অতঃপর তিনি তাদেরকে অভয়দান করলেন। এরপর তিনি তাদের নিকট আব্বাদ বিন হুসাইন-কে পাঠালেন। তিনি তাদেরকে হাত-পা বাঁধা অবস্থায় বের করে আনতে লাগলেন। তখন এক ব্যক্তি তাকে বলল: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আপনাদেরকে আমাদের ওপর বিজয়ী করেছেন এবং আমাদেরকে বন্দিত্বের মাধ্যমে পরীক্ষায় ফেলেছেন। হে ইবনুল জুবায়ের! যে ব্যক্তি ক্ষমা করে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করেন; আর যে ব্যক্তি শাস্তি দেয়, সে প্রতিশোধ থেকে নিরাপদ থাকে না। আমরা আপনাদের কিবলার অনুসারী এবং আপনাদেরই ধর্মাদর্শের ওপর প্রতিষ্ঠিত। আপনি যখন সামর্থ্য লাভ করেছেন, তখন উদারতা প্রদর্শন করুন এবং আমাদের ক্ষমা করে দিন।" বর্ণনাকারী বলেন: এতে মুসআব তাদের প্রতি সদয় হলেন এবং তাদেরকে মুক্তি দিতে চাইলেন। কিন্তু আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আল-আশআস এবং প্রত্যেক গোত্র থেকে আরও কিছু লোক দাঁড়িয়ে বলল: "এরা আমাদের সন্তানদের ও আত্মীয়-স্বজনদের হত্যা করেছে এবং আমাদের অনেক মানুষকে আহত করেছে। আপনি হয় আমাদেরকে বেছে নিন, না হয় তাদেরকে।" তখন তিনি তাদের হত্যার নির্দেশ দিলেন। তারা সমস্বরে চিৎকার করে বলতে লাগল: "আমাদের হত্যা করবেন না, বরং আব্দুল মালিক বিন মারওয়ানের বিরুদ্ধে যুদ্ধে আমাদের অগ্রবর্তী বাহিনী হিসেবে নিয়োগ করুন। যদি আমরা বিজয়ী হই, তবে সেই বিজয় আপনাদেরই হবে; আর যদি আমরা নিহত হই, তবে অন্তত একদল শত্রুকে হত্যা না করে আমরা মরব না। এতে আপনাদেরই উদ্দেশ্য সফল হবে।" মুসআব তাতে অস্বীকৃতি জানালেন। তখন মুসাফির তাকে বলল: "হে মুসআব! আল্লাহকে ভয় করুন। নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ আপনাকে নির্দেশ দিয়েছেন কোনো মুসলিম প্রাণকে প্রাণের বিনিময় (কিসাস) ব্যতীত হত্যা না করতে। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মুমিনকে হত্যা করবে, তার শাস্তি জাহান্নাম; সেখানে সে চিরকাল থাকবে এবং আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত হয়েছেন, তাকে অভিশাপ দিয়েছেন এবং তার জন্য মহাশাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছেন।} [নিসা: ৯৩]" কিন্তু তিনি তার কথা শুনলেন না, বরং তাদের সবার শিরশ্ছেদের নির্দেশ দিলেন। তারা সংখ্যায় ছিল সাত হাজার। এরপর মুসআব ইবনুল আশতারের নিকট চিঠি লিখলেন যে, "আমার ডাকে সাড়া দাও, তবে তোমার জন্য শামের শাসনভার এবং অশ্বারোহী বাহিনীর নেতৃত্ব থাকবে।" অতঃপর ইবনুল আশতার মুসআবের নিকট চলে এলেন। বর্ণিত আছে যে, মুসআব যখন মক্কায় এলেন, তখন তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমরের নিকট গিয়ে বললেন: "হে চাচা! আমি আপনাকে এমন এক দল লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি যারা আনুগত্য ছিন্ন করেছিল এবং পরাজিত হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ চালিয়েছে। এরপর তারা দুর্গে আশ্রয় নেয় এবং নিরাপত্তা প্রার্থনা করলে তাদের তা দেওয়া হয়, কিন্তু পরবর্তীতে তাদের হত্যা করা হয়।