আমার চাচা মুসআব; তিনি হাররার যুদ্ধে কুরাইশদের [আমির] ছিলেন, অতঃপর মক্কায় ইবনে যুবাইরের সাথে নিহত হন। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি বলতেন:
আমিই সেই ব্যক্তি যে হাররার দিন পলায়ন করেছিল … আর বৃদ্ধ তো কেবল একবারই পলায়ন করে।
আর আমি পালানোর ক্ষতিকে পুনরায় আক্রমণ দ্বারা পূরণ করতে পারিনি।(১)
আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন।
আউফ ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)(২); তিনি হলেন আউফ ইবনে মালিক ইবনে আবি আউফ আল-আশজায়ি আল-গতনকানি, একজন মহান সাহাবী।
তিনি খালিদ বিন ওয়ালিদ এবং তাঁর পূর্ববর্তী আমিরদের সাথে মুতার যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। তিনি মক্কা বিজয়েও অংশগ্রহণ করেন এবং সেদিন তাঁর কওমের ঝাণ্ডা তাঁর হাতে ছিল। তিনি শাম বিজয়েও উপস্থিত ছিলেন।
তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে একাধিক হাদিস বর্ণনা করেছেন। একদল তাবিঈ এবং আবু হুরায়রা তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, যদিও আবু হুরায়রা তাঁর পূর্বেই ইন্তেকাল করেছিলেন। ওয়াকিদি, খলিফা ইবনে খাইয়াত, আবু উবাইদ এবং আরও অনেকে(৩) বলেছেন: তিনি তিয়াত্তর হিজরি সনে শামে ইন্তেকাল করেন।
আসমা বিনতে আবি বকর সিদ্দীক(৪); আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইরের মাতা। তাঁকে 'জাতুন নিতাকাইন' (দুই কোমরবন্ধওয়ালী) বলা হয়। হিজরতের বছর যখন তিনি তাঁর কোমরবন্ধ ছিঁড়ে তা দিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আবু বকরের সফরের পাথেয় বেঁধে দিয়েছিলেন, যখন তাঁরা হিজরতের উদ্দেশ্যে সওর গুহার দিকে বের হন(৫), তখনই তাঁকে এই নামে নামাঙ্কিত করা হয়। তাঁর মাতা কায়লা—মতান্তরে কাবিলা(৬)—বিনতে আবদুল উযযা, যিনি বনু আমির বিন লুয়াই গোত্রের ছিলেন।
আসমা ইসলামের শুরুর দিকে মক্কায় অবস্থানকালেই ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি এবং তাঁর স্বামী যুবাইর হিজরত করেন এমতাবস্থায় যে, তিনি তাঁর সন্তান আবদুল্লাহকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন এবং গর্ভকাল পূর্ণ হয়ে গিয়েছিল। মদিনায় পৌঁছার শুরুতে কুবায় তিনি তাঁকে প্রসব করেন। এরপর তিনি যুবাইরের ঔরসে উরওয়া ও মুনযিরকে জন্ম দেন।
[মুহাজির নারী ও পুরুষদের মধ্যে তিনি ছিলেন সর্বশেষ মৃত্যুবরণকারী(৭)। তিনি, তাঁর বোন আয়েশা, তাঁর পিতা আবু বকর সিদ্দীক, তাঁর দাদা আবু আতিক, তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ এবং তাঁর স্বামী যুবাইর—তাঁরা সকলেই সাহাবী ছিলেন (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)]।
তিনি তাঁর পুত্র ও স্বামীর সাথে ইয়ারমুকের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি তাঁর বোন আয়েশার চেয়ে দশ বছরের বড় ছিলেন।--------------------------------------------
(১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এবং ইবনুল আসিরের (৪/৪৫৫) বর্ণনা অনুযায়ী: আমি পালানোর বদলা নেব পুনরায় আক্রমণের মাধ্যমে।
(২) আউফ ইবনে মালিকের জীবনী দেখুন: তাবাকাতে ইবনে সাদ (৪/২৮০), তারিখে খলিফা (২৬৯), আল-ইসতিআব (৩/১৩১), উসদুল গাবাহ (৪/৩১২), তাহযিবুল কামাল (২২/৪৪৩), তারিখে ইসলাম (৬১-৮০ হিজরি বর্ষ/পৃ. ৫০১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/৪৮৭), আল-ইসাবাহ (৩/৪৩) এবং শাযারাতুজ যাহাব (১/৩০৬)।
(৩) তাহযিবুল কামাল (২২/৪৪৪) এবং তারিখে ইসলাম (৬১-৮০ হিজরি বর্ষ/পৃ. ৫০৪)।
(৪) আসমা বিনতে আবি বকর সিদ্দীকের জীবনী দেখুন: তাবাকাতে ইবনে সাদ (৮/২৪৯), তারিখে খলিফা (২৬৯), আল-ইসতিআব (৪/২৩২), আনসাবুল আশরাফ (৩/৪), হিলয়াতুল আউলিয়া (২/৫৫-৫৭), তারিখে দামেশক (নারী জীবনী ৬৯/৫-৩০), উসদুল গাবাহ (৫/২৯২), তাহযিবুল কামাল (৩৫/১২৩-১২৫), তারিখে ইসলাম (৬১-৮০ হিজরি বর্ষ/৩৫৩), আল-ইসাবাহ (৪/২২৯) এবং শাযারাতুজ যাহাব (১/৩০৮)।
(৫) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মদিনার উদ্দেশ্যে।
(৬) উসদুল গাবাহ, তারিখে ইসলাম এবং আল-ইসাবাহ-তে রয়েছে: কুতাইলা।
(৭) যাহাবীর তারিখে ইসলাম (৬১-৮০ হিজরি বর্ষ/পৃ. ৩৫৩)।