতঃপর তিনি তার স্থলে উসমান বিন ক্বাতান আল-হারিসিকে পাঠান। বছরের শেষ দিকে তাদের মধ্যে যুদ্ধ হয় এবং উসমান বিন ক্বাতান নিহত হন। তার বাহিনীর প্রায় ছয়শ জন সৈন্য নিহত হওয়ার পর বাকিরা পরাজিত হয়। তাদের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে ছিলেন আকিল বিন শাদ্দাদ আস-সালুলি, খালিদ বিন নাহিক আল-কিন্দি এবং আসওয়াদ বিন রাবিআ। শাবিবের শক্তি বৃদ্ধি পেতে থাকে এবং এতে আব্দুল মালিক বিন মারওয়ান, হাজ্জাজ এবং অন্যান্য আমীরগণ প্রকম্পিত হয়ে ওঠেন। আব্দুল মালিক তার ব্যাপারে অত্যন্ত ভীত হয়ে পড়েন এবং তার বিরুদ্ধে সিরিয়া থেকে একটি বাহিনী পাঠান, যারা পরবর্তী বছরে পৌঁছায়। অথচ শাবিবের সাথে ছিল মাত্র সামান্য এক দল লোক(২), [তবে তিনি মানুষের মনে আতঙ্ক ছড়িয়ে দিয়েছিলেন](৩)। তাদের সাথে শাবিবের অনেক ঘটনা ঘটেছিল যার বিস্তারিত বিবরণ অনেক দীর্ঘ। এভাবে এই বছর শেষ হওয়া পর্যন্ত তিনি ও তারা নিজ নিজ অবস্থায় অবিচল ছিলেন।
ইবনে জারির(৪) বলেন: এই বছরেই আব্দুল মালিক বিন মারওয়ান দিরহাম ও দিনারের ওপর খোদাই করেন এবং তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি এটি খোদাই করেছিলেন।
আল-কাদি আল-মাওয়ার্দি তার "আল-আহকাম আস-সুলতানিয়্যাহ"(৫) কিতাবে বলেন: ইসলামি যুগে সর্বপ্রথম কে আরবিতে মুদ্রা তৈরি করেন তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে। সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব বলেন: খোদাইকৃত দিরহাম সর্বপ্রথম আব্দুল মালিক বিন মারওয়ান তৈরি করেন। ইতিপূর্বে দিনার ছিল রোমান এবং দিরহাম ছিল পারস্য সম্রাটদের (কিসরা)।
আবুয যিনাদ বলেন: এটি চুয়াত্তর হিজরি সালের ঘটনা(৬)।
আল-মাদায়েনি বলেন: পঁচাত্তর হিজরিতে, এবং ছিয়াত্তর হিজরিতে তা দিগন্তজুড়ে ছড়িয়ে পড়ে(৭)। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মুদ্রার এক পাশে 'আল্লাহু আহাদ' এবং অন্য পাশে 'আল্লাহুস সামাদ' খোদাই করেছিলেন।
তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন নুমান আল-গিফারি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, সর্বপ্রথম দিরহাম প্রবর্তন করেন মুসআব বিন আয-যুবাইর তার ভাই আব্দুল্লাহ বিন আয-যুবাইরের আদেশে, সত্তর হিজরি সালে পারস্যের মুদ্রার আদলে। এর এক পাশে 'বারাকাহ' এবং অন্য পাশে 'আল্লাহ' লেখা ছিল। এরপর হাজ্জাজ এটি পরিবর্তন করেন এবং এক পাশে নিজের নাম খোদাই করেন(৮)। অতঃপর তার পরবর্তী সময়ে তিনি একে পরিচ্ছন্ন করেন।--------------------------------------------
(১) তারিখুত তাবারি (৬/ ২৫০): আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আল-আশআছ।
(২) তার সাথে একশ একাশি জন লোক ছিল। তাবারি (৬/ ২১৫) এবং ইবনুল আসির (৪/ ৪১৫)।
(৩) তৃতীয় বন্ধনীর মধ্যবর্তী অংশটি 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত; যা তারিখুত তাবারির (৬/ ২৫০ - ২৫৬) সংক্ষেপিত রূপ।
(৪) তারিখুত তাবারি (৬/ ২৫৬)।
(৫) আল-আহকাম আস-সুলতানিয়্যাহ (২৪২ - ২৪৪) প্রকাশনী: আল-মাকতাব আল-ইসলামি ১৯৯৬ খ্রি.।
(৬) 'আ' পাণ্ডুলিপির টীকায় বলা হয়েছে: এর কারণ ছিল এই যে, তিনি এমন কিছু দিরহাম ও দিনার পেয়েছিলেন যেগুলোর তারিখ ইসলামপূর্ব চারশ বছর আগের ছিল এবং তাতে পিতা, পুত্র ও পবিত্র আত্মার নাম খোদাই করা ছিল। ফলে আব্দুল মালিক সেগুলো তৈরির নির্দেশ দেন এবং তাতে আল্লাহর নাম খোদাই করেন। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি এক পাশে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এবং অন্য পাশে 'মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম' লিখেছিলেন।
(৭) আল-আখবার আত-তিওয়াল (৩১৬): আব্দুল মালিক ছিয়াত্তর হিজরিতে দিরহাম তৈরির নির্দেশ দেন, অতঃপর দিনার তৈরির নির্দেশ দেন। এর আগে দিরহাম ও দিনার ছিল অনারবদের তৈরি।
(৮) আল-বালাজুরি ফুতুহুল বুলদান (৪৫৪) গ্রন্থে বলেন: আবুয যুবাইর আন-নাক্কাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাজ্জাজ 'বাগলিয়্যাহ' দিরহাম তৈরি করেন এবং তাতে 'বিসমিল্লাহ হাজ্জাজ' লিখেন। এক বছর পর তাতে 'আল্লাহু আহাদ আল্লাহুস সামাদ' লিখেন। ফলে একে 'মাকরূহাহ' (অপছন্দনীয়) বলা হতো। আবার কেউ বলেন একে 'সামিরিয়্যাহ' বলা হতো এর প্রথম প্রস্তুতকারকের নামানুসারে, যার নাম ছিল সামির।