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তারা কতজন ছিল?" মুসআব বললেন: "পাঁচ হাজার।" এতে ইবনে উমর আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করলেন এবং 'ইন্নালিল্লাহ' পাঠ করলেন। তিনি বললেন: "যদি কোনো ব্যক্তি জুবায়েরের গবাদিপশুর পালে গিয়ে এক সকালেই পাঁচ হাজার পশু জবাই করে, তবে কি আপনি তাকে অপব্যয়ী বলবেন না?" মুসআব বললেন: "হ্যাঁ।" ইবনে উমর বললেন: "পশুর ক্ষেত্রে একে অপব্যয় মনে করছেন, অথচ যাদের তওবার আশা ছিল তাদের হত্যার ক্ষেত্রে একে অপব্যয় মনে করছেন না? হে ভ্রাতুষ্পুত্র! দুনিয়াতে যতটুকু সম্ভব ঠান্ডা পানি পান করে নাও (অর্থাৎ পরকালে এই রক্তের হিসাব অত্যন্ত কঠিন হবে)।"(১) অতঃপর মুসআব আল-মুখতারের মস্তক মক্কায় তার ভাইয়ের কাছে পাঠিয়ে দিলেন। মুসআব ইরাকের উভয় অংশে অত্যন্ত মজবুতভাবে নিজের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করলেন। তিনি সেখানে প্রশাসনিক অঞ্চল ও কর্মচারী নিয়োগ করলেন। ইব্রাহিম বিন আল-আশতার তার অত্যন্ত প্রিয়পাত্র হলেন এবং তিনি তাকে প্রতিনিধি দলের প্রধান নিযুক্ত করলেন। এরপর মুসআব মক্কায় তার ভাইয়ের নিকট ফিরে গিয়ে তাকে সবকিছু অবহিত করলেন। ইবনুল জুবায়ের তার কর্মকাণ্ডকে সমর্থন করলেন, কেবল ইবনুল আশতারের বিষয়টি ছাড়া। তিনি তাকে বললেন: "তুমি কি এমন এক পতাকাকে তুলে ধরতে চেয়েছ যাকে আল্লাহ অবনত করে দিয়েছেন?" এরপর তিনি তার পিঠ উন্মুক্ত করলেন, সেখানে একটি আঘাতের চিহ্ন ছিল। তিনি বললেন(২): "তুমি কি মনে করো যে আমি ইবনুল আশতারকে ভালোবাসব, অথচ সে-ই আমাকে এই জখম করেছে?"
এরপর তিনি মুসআবের সাথে আগত ইরাকবাসীদের ডাকলেন এবং বললেন: "আল্লাহর কসম! আমি কামনা করি যে, তোমাদের প্রতি দুইজনের বিনিময়ে যদি শামের একজন অধিবাসী আমার থাকত!" তখন বসরা জামে মসজিদের কাজী আবু হাজিজ আল-আসয়িদি(৩) তাকে বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন! আমাদের ও আপনাদের ব্যাপারে একটি অতীত উদাহরণ রয়েছে, যা কবি আল-আশা বলেছিলেন:
আমি ঘটনাক্রমে তার প্রেমে পড়লাম, কিন্তু সে ভালোবাসল অন্য এক পুরুষকে, আর সেই পুরুষটি আবার অন্য এক নারীর প্রেমে মগ্ন।
[আমি বলছি যেমনটি বলা হয়েছে:
আমরা লায়লার জন্য পাগল, অথচ লায়লা পাগল অন্যের জন্য; আবার অন্য এক নারী আমাদের জন্য পাগল যাকে আমরা চাই না।](৪)--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত, এবং এই বর্ণনাটি তারিখু দামেশক (৫৮/ ২২৯-২৩০) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এর স্থলে রয়েছে: তিনি তাকে যা দিয়েছিলেন তা অনুমোদন করেননি এবং তাকে বললেন: তুমি কি মনে করো।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আল-আসাদি রয়েছে; যা ভুল। তার জীবনীগ্রন্থসমূহ থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত সংযোজন।