روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة، وروى عن الصدِّيق، وعن عمر، وعثمان، وسعد، وابن مسعود، وحفصة، وعائشة وغيرهم.
وعنه: خلق منهم بنوه حمزة، وبلال، وزيد، وسالم، وعبد اللَّه، وعبيد اللَّه، وعمر إن كان محفوظًا(1)، وأسلم مولى أبيه، وأنس بن سيرين والحسن وسعيد بن جبير وسعيد بن المسيب وطاوس وعروة وعطاء وعكرمة ومجاهد وابن سيرين والزهري ومولاه نافع.
ثبت في الصحيح(2) عن حفصة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إن عبد اللَّه رجل صالح لو كان يقوم اللّيل". فكان بعد يقوم الليل.
وقال ابن مسعود: إن من أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا ابن عمر.
وقال جابر: ما منا أحد أدرك الدنيا إلا مالت به ومال بها، إلا ابن عمر، وما أصاب أحد من الدنيا شيئًا إلا انتقص منه من درجاته عند اللَّه وإن كان عليه كريمًا.
وقال سعيد بن المسيب: مات ابن عمر يوم مات وما من الدنيا أحد أحب أن ألقى اللَّه بمثل عمله منه.
وقال الزهري: لا يعدل برأيه فإنه أقام بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ستين سنة، فلم يخف عليه شيء من أمره ولا من أمر أصحابه رضي الله عنهم(3).
وقال مالك: بلغ ابن عمر ستًا وثمانين سنة وأفتى في الإسلام ستين سنة، تقدم عليه وفود الناس من أقطار الأرض، قال الواقدي وجماعة: توفي ابن عمر سنة أربع وسبعين، وقال الزبير بن بكار وآخرون: توفي سنة ثلاث وسبعين. قال الزبير: والأول أثبت، واللَّه أعلم.
وقال ابن سعد(4): لما قتل عثمان واستخلف علي أتاه ابن عمر فقال له علي: إنك محبوب إلى الناس فسر إلى الشام فقد وليتكها، فقال: أذكِّرك اللَّه وقرابتي وصحبتي لرسول اللَّه والرحم إلا ما وليت غيري وأعفيتني فأبى عليه، فاستعان بحفصة أخته فكلمته ثم سار من ليلته إلى مكة هاربًا منه.
وقيل: إن مروان قال لابن عمر ألا تخرج إلى الشام فيبايعوك، قال فكيف أصنع بأهل العراق قال: تقاتلهم بأهل الشام، فقال واللَّه ما يسرني أن لي ملك الأرض وأن الناس كلهم بايعوني، وقد قتل منهم رجل واحد، وما أحب أنها أتتني ورجل يقول لا وآخر نعم، وقيل: إنه دخل عليه الحجاج وهو مريض فغمض عينيه فكلَّمه فلم يجبه. توفي بمكة بعد منصرف الناس من الحج في آخر السنة وعمره أربع وثمانون--------------------------------------------
(1) تهذيب الكمال (15/ 334).
(2) صحيح البخاري رقم (3740) في الفضائل، وصحيح مسلم رقم (2478) في فضائل الصحابة.
(3) تاريخ دمشق (31/ 201).
(4) الطبقات الكبرى (4/ 169). والخبر أيضًا في سير أعلام النبلاء (3/ 205).
তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনেক হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং সিদ্দিক (আবু বকর), ওমর, ওসমান, সাদ, ইবনে মাসউদ, হাফসা, আয়েশা এবং আরও অনেকের নিকট থেকেও বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন এক বিশাল জামাত, যাদের মধ্যে রয়েছেন তাঁর পুত্র হামজা, বিলাল, জায়েদ, সালেম, আবদুল্লাহ, উবাইদুল্লাহ এবং ওমর—যদি তা সংরক্ষিত হয়(১)—এছাড়া তাঁর পিতার মুক্তদস আসলাম, আনাস বিন সিরিন, হাসান (বসরী), সাঈদ বিন জুবাইর, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, তাউস, উরওয়া, আতা, ইকরিমা, মুজাহিদ, ইবনে সিরিন, যুহরী এবং তাঁর মুক্তদাস নাফে।
সহীহ গ্রন্থে(২) হাফসা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আবদুল্লাহ একজন সৎ ব্যক্তি, যদি সে রাতে সালাত আদায় (তাহাজ্জুদ) করত।" এরপর থেকে তিনি সারা রাত জেগে সালাত আদায় করতেন।
ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেন: কুরাইশ যুবকদের মধ্যে দুনিয়ার মোহ থেকে নিজেকে রক্ষা করার ক্ষেত্রে ইবনে ওমর ছিলেন সর্বাধিক সক্ষম।
জাবির রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যাকে দুনিয়া পেয়ে বসেনি এবং সে দুনিয়ার প্রতি আসক্ত হয়নি, ইবনে ওমর ব্যতীত। আর কেউ দুনিয়া থেকে যা কিছুই লাভ করেছে, আল্লাহর কাছে তার মর্যাদা ততটুকুই হ্রাস পেয়েছে, যদিও সে আল্লাহর কাছে অত্যন্ত সম্মানিত হয়।
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব বলেন: ইবনে ওমর যেদিন মৃত্যুবরণ করলেন, সেদিন দুনিয়াতে এমন কেউ ছিল না যার আমলের মতো আমল নিয়ে আমি আল্লাহর সাথে সাক্ষাত করাকে অধিক পছন্দ করতাম।
ইমাম যুহরী বলেন: তাঁর মতামতের সমকক্ষ কেউ নেই। কারণ তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের পর ষাট বছর জীবিত ছিলেন, আর তাঁর কাছে নবীজি বা তাঁর সাহাবীদের (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) কোনো বিষয়ই অজানা ছিল না(৩)।
ইমাম মালিক বলেন: ইবনে ওমরের বয়স ছিয়াশি বছর হয়েছিল এবং তিনি ইসলামে ষাট বছর ফতোয়া দিয়েছেন, তাঁর কাছে পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্ত থেকে মানুষের প্রতিনিধিদল আসত। ওয়াকিদী এবং একদল আলিম বলেছেন: ইবনে ওমর ৭৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। জুবাইর বিন বাক্কার এবং অন্যরা বলেছেন: তিনি ৭৩ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। জুবাইর বলেন: প্রথম মতটিই অধিক প্রমাণিত, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
ইবনে সাদ বলেন(৪): যখন ওসমান রাযিয়াল্লাহু আনহু শহীদ হলেন এবং আলীকে খলিফা করা হলো, তখন ইবনে ওমর তাঁর কাছে এলেন। আলী তাকে বললেন: "আপনি জনগণের কাছে অত্যন্ত প্রিয়, তাই সিরিয়ায় চলে যান, আমি আপনাকে সেখানকার শাসনভার অর্পণ করলাম।" তিনি বললেন: "আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি এবং রাসূলুল্লাহর সাথে আমার আত্মীয়তা ও সাহচর্যের কসম দিচ্ছি, আপনি আমাকে ক্ষমা করুন এবং অন্য কাউকে নিযুক্ত করুন।" আলী তা প্রত্যাখ্যান করলে তিনি তাঁর বোন হাফসার সাহায্য নিলেন এবং তিনি তাঁর সাথে কথা বললেন। অতঃপর সেই রাতেই তিনি মক্কায় পালিয়ে গেলেন।
বলা হয় যে, মারওয়ান ইবনে ওমরকে বললেন: আপনি কি সিরিয়ায় যাবেন না যাতে তারা আপনার হাতে বায়আত গ্রহণ করে? তিনি বললেন: তবে আমি ইরাকবাসীদের সাথে কী আচরণ করব? মারওয়ান বললেন: সিরিয়াবাসীদের নিয়ে তাদের সাথে যুদ্ধ করবেন। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, পুরো পৃথিবীর রাজত্ব আমার হোক এবং সব মানুষ আমার হাতে বায়আত হোক—এটাও আমাকে ততটা আনন্দিত করবে না যতটা কষ্ট দেবে যদি তাদের একজন লোকও নিহত হয়। আমি চাই না যে কেউ 'না' বলুক আর কেউ 'হ্যাঁ' বলুক আর এমন অবস্থায় রাজত্ব আমার কাছে আসুক। বর্ণিত আছে যে, হাজ্জাজ তাঁর অসুস্থতার সময় তাঁর কাছে প্রবেশ করলে তিনি চোখ বন্ধ করে নিলেন। হাজ্জাজ তাঁর সাথে কথা বললেন কিন্তু তিনি কোনো উত্তর দিলেন না। হজের শেষে বছরের শেষভাগে মক্কায় তিনি মৃত্যুবরণ করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল চুরাশি বছর।--------------------------------------------
(১) তাহযীবুল কামাল (১৫/ ৩৩৪)।
(২) সহীহ বুখারী, নং (৩৭৪০), فضائل (মর্যাদা) অধ্যায়; এবং সহীহ মুসলিম, নং (২৪৭৮), فضائل الصحابة (সাহাবীদের মর্যাদা) অধ্যায়।
(৩) তারিখু দিমাস্ক (৩১/ ২০১)।
(৪) আত-তাবাকাতুল কুবরা (৪/ ১৬৯)। বর্ণনাটি সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/ ২০৫) গ্রন্থেও রয়েছে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 135)