তিনি ছিলেন অত্যন্ত সহনশীল ও দানশীল। [তিনি কষ্ট সহ্য করতেন; কোনো কৃষ্ণবর্ণ দাসও যদি তাঁকে গালি দিত, তবুও তিনি তার প্রতি বিরূপ হতেন না। কেউ কোনো প্রয়োজনে তাঁর কাছে আসলে তিনি তাকে নিরাশ করে ফিরিয়ে দিতেন না। মরুভূমিতে কোনো পানির অভাবের কথা শুনলেই তিনি সেখানে কূপ খনন করতেন অথবা জলাধার তৈরি করে দিতেন, আর প্রতিটি দুর্গম পথ তিনি সহজ করে দিতেন।
বলা হয়ে থাকে যে, আল-মুহাল্লাব ইবনে আবি সুফরা ইরাক থেকে ইবনুল জুবায়েরের কাছে আসলেন এবং তাঁর সাথে দীর্ঘক্ষণ নির্জনে কথা বললেন। তখন ইবনে সাফওয়ান এসে বললেন: আজ সারাদিন আপনাকে কোন ব্যক্তি ব্যস্ত করে রেখেছে? তিনি বললেন: ইনি ইরাকবাসীদের মধ্যে আরবদের নেতা। তখন তিনি বললেন: তাহলে তিনি নিশ্চয়ই আল-মুহাল্লাব হবেন। এরপর আল-মুহাল্লাব ইবনুল জুবায়েরকে জিজ্ঞেস করলেন: হে আমিরুল মুমিনিন, আমার সম্পর্কে যিনি জিজ্ঞাসা করছেন তিনি কে? তিনি বললেন: ইনি মক্কায় কুরাইশদের নেতা। তখন তিনি বললেন: তাহলে তিনি নিশ্চয়ই আবদুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান হবেন। আর ইবনে সাফওয়ান অত্যন্ত দানশীল ছিলেন](১)।
জুবায়ের ইবনে বাক্কার তাঁর সনদে বর্ণনা করেছেন: মুয়াবিয়া হজ পালন করতে মক্কায় আসলেন এবং লোকজনের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো। ইবনে সাফওয়ানও তাঁর সাথে সাক্ষাৎকারীদের মধ্যে ছিলেন। তিনি মুয়াবিয়ার পাশাপাশি চলতে শুরু করলেন। সিরিয়াবাসীরা বলতে লাগল: আমিরুল মুমিনিনের পাশাপাশি ইনি কে চলছেন? যখন তাঁরা মক্কায় পৌঁছালেন, তখন দেখা গেল পাহাড়টি বকরির পালের আধিক্যে সাদা হয়ে আছে। তিনি বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন, এই বকরিগুলো আমি আপনার আপ্যায়নের জন্য এনেছি(২), এগুলো আপনি আপনার সেনাদের মধ্যে বণ্টন করে দিন। সেগুলো ছিল দুই হাজার বকরি। তখন সিরিয়াবাসীরা বলতে লাগল: আমরা আমিরুল মুমিনিনের এই চাচাতো ভাইয়ের চেয়ে অধিক দানশীল আর কাউকে দেখিনি(৩)।
হাজ্জাজ যখন ইবনুল জুবায়েরকে অবরোধ করেছিলেন, তখন ইবনে সাফওয়ান তাঁর সাথে ধৈর্য ধারণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ইবনুল জুবায়ের তাঁকে বললেন: আমি তোমাকে আমার আনুগত্যের শপথ থেকে মুক্তি দিয়েছি, তুমি যেখানে ইচ্ছা চলে যাও। তিনি বললেন: আমি তো কেবল আমার দ্বীনের পক্ষেই লড়াই করেছি।
এরপর তিনি অটল থাকলেন এবং এই বছরই কাবার গিলাফ আঁকড়ে থাকা অবস্থায় শহীদ হলেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন এবং তাঁর শেষ ঠিকানা সম্মানিত করুন।
আবদুল্লাহ ইবনে মুতি(৪) ইবনুল আসওয়াদ ইবনে হারিসা আল-কুরাশি আল-আদাবি [আল-মাদানি]। তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি (নবীজি) তাঁর তাহনিক করেন এবং তাঁর জন্য বরকতের দোয়া করেন।
তিনি তাঁর পিতার সূত্রে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আজকের পর কিয়ামত পর্যন্ত কোনো কুরাইশকে বন্দি অবস্থায় (সবর) হত্যা করা হবে না"(৫)।
তাঁর থেকে তাঁর দুই পুত্র ইব্রাহিম ও মুহাম্মদ, এবং আশ-শা'বি, ঈসা ইবনে তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ ও মুহাম্মদ ইবনে আবি মুসা বর্ণনা করেছেন।
জুবায়ের ইবনে বাক্কার বলেন: [ইবনে মুতি কুরাইশদের বড়](৬) ধৈর্যশীল ও সাহসী ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন...--------------------------------------------
= এবং আল-ইসতিআব (২/ ৩৩৩), তারিখু দিমাশক (২৯/ ২০২-২১৫), আসাদুল গাবাহ (৩/ ২৭৯-২৮০), তাহজিবুল কামাল (১৫/ ১২৫-১২৭), তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/ পৃ. ৪৫০), আল-ইসাবাহ (৩/ ৬০), এবং শাযারাতুয যাহাব (১/ ৩০৮)।
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'ত্ব' পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ। সংবাদটি তারিখুল ইসলাম-এ রয়েছে (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/ পৃ. ৪৫২)।
(২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: আজাজতুকা-হা।
(৩) সংবাদটি তারিখু দিমাশক (২৯/ ২০৯) এবং তারিখুল ইসলাম-এ রয়েছে (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/ পৃ. ৪৫১)।
(৪) আবদুল্লাহ ইবনে মুতি-এর জীবনী রয়েছে তাবাকাত ইবনে সাদ (৫/ ১৪৪), তারিখু খলিফা (২৩৭), আল-ইসতিআব (২/ ৩২৭), আসাদুল গাবাহ (৩/ ২৬২), তাহজিবুল কামাল (১৬/ ১৫২), তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/ পৃ. ৪৬৯), আল-ইসাবাহ (২/ ৩৭১) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/ ৩০৮)।
(৫) হাদিসটি ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৩/ ৪১২) এবং ইমাম মুসলিম (১৭৮২) মুতি ইবনুল আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৬) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে এর পরিবর্তে: 'মিন' (থেকে) রয়েছে